Варфоломей, так назвали своего сына благочестивые знатные бояре Кирилл и Мария, родился в селе Варницы под Ростовом 3 мая 1314 года. Однажды, когда Мария ещё носила своего ребёнка под сердцем, в церкви при звуках Херувимской песни её младенец из утробы троекратно воскликнул, и это услышали молящиеся. Мария поняла, что её ребёнок будет особенным.
В житиях сказано, что когда Варфоломей появился на свет, он даже в младенческом возрасте соблюдал посты и отказывался от материнского молока по средам и пятницам, а если Мария употребляла в пищу мясо, её младенец также отказывался от молока. Заметив это, мать отказалась от мясной пищи.
Когда мальчика стали обучать грамоте, ему никак она не давалась, у него не получалось освоить грамоту, из-за чего переживали не только его родители, но и он сам. Однажды Варфоломей встретил незнакомого старца в черной ризе. Мальчик рассказал ему, что «желает более всего знать грамоту», но не может её одолеть. Старец благословил мальчика, и с тех пор он очень хорошо учился.
В отроках
Когда Варфоломей немного подрос, он строго соблюдал посты, а по ночам много молился — «так вселилась в него благодать Святого Духа». Его мать пыталась убедить его жить, как и все обычные дети, но Варфоломей был очень настойчивым в своём служении Господу.
Родителям святого пришлось переехать из Ростовской области в Радонеж. Братья Варфоломея, Стефан и Пётр, женились, а юноша «всей душой стремился к иноческой жизни». Родители попросили сына быть с ними и помогать им до самой смерти, а после благословили его на монашескую жизнь. Так и произошло.
Монашество
Прежде чем принять монашество, Варфоломей внимательно «изучил весь монастырский устав — и монашеский порядок, и все прочее, что требуется монахам». Затем духовный старец Митрофан постриг юношу, дав ему новое имя — Сергий. К тому времени святому исполнилось двадцать три года — «он был молод телом, но духовным разумом он был стар и совершенен, по Божественной благодати».
11 августа 1337 года преподобный Сергий Радонежский основал мужской монастырь, который затем стал Троице-Сергиевой лаврой. В самом начале настоятельства Сергия в обители было двенадцать человек братии. Так продолжалось несколько лет, но со временем число братии увеличилось.
Об источнике
Обитель была основана в глухом лесу, и монахам каждый день приходилось далеко идти за водой. Они потихоньку роптали о том, что обитель находится в таком неудачном месте. Тогда Сергий спустился в овраг, нашёл небольшую канавку с водой и принялся усердно молиться над ней. Затем Сергий «осенил крестным знамением место, где стояла дождевая вода, и вдруг из-под земли забил полноводный источник, который бьёт и поныне».
О воскрешении отрока молитвой святого
Однажды к Сергию Радонежскому принесли больного маленького мальчика в надежде, что тот излечит ребёнка от недуга. Пока отец ребёнка молил святого помочь, «мальчик от жестокого приступа болезни изнемог и испустил дух».
Видя страшное горе отца, Сергий всей душою своею начал молиться над телом умершего ребёнка. Он совершил молитву высокого духовного уровня, при которой сознание держится в области сердца и которая очень эффективна для вхождения в более высокие состояния сознания. И «вдруг неожиданно дитя ожило и зашевелилось, душа его вернулась в тело». Так игумен Сергий чудотворец всея России силой молитвы совершил самое главное своё чудо – вернул к жизни человека, воскресив ребёнка.
Для многих воскрешение является чем-то символическим, хотя это - реальность Мира, которая существует. Однако многим ещё следует развиваться к восприятию Мира на уровне души, и потому пока что они не воспринимают слово "воскрешение" в прямом смысле, как его в действительности и надо воспринимать. Ушедший действительно может вернуться. Потому что так устроен Мир, таковы его законы.
Совершив такое чудо в понимании людей, Сергий Радонежский проявил один из законов Мира, законов вечной жизни, данной Богом-Создателем. Ведь такой факт может восприниматься как чудо, однако, как известно, чудо не противоречит законам Мира, чудо противоречит нашим представлениям о фундаментальных законах Мира.