Каждый из нас ни раз задавал себе вопрос «Кто Я?», «Для чего Я родился?», «В чем смысл моего существования?», «Что будет со мною после смерти?»
Однако, смерть, рано или поздно, приходит ко всем.
Процесс «жизнь-смерть» так же естественен, как сон и бодрствование. Причем наша жизнь в материальном мире, как не странно, соотносится со сном, а смерть — переходом к бодрствованию души. Мы знаем, что врачи советуют применять определенные правила в процессе засыпания и пробуждения. Например: гулять перед сном, улыбаться при пробуждении. Такие же правила существуют при рождении и умирании. Значит надо понять, как правильно принять смерть и как умереть.
Принято делать все возможное, чтобы помешать процессу смерти. Часто человеку не дают умереть дома, его привозят в больницу и не дают покинуть этот мир в нормальном и спокойном состоянии. Умирающему вводят одурманивающий наркотик или стимулятор, чтобы он как можно дольше цеплялся за жизнь.
В некоторых мистических практиках утверждают, что смерть это рождение души, освобождение ее от оков материального мира. И так же, как неправильные действия врача могут привести к ненормальным родам, такой же непоправимый вред человеческой душе наносится в момент вмешательства в естественный процесс смерти.
Мудрецы на Востоке верят, что человек, в конце концов, поймет, что во Вселенной существует нерушимый закон круговорота жизни и смерти. Миры, солнца, каждое живое существо и сам человек появляется на свет, умирает и рождается вновь. Только через прохождение цикла перерождений человек достигает уготованного ему духовного и психического совершенства.
Четыре мировые религии – брахманизм, буддизм, христианство и ислам признают присутствие в физическом теле тонкой и неподверженной смерти материи, которая называется индуистами – атма, мусульманами — рух, а христианами – душой. Ни одна из этих религий не считает смерть абсолютным небытием, а только отделением психической сущности от материального тела. Другими словами смерть есть только преддверие новой формы жизни, отличной от той, что прекращается со смертью.
Искусство умирать такое же важное искусство, как и искусство, жить. Об искусстве умирать писали многие древние ученые и философы.
«Тибетская книга мертвых», называемая по-тибетски «Бардо Тхедол», что в переводе означает «Освобождение посредством слушания в посмертном состоянии» рассказывает о том, как правильно умереть.
Бардо Тхедол» читает лама, находясь возле тела умершего.
«Тибетская книга мертвых», учит человека встречать «конец» спокойно, в ясном сознании. Потому что высшая степень озарения и ясновидения и, следовательно, наилучшая возможность для Освобождения достигается в момент смерти. Это возможно, если в течение активной жизни человек практиковал искусство жить, а затем в момент смерти искусство умирать. Для тех, кто при жизни был посвящен в тайну смерти, правильная смерть наделяет способностью сознательно управлять процессами рождения и смерти.
«Бардо Тхедол» книга наставлений для умирающего и умершего, служит руководством для человека во время его пребывания в мире Бардо. Бардо — это промежуточное состояние между смертью и новым рождением продолжительностью 49 дней.
Целью этих наставлений является напоминание умершему на каждой ступени посмертного мира о всегда имеющейся возможности Освобождения и объяснение природы его видений.
Текст состоит из трех частей называемых: Чикхай Бардо, где описывается, психическое состояние в момент смерти, Ченьид Бардо – состояние подобное сновидению, наступающее сразу после смерти, когда возникают видения, называемые кармическими иллюзиями и Сидпа Бардо – состояние пробуждения инстинкта рождения и события предшествующие новому рождению.
После прохождения состояния Бардо человек снова рождается в этом мире (в человеческом теле) или мире призраков(получив тело призрака), или в райской обители, или в одной из областей ада (в теле способном выносить муки и не умирать до тех пор, пока не произойдет полного искупления). После смерти в аду или в каком-нибудь другом посмертном мире обычно рождаются вновь на земле в человеческом теле. Истинная цель жизни находится за пределами всех этих состояний существования.
В момент смерти при выходе жизненной энергии из тела человека восприятие объектов внешнего мира прекращается. Наступает состояние сходное с обмороком.
Это результат проявления сверхсознания – Ясного Света Пустоты. По существу это сознание души. В это момент разум, воспринимающий объекты внешнего мира отключается, уступая место Чистому Сознанию души. Многие духовные практики как раз работают над тем, что бы еще при жизни освободить это Чистое Сознание души.
Что же представляет собой Пустота? Про нее нельзя сказать, что это абсолютное ничто, но к ней неприменимы никакие категории, из нашего мира, имена и формы.
Пустота есть сознание свободное от всех ограничений, это чистое блаженство, это свобода действий и всемогущество, совершенный опыт – вечное, вневременное существование.
Видения, возникающие в посмертном состоянии, проявляются весьма сильно и затягивают умирающего во взаимодействие с собой. Они воспринимаются умершим, как вполне реальные, но душа должна осознать их иллюзорность, стремиться избежать и достичь Пустоты. Это, как во сне, когда мы начинаем участвовать в каких-то событиях, погонях, приключениях, разговорах с персонажами сновидений.
Иллюзорные видения в Бардо различаются в зависимости от религиозной или культурной традиции, с которыми умерший был связан при жизни, но их проявляющая сила имеет одинаковую природу у всех людей.
Умирающий или уже умерший должен сосредоточиться на Ясном свете, видимом в поле зрения, и таким образом достигнуть Освобождения. Но как правило он не следует этому и тогда ему показывают вторичный Ясный свет и если ум не сможет его принять, а продолжает ориентироваться на иллюзорные видения, то Первое Состояние Умирания (Чикхай Бардо), закончится.
На следующей ступени (Ченьид Бардо), восстанавливается восприятие объектов внешнего мира, которое существовало в момент смерти. Например, умирающий видит больничную палату со своим мертвым телом и слышит разговоры врачей. Это можно сравнить с выходом из обморока, но это и не состояние бодрствования. Душа, перестав воспринимать Пустоту, вновь впадает в иллюзию жизни в нашем мире, но эта иллюзия похожа на фантастический сон, где наш мир выглядит сильно искаженным. И это искажение похоже на фильм ужасов. На каждой странице «Бардо Тхедол» подчеркивается, что умерший при этом не осознает своей смерти.
«Ченьид Бардо» — это одна из кармических иллюзий, то есть иллюзий, вызванных сохраняющимися в психике остатками опыта прежних существований. Человеку кажется, что у него такое же физическое тело, какое было в жизни. Это воображаемое тело не отражается в зеркале, не создает тени и может совершать чудеса: проходить сквозь стены, летать, мгновенно перемещаться в пространстве. В таком воображаемом теле он переживает состояния в Бардо.
Мысль и воображение самые могучие силы в магии, поэтому мысли умершего становятся реальными объектами, воображаемое приобретает форму. Тогда начинается, вызванное кармой кошмарное сновидение. Появляется Бог Смерти, воплощение всех ужасов, 28 могущественных зловещих богинь и 58 пьющих кровь богинь. В Тибетской Книге Мертвых это описывается так: «Тогда один из богов возмездия, подчиненных Владыке Смерти, наденет веревку на твою шею и потащит тебя к месту наказания, Он отсечет тебе голову, вырвет твое сердце, вытянет кишки, слижет твой мозг, съест твою плоть и сгрызет твои кости, но ты не сможешь умереть. Даже если твое тело разрубят на куски, оно вновь оживет, когда его будут снова разрубать, ты будешь испытывать сильнейшую боль».
Именно в борьбе со своими страхами, заключена задача, которую необходимо решить.
Страх самоуничтожения глубоко корениться в сознании каждого человека. Всякий, кто стремиться сохранить свою индивидуальность не сможет избежать этого опасного перехода, этого мира хаотических галлюцинаций. Необходимо не цепляться за иллюзию своего нового существования, а вновь стремиться к Свету, ведущему в Рай. Именно так достигается Освобождение и переход в райские обители. Необходимо осознать, что все мыслеформы создаются самим умершим, а все окружающее просто сотворено душой человека, которая для своего утверждения нуждается в объектах и формах. В Ченьид Бардо говориться, что мир создан мыслью. Материального мира не существует, поэтому эту стадию называют Бардо Познания Реальности.
Если человек продолжает пугаться мира, созданного его же воображением, он продолжает опускаться все дальше вниз…
Не достигнув Освобождения на второй стадии (в Ченьид Бардо), и таким образом потеряв возможность улучшить свою участь, умерший оказывается на последней, самой нижней ступени (Сидпа Бардо). Если карма умершего ведет в ад, ему будет дано тонкое тело, в котором он должен будет переносить ужасные муки. Но так как ни наказание в аду, ни награда в раю не длятся вечно, умерший в конце концов возвращается на Землю.
Для того, чтобы заставить душу вновь родиться в материальном теле, ее привлекают к этому сексуальной энергией нашего мира. Душа вновь вспоминает о привлекательности и сексуальности плоти, ей показывают мужчин и женщин, занимающихся любовью, душа стремиться к ним и становиться жертвой своих сексуальных влечений. На этой последней ступени душа осознает, что у нее нет тела, и испытывает страстное желание его получить, чтобы вновь наслаждаться жизнью на Земле.
Из Третьей стадии нельзя вернуться назад во вторую стадию, только вперед в новое рождение на Земле. И толкает душу к этому желание любить, сексуальный инстинкт…
В одном из старых буддийских трактатов об этом сообщается так: «Дух, охваченный желание любить, направляется в уготованное ему место, Даже в большом удалении от него он видит с помощью зрения, открывшегося под воздействием этого желания, место своего нового рождения. Видя своих отца и мать в объятиях, он испытывает влечение к матери и ненависть к отцу, если должен родиться мужчиной, а если должен родиться женщиной, то испытывает влечение к отцу и ненависть к матери». Это заканчивается тем, что умерший покидает мир сновидений, входит в женскую утробу и рождается снова.
Применение знаний Тибетской Книги мертвых («Бардо Тхедола») состоит в том, чтобы вспомнить то, что нужно в нужный момент. Но к этому необходимо готовить себя в течение всей жизни, чтобы не быть застигнутым врасплох и когда наступит критический момент реагировать правильно и быстро.
Насколько наставления «книги мёртвых» эффективны — судить читателям.
Понравилась статья!
Покупайте книги автора на сайте Kharit.ru
