Найти в Дзене
Здоровье внутри

Принципы лечения в аюрведе

Независимо от того, как вы воспринимаете создания жизни на Земле, – с материальной точки зрения или духовной, ясно одно: все создано из одной и той же исходной субстанции. Значит, мы, люди, так же как и растения, животные, минералы и прочие субстанции, состоим в основе из одних и тех же элементов. Этим меня и привлекла аюрведа: учением о том, что все мы состоим из одних и тех элементов, а значит, подчиняемся одним и тем же законам примерно одинаково. Теория пяти элементов Итак, согласно аюрведе, все живое состоит из пяти первоэлементов: из воды, воздуха, земли, огня и эфира. Сочетание этих элементов формирует такое понятие, как доша. Когда доша находятся в равновесии, мы здоровы. Как только какая-то доша или их сочетание выходит из равновесия, мы начинаем болеть. Поэтому укрупненно основная задача лечения по аюрведе – это ввести доша снова в состояние равновесия. А что же в современном мире? В нашей современной жизни одна из причин болезней, которая лежит на поверхности, – это пресыщен
Оглавление

Независимо от того, как вы воспринимаете создания жизни на Земле, – с материальной точки зрения или духовной, ясно одно: все создано из одной и той же исходной субстанции. Значит, мы, люди, так же как и растения, животные, минералы и прочие субстанции, состоим в основе из одних и тех же элементов. Этим меня и привлекла аюрведа: учением о том, что все мы состоим из одних и тех элементов, а значит, подчиняемся одним и тем же законам примерно одинаково.

Теория пяти элементов

Итак, согласно аюрведе, все живое состоит из пяти первоэлементов: из воды, воздуха, земли, огня и эфира. Сочетание этих элементов формирует такое понятие, как доша. Когда доша находятся в равновесии, мы здоровы. Как только какая-то доша или их сочетание выходит из равновесия, мы начинаем болеть. Поэтому укрупненно основная задача лечения по аюрведе – это ввести доша снова в состояние равновесия.

А что же в современном мире?

В нашей современной жизни одна из причин болезней, которая лежит на поверхности, – это пресыщение физическое и информационное. Мы все потребляем гораздо больше еды, чем нам нужно для поддержания жизни, и поглощаем слишком большое количество информации. Причем, еда, как и информация, зачастую очень низкого качества. Поэтому на начальной стадии, если болезнь еще не зашла далеко, и не вызвала изменения в тканях, можно постараться скорректировать свой режим дня в соответствии с режимом доша, а также скорректировать свое питание. Для начала нужно понять природную конституцию человека, и какие его доша вышли на данный момент из равновесия, и подобрать подходящую диету.

Полезно также внедрить в свой распорядок дня несколько утренних процедур, таких как орошение носа, промасливание, утренние практики йоги и др. Это все достаточно поверхностные меры, они могут помочь, когда есть только небольшое недомогание или просто “мысли о возможной болезни”. Если уже есть определенные симптомы, боли, клинический диагноз, то необходимо прежде всего добавить к этим мерам глубокую панчкарму – очистить тело от токсинов (амы). В зависимости от предполагаемого места скопления токсинов специалист аюрведы назначает процедуры, направленные на их выведение. Для того чтобы панчкарма лучше подействовала, сначала проводят пурвакарму – насыщают тело лечебными маслами и травами, чтобы ама переместилась из более глубоких слоев тканей тела в ЖКТ. Из ЖКТ аму вывести гораздо легче. Делают это при помощи как прямого насыщения пациента маслами, так и через абхьянгу – специального лечебного массажа, особое внимание в котором уделяется голове и стопам.

Глубокое очищение тела и души

Панчкарму, глубокое очищение, лучше проводить в течение трех недель, каждый день, под присмотром аюрведического врача. Если же такой возможности нет, достаточно хотя бы одной-двух недель, с соблюдением рекомендаций специалиста. Качественную панчкарму нужно проводить не реже одного раза в два года, лучше на стыке двух сезонов, например, лето-осень или зима-весна. Выходить из панчкармы нужно очень постепенно, учитывая то, что тело и ум в это время находятся в очень уязвимом состоянии. После проведения панчкармы огонь пищеварения (агни) разгорается с новой силой и организм готов принять лечение лекарствами, если в таковом еще остается необходимость. Поэтому на этом этапе врач аюрведы может назначить лекарственные препараты, направленные на лечение основного заболевания.

Сосуд для проведения широдхары - одной из аюрведических процедур
Сосуд для проведения широдхары - одной из аюрведических процедур

Некоторым пациентам, которые ослаблены (например, детям, пожилым людям, а также тяжелобольным и с большим количеством накопленной амы) показано особенное внимание со стороны врача. Как правило, им не назначают стандартные процедуры панчкармы, чтобы не спровоцировать резкое выведение амы.

Лекарства в аюрведе

Лекарства имеют разную форму и отличаются по способам их приготовления. Есть пять основных способов приготовления: свараса (сок), калка (паста), шрита (отвар), шита (холодный настой), пханта (горячий настой). Считается, что так они расположены в порядке силы их воздействия на организм: свараса - самое сильное воздействие, пханта - самое слабое. Основной принцип воздействия лекарственных средств - очищающие и восстанавливающие баланс доша.

Лекарства назначаются только специалистом аюрведы и применяются после прохождения пациентом процедур очищения.

Таким образом, все лечебные мероприятия в аюрведе направлены на очищение организма, восстановление равновесия доша на физическом и ментальном уровне и восстановление нормального функционирования агни.