На заре становления советской милиции её руководство не слишком-то было озабочено профессиональным обучением сотрудников, ибо руководствовалось убеждением, что лучший учитель - это практика. Если сегодня попытаться отыскать обучающие методические пособия того времени, то это будет сопряжено с немалыми трудностями.
Говоря о боевых единоборствах, следует понимать, что у каждого советского первопроходца в той или иной разновидности борьбы имелось собственное концептуальное представление о том, как и чему учить военных и правоохранителей. Так, в конце 1920-ых в Рабоче-Крестьянской милиции руководствовались разработками одного из основателей самбо (тогда этот вид борьбы назывался «самозащита», или «самоз») В.А.Спиридонова. В начале 1930-ых родоначальником советского дзюдо В.С.Ощепковым было подготовлено и опубликовано ряд методических пособий для РККА, в которых была изложена комплексная программа обучения рукопашному бою. А вскоре пришла эра знаменитого А.А.Харлампиева...
На этом фоне удивительным представляется появление в 1928 году книги «Самооборона и нападение без оружия. Элементарное руководство», изданная Отделом милиции по производственному просвещению, по которой советские милиционеры учились искусству рукопашного боя. Но самое удивительное в другом: её автором стал одиозный монархист-антисоветчик Иван Солоневич, всю свою жизнь критически относившийся к большевикам и социалистическому строю.
Иван Лукьянович Солоневич (1891–1953) - русский политический мыслитель, писатель, публицист и общественный деятель. Один из предшественников и основоположников самбо. Получил широкую известность как теоретик монархизма и автор книг об СССР («Россия в концлагере» и другие). Участвовал в Белом движении и антисоветском подполье. Бежал из ИТЛ, жил в эмиграции в ряде стран. В разное время издавал в эмиграции газеты «Голос России» (в Болгарии), «Наша Россия» (в Германии) и «Наша страна» (в Аргентине). В 1930-ые годы увлекался фашизмом, в котором увидел «правую» альтернативу западной демократии. На его разочарование в фашистской идеологии в решающей степени повлияло нападение Германии на Россию.
Как многие спортсмены-универсалы начала XX века, Солоневич интересовался и рукопашным боем. Поэтому неудивительно, что именно к нему обратилось милицейское начальство с просьбой составить своего рода инструкцию по самообороне для стражей порядка. Удивительно другое: ярый антибольшевик, которому было хорошо известно, что рабоче-крестьянская милиция ловит не только преступников, но и борется с противниками политического режима, не отказал представителям власти. До сих пор висит в воздухе вопрос: почему он изменил своим принципам и пошёл на сотрудничество с ненавистной ему советской властью?
По признанию самого Солоневича в основе принятия такого решения лежала банальная коммерческая выгода - возможность заработать. Но, учитывая довольно ограниченный тираж пособия (всего лишь 4 тысячи экземпляров), подобный вариант представляется сомнительным. Можно рассматривать вариант с выгодой политической: проявление подобной лояльности к органам ОГПУ-НКВД могло стать своего рода «индульгенцией» от гонений и преследования его и его семьи.
Но существует ещё одна версия. По мнению специалистов, пособие содержит столько методических издержек, что их вполне можно считать скрытым «вредительством». Учитывая политические взгляды монархиста, это отнюдь не кажется из области фантастики. Солоневич не считал царскую Россию земным раем, но видел, что она мощно развивалась, видел её колоссальный потенциал для дальнейшего улучшения жизни народа. Поэтому он деятельно ненавидел разрушивших и разоривших эту историческую Россию большевиков. И был готов действовать.
Такая вот предыстория. А теперь любопытно ознакомиться с основными положениями методического пособия Солоневича для милиционеров.
В нём впервые была предпринята попытка объединить бокс, борьбу, джиу-джитсу (вернее, отдельные приёмы) в единый комплекс, преследующий чисто прикладные цели, т.е. приспособленный к условиям милицейско-розыскной службы. Данный труд Солоневича построен на анализе милицейской службы и имеет своей целью привитие таких навыков, которые дали бы возможность физически слабому взять верх над более сильным.
Основу его системы составляло не джиу-джитсу (как у других авторов пособий по рукопашному бою), а приёмы английского бокса. Что, в общем-то, и неудивительно: Солоневич сам занимался этим единоборством и даже являлся призёром первенства Москвы в 1926 году. Так что, советским милиционерам изначально предстояло освоить чуть ли не полный курс бокса. Это было в новинку, ибо до революции городовым строго предписывалось избегать ударов из бокса, чтобы задержание граждан не выглядело как «избиение». Солоневича же «имидж» советской милиции, похоже, совершенно не беспокоил. Возможно, он даже намеренно сделал так, чтобы действия милиционеров для посторонних лиц выглядели как можно более жёсткими. Чего стоит, например, рекомендация использовать удар ниже пояса, строжайшим образом запрещённый на ринге!
Кроме традиционного в те годы английского бокса, в Руководстве приведены и многие приёмы французского бокса. За исключением, пожалуй, удара ногой в лицо - видимо, автор просто не верил в способность необученных советских милиционеров провернуть такой трюк, не потеряв равновесия.
В пособие были включены и ряд приёмов из сложившейся практики советской милиции, как то: удары ногой в пах и загиб руки рывком, что те охотно делали на протяжении всей милицейской истории. А вот предложенные им способы обезоруживания преступника большинство специалистов по единоборствам считают ненадёжными и малоэффективными.
Вопреки позднее сложившемуся представлению о соотношении физической силы и техники в данном единоборстве Солоневич утверждал, что для успешного противостояния преступнику милиционеру нужна физическая сила, а одного знания приёмов недостаточно:
«Не существует таких приёмов или систем, которые позволили бы человеку средней силы одолеть, например, Поддубного!»
Оригинальность боевой методики Солоневича заключалась в том, что он взял за основу технику противника: на попытку захвата предлагалось отвечать ударом, а на попытку удара - захватом. Хотя эта идея кажется довольно умозрительной и не всегда применимой на практике, автор попытался пронести её через всё свое пособие.
Утверждают, что руководство по самообороне прошло у чекистов на ура. А самому Солоневичу было доверено консультировать тренеров общества «Динамо» и какое-то время даже преподавать тяжёлую атлетику, бокс и джиу-джитсу в школе высшего комсостава милиции.
А вот дальнейшая судьба его пособия по рукопашному бою покрыта ореолом таинственности. По всей видимости, поначалу оно имело свободное хождение, но затем было изъято. Сам Солоневич пишет об этом довольно туманно:
«Книга была немедленно конфискована ГПУ, пришли даже ко мне, не очень чтобы с обыском, но весьма настойчиво: давайте-ка все авторские экземпляры! Я отдал почти все. Один, прошедший весьма длинный путь, – сейчас у меня на руках».
Что ж, режим секретности в таком деле, как приёмы самозащиты, не являлся чем-то случайным. Политика властей в СССР всегда сводилась к тому, чтобы народ оставался полностью разоружённым. Сейчас уже почти никто не помнит, что боевой раздел самбо долгое время разрешалось изучать только в обществе «Динамо», куда был закрыт доступ всем посторонним, кроме членов семей сотрудников «органов», а тренеры состояли на службе в этих органах.
В ОГПУ и в обществе «Динамо» инструкция Солоневича, скорее всего, использовалась очень недолго - на смену ей в 1930-ые годы пришли другие, более тщательно проработанные системы самозащиты, а наиболее востребованным стало учебное пособие для школ НКВД В.Волкова «Курс самозащиты без оружия «Самбо» 1940 года.
А имя, по сути, одного из создателей этого вида борьбы, как нетрудно догадаться, из её истории было самым тщательным образом вымарано.
Читайте мои последние публикации на канале:
- Экс-глава МВД о главной ведомственной «головной боли»
Подписывайтесь на мой канал! Проявляйте уважение к автору и друг к другу, воздерживаясь от откровенных оскорблений, хамства и мата в комментариях (буду блокировать)!