На Валдайском форуме в Сочи Президента России спросили, не следует ли пересмотреть негативную оценку Октябрьской революции в связи с сегодняшними реалиями: противостоянием с Западом, поведением Запада и т. д. Президент ответил, что события, о которых был задан вопрос, не нужно мазать одной краской, а в детали входить не стал, потому что не тот формат: это была все-таки не научная конференция. Но ничто не мешает нам порассуждать на заданную тему.
Россию, быстроразвивающуюся страну с самыми высокими темпами экономического роста в мире, превратили в руины чуть более ста лет тому назад два удара: в феврале либералы разрушили государственность, а спустя почти год большевики, уже захватившие к тому времени в результате переворота власть в стране, разогнали Учредительное собрание. После этого гражданская война в стране стала неизбежной. Это, конечно, было преступлением, и вся ответственность за него лежит на большевиках, в первую очередь, на Ленине.
Февральская революция и октябрьский переворот в историческом контексте несут в себе только один положительный для России урок: так больше делать нельзя, потому что никакое будущее не заслуживает, чтобы его покупали ценой десятков и даже сотен миллионов жертв. При этом осуществлялся на протяжении десятилетий невиданный в истории по своим масштабам отрицательный отбор, когда худшие получили полную и бесконтрольную власть над лучшими. Так было в отношении и к интеллигенции, и к священникам, и к самым трудолюбивым крестьянам во время коллективизации.
Приведу пример не из тех, которые у всех на слуху (крымский ужас после захвата Крыма красноармейцами, философский пароход и т. д.), а гораздо менее известный, но весьма красноречивый – из православного календаря.
Никаких разных красок не нужно, чтобы всё это описать. Достаточно одной, черной. И никакой суд – ни земной, ни Небесный – это преступление никогда не оправдает.
Кровавый урок, связанный с октябрьским переворотом, остался навсегда в народной душе незаживающей раной. Вот почему никакие майданы не имели и не будут иметь никакой перспективы в России: мы это уже проходили и выводы сделали. Такой путь к лучшему будущему никогда не ведет. Россия уже не такая наивная в политическом отношении страна, готовая довериться первому демагогу, какой была сто и даже тридцать с небольшим лет тому назад.
О Ленине вопрос несколько сложнее. Никакого священного ореола над его головой никогда не было, поэтому хранить его труп в Мавзолее нет никакой необходимости: в России будущего это идолопоклонство совершенно неуместно.
Он не был также великим мыслителем и даже просто мыслителем. Все его писания, претендовавшие на философский статус, в философском отношении посредственны и малоинтересны. Но политическим организатором он был выдающимся. С каким знаком – это другой вопрос. Для меня тот, кто готов на любое кровопролитие ради незаконного захвата власти, по определению не может быть с положительным знаком. А Ленин, как свидетельствует один из мемуаристов, ради власти взял бы деньги не только у тех, с кем Россия воевала, но даже у дьявола.
Вот почему только писания Ленина, посвященные политическим вопросам, сохранили актуальность до нашего времени. Если бы коммунисты, руководившие Советским Союзом в последние десятилетия его существования, внимательно прочитали работу Ленина «Империализм как высшая стадия капитализма», СССР не стал бы в 1991 г. такой легкой добычей для Соединенных Штатов: «Империализм есть эпоха финансового капитала и монополий, которые всюду несут стремления к господству, а не к свободе». А мы-то тридцать лет назад искренне верили, что США – оплот свободы. С какого перепугу?
Или другое высказывание из упомянутой книги, исчерпывающе объясняющее отношение Запада к России в наше время: «Чем выше развитие капитализма, чем сильнее чувствуется недостаток сырья, чем острее конкуренция и погоня за источниками сырья во всем мире, тем отчаяннее борьба за приобретение колоний».
А вот о лицемерии (куда без него): «Честность в политике есть результат силы, лицемерие – результат слабости».
Запад без конца лицемерит и лжет, потому что он слаб.
Говорили постоянно в Советском Союзе о загнивающем Западе.
Он сгнил.
К сожалению, последние руководители СССР (речь идет о последних трех десятилетиях его существования) вообще ничего не читали и ни в каком отношении не соответствовали той высокой должности, которую им случилось занять. В противном случае потенциально самая богатая страна в мире не рухнула бы в одночасье под непомерной тяжестью их непрошибаемого догматизма.
А ведь Ленин учил таких, как они, что «марксизм не догма, а руководство к действию». Но это значило бы, что жизнь нужно проводить «в беспокойстве и тревоге» (А.А. Блок). А зачем? У них лично и так уже был коммунизм.
Поэтому всё и деградировало.
СССР был обречен, господа. Не только из-за никудышных руководителей, но и потому, что он изначально не был самой совершенной формой государственного устройства, а с толком трансформировать его, как это сделал бы Ленин, прагматик в политике, умевший извлекать уроки из своих ошибок, было некому.
Сейчас нам нужно не жалеть бесплодно о прошлом, которое не вернешь (да и не надо), а думать о будущем. Теперь не перед отдельной страной, а перед всем человечеством стоит гораздо более грандиозная задача: весь мир превратить в многополярный Союз, основанный на принципах соборности, когда каждая цивилизация сохраняет свое лицо, свободно развивает творческий потенциал, который в ней заложен, чтобы поделиться своими духовными богатствами с другими цивилизациями, такими же свободными и в то же время неразрывно взаимосвязанными, ведущими уходящую в глубину будущих столетий, проникнутую высоким духовным смыслом дружескую беседу, которая в лучшие минуты достигает смысловой полноты, свойственной песням:
Многое с утра, с тех пор как
Беседой стали мы и слушаем друг друга,
Постиг уж человек, но (мы) почти и песня.
Ф. Гёльдерлин
Это будет даже не союз, а симфония разных голосов, сливающихся в единую гармонию, в которой каждый голос важен и незаменим.
Россия и Китай своим решительным стремлением к многополярному миру дают понять, что эпоха империализма и, стало быть, гегемонизма закончилась. И только с этого момента начинается эпоха подлинной зрелости человечества.
При этом стандарт этики в международных отношениях поднимется на такую высоту, о которой многие сейчас даже не грезят.
Пора, пора человечеству взрослеть и от детской политики гангстеров переходить к политике, соответствующей достоинству того, кто создан по образу и подобию Божию.
И это, конечно, не то будущее с террором, военным коммунизмом и прочими прелестями, которое виделось Ленину, когда он критиковал империализм.