Дмитрий Ростовский (1684-1705)
Что-бы узнать подробнее о заслугах святых, нужно немного погрузиться в историю того времени в котором жил Святой. В этом нам поможет их житие, составленное Дмитрием Ростовским и вошедшее в 12-ти томник Четьи-Мине́и, которые посвящены житиям святых.
Почему Жития именно в исполнении Дмитрия Ростовского?
Эти жития более объемные чем у других авторов.
маленькое отступление
Хотя соратники Андрея Кураева и сам Андрей Кураев, считает жития святых- "сказками" - но замечу Андрей Кураев отлучен от богослужений, а Дмитрий Ростовский канонизирован.
Макарий Московский (1482-1563)
До Дмитрия Ростовского, в 16 веке Митрополит Макарий Московский, собрал бесценные книги "чтомые в земли русской". Там были и переводы жития святых, проповеди на разные случаи и многое другое. Огромные талмуды, часть которых сохранилось в исторической библиотеки и в других библиотеках. Все переписать было не возможно, но по многим библиотекам можно собрать некоторые остатки, что и сделал святитель Дмитрий.
Он собирает , что может и у него набирается 6 томов написанные митр. Макарием.
Болландистское общество (основание 1644 год)
Еще у святителя Дмитрия набирается 6 томов БОЛЛАНДИСТСКИХ актов святых, данная организация собирала акты мученической кончины людей, жизни людей, после которые были причислены к лику святых. Основателем был Жан Болланд (1596-1665) - историк церкви, священнослужитель.
В борьбе католиков и протестантов друг с другом, они начали прибегать к древнем документам, и организация Жана Болланда, представлявшая католическую церковь, взялась за нелегкий труд, без искажения записать жития древних святых. Брались древние тексты на :латинском, греческом, сирийском и переводились на французский.
Было очень ценное издание. Протестанты отмечали, что на этом издании не отразилась католическая догматика, была беспристрастной,
Это организация существует с 16 века и до сих пор. Сейчас это совсем другое описание жития. Если раньше это были тексты без сокращений, и могли доходить до нескольких десяток страниц, то сейчас принцип поменялся.
Например: житие апостола написано 3 небольшие строчки, а на 5 страниц, что считает кардинал-профессор один, другой.
Сокращения
Дмитрием Ростовским были немного сокращены тексты свят. Макария и тексты Болландистского издательства. Если взять житие Мучеников Перпетуя и Филицитаты, которые состоят из дневника Перепетуи, мученичества - это в оригинале занимает много страниц, у Дмитрия Ростовского, всего одна страничка. Мытарства блаженной Феодоры взяты из жития Василия нового, которое заняло 300 страниц, они издавались отдельно, а у Дмитрия Ростовского это всего 20 страниц.
Но святитель видимо знает читательские способности своих прихожан, да он их сокращает, но делает их удобными для чтения и выпускает для общего употребления: чтения в монастырях и дома.