Дорогие друзья, я предлагаю продолжить прогулку по нашему маршруту. Вот здесь он начинался.
Ссылку на полный маршрут дам в конце статьи.
Выходим из храма Св.Клемента, на улицу Большая Ордынка. Появление Ордынки – части Большой Ордынской дороги, ведущей в Золотую Орду, – датируется XIV веком. Через нее с севера на юг проходил торговый путь.
Переходим дорогу, останавливаемся рядом с Большим Толмачевским переулком. Название его неслучайно.
В конце XV века появляется Толмачевская слобода, где жили толмачи,служившие при царском дворе. Вот вам ещё загадка, кого называли толмачами? Большинство толмачей были татарами, выучившими русский язык и участвовавшими в переговорах между Русью и Ордой. Толмачи помогали налаживать торговые связи между русскими и татарскими купцами.
Прямо напротив Большого Толмачевского переулка стоит здание первой московской АТС (Автоматическая телефонная станция) Она была открыта 6 ноября 1927 года – как раз в канун десятилетнего юбилея Великой Октябрьской революции. Тогда в советской архитектуре доминировал конструктивизм – «стиль железа, бетона и стекла».
Это здание стало первым в развитии Московской городской телефонной сети. Если рассмотреть внимательно новую пристройку, то можно увидеть на ней цветную мозаику, на которой изображены храмы. Вот вам ещё загадка. Почему здесь появились эти изображения? Напишите ваши ответы в комментариях. А мы продолжаем идти дальше. Нельзя не заметить маленькую белую церковь.
История возникновения храма Св.Николая в Пыжах связана с Кожевенной слободой, которая располагалась на Большой Ордынке. Именно кожевники стали первыми прихожанами деревянной однопрестольной Благовещенской церкви, на месте которой впоследствии был выстроен каменный храм Николы в Пыжах. К началу 1630-х годов в связи с увеличением военного гарнизона столицы, кожевников переселяют в район современной Кожевнической улицы, а их место занимают стрельцы. Так здесь появляется Стрелецкая слобода. На свои деньги стрельцы на месте деревянного строят каменный храм, сохранившийся до наших дней.
Завершение строительства состоялось в 1672 году, когда местный стрелецкий полк возглавлял Богдан Клементьевич Пыжов( 1639 - 1703). По его фамилии храм и получил название "в Пыжах". Что касается мастеров, участвовавших в постройке храма, то однозначного ответа нет. Скорее всего это были мастера из Костромы и Ярославля. После стрелецкого бунта 1698 года царь Пётр 1 ликвидировал стрелецкое войско, а затем и Стрелецкую слободу. Семьи были высланы "на вечное житье" в разные города. Храм является одним из четырех сохранившихся стрелецких храмов Москвы и единственным в Замоскворечье.
Окрестности Николо-Пыжевского храма по праву могут считаться одним из уголков «грибоедовской» Москвы: в начале XIX века здешним прихожанином являлся Алексей Федорович Грибоедов (1769–1833) – родной дядя по материнской линии А.С. Грибоедова, выдающегося русского поэта и драматурга, автора комедии «Горе от ума».
В 1812 г. у храма повреждена была только крыша, внутреннее убранство сохранилось. В годы советской власти в 1934 г.был отдан обновленцам, потом и вовсе закрыт.
С 1967 года в храме находилась мастерская по изготовлению витрин для газет на бетонных стойках, а в 1970-е годы размещался НИИ стройматериалов. С 1979 года в здании храма располагались мастерские по пошиву художественных занавесей для театров Московского арендного предприятия «Росмонументискусство». Храм внутри был изуродован. В 1991 году началось возрождение храма, начались богослужения и открылась воскресная школа.
Марфо-Мариинская обитель любви и милосердия основана Великой княгиней Елизаветой Феодоровной в 1909 году. После трагической гибели мужа, Великого князя Сергея Александровича Романова, она удалилась от светской жизни и решила всецело посвятить себя служению Богу и ближним. На деньги от продажи личного имущества и драгоценностей Елизавета Феодоровна приобрела усадьбу с садом на Большой Ордынке. В двухэтажном доме с выходом на улицу обустроили больницу, здесь же соорудили домовую церковь во имя святых праведных Марфы и Марии.
Обитель была совершенно особой - ни монастырь, и ни община сестер милосердия. В сестры принимались вдовы и девицы православного вероисповедания от 21 до 40 лет, которые приносили обеты целомудрия, нестяжания и послушания, однако, в отличие от монахинь, по истечении определенного срока могли уйти и создать семью. В 1911 году в обители действовали больница для бедных женщин и детей, дом для бедных чахоточных женщин, бесплатная амбулатория с выдачей лекарств, трудовой приют для девочек, воскресная школа для взрослых женщин, бесплатные библиотека, столовая и странноприимница. Все эти учреждения обслуживались сестрами.
Большое место в деятельности обители отводилось организации квалифицированной медицинской помощи. Здесь вели прием известнейшие в Москве врачи. Под их руководством все сестры проходили специальное обучение. В своё время она считалась лучшей в Москве.
События 1917 года поначалу никак не повлияли на ее деятельность, но в Светлый вторник, 7 мая 1918 года, за Матушкой прибыл отряд стрелков.18 июля Великая княгиня Елизавета Феодоровна и ее келейница сестра Варвара Яковлева были сброшены в шахту вблизи г. Алапаевска.
Марфо-Мариинская обитель просуществовала до 1926 г. Позднее здесь располагались кинотеатр, поликлиника, реставрационные мастерские, лаборатории.
Но в 1992 году началось возрождение обители, когда ее территория была передана Московской Патриархии.
В настоящее время в Марфо-Мариинской обители милосердия осуществляется ряд социальных проектов (реализуются совместно с православной службой помощи "Милосердие"), направленных на улучшение качества жизни тех, кто больше всего в этом нуждается. Обитель помогает детям с инвалидностью, детям-сиротам и детям, оставшихся без попечения родителей, одиноким пожилым людям, многодетным семьям и людям, оказавшимся в тяжелых жизненных обстоятельствах.
Пройдем немного дальше и окажемся в маленьком дворике. Здесь спряталась русская чайная "Нитка".
На сайте сказано, что это "авторский проект и большая мечта о возрождении русской чайной традиции". Очень атмосферное и популярное место, лучше посещать в будни в первой половине дня.
Насладившись вкусным чаем, подойдём к особняку Кириевских-Морозовой-Карпова.
Одна из самых роскошных усадеб Замоскворечья по улице Большая Ордынка, 41 расположена рядом с храмом во имя Иверской иконы Богоматери.
Начало истории дома Кириевских-Морозовой-Карпова относится к концу XVIII века, когда Василий Иванович Киреевский, служивший в чине гвардии секунд-майора, выкупает возле Иверской церкви участок земли небольших размеров. Хозяин свободно разговаривал на нескольких языках, писал романы и переводил зарубежных авторов, устроил в своих владениях даже химическую лабораторию.
В 1875 году особняк для своей дочери Анны выкупает представитель известного купеческого рода, меценат и покровитель российских художников Тимофей Саввич Морозов. У них в гостях часто бывали Антон Павлович Чехов, Петр Ильич Чайковский, Исаак Ильич Левитан и Константин Сергеевич Станиславский. В это же время архитекторами Ф.Шехтелем и И. Кузнецовым проводились декорирование и реконструкция здания. Шехтель занимался переустройством большой столовой, украсив её лепниной в виде корзинок с цветами, попугайчиками и обезьянками, масками мавров, химерами и сатирами.
Незавидная судьба ожидала особняк Кириевских-Морозовой-Карпова после революции 1917 года. В одночасье богатейшие люди своей эпохи стали нищими.
Здание национализировали, богатую коллекцию картин раздали по различным музеям, уникальную библиотеку в 5 тысяч книг разграбили и частично уничтожили. Не пощадили и декор, сбив со стен всю лепнину.
Вскоре площади были отданы под размещение народного суда.
В настоящее время по адресу здесь размещен Национальный институт корпоративной реформы. Вот и закончилась наша экскурсия. Надеюсь, что вам было интересно прогуляться вместе со мной.
Стараюсь всегда прогуляться с семьёй по новому маршруту, чтобы лично все посмотреть. И очень жду ваших комментариев и предложений.