"В Священном Писании сказано: Сильный не победит своей силой. В чем же сила человека и даже народов с того момента, как гений признает эту истину? Тьма существует, но для нации ее уже нет; она видит звезду, погружающуюся в источник и восходящую, охватывая всю необъятную территорию вкусивших эту живую воду".
Евдокия Голицына. Анализ силы.
Предисловие переводчика и публикатора.
Princess Eudoxia GOLITSUINA · 1845 · ;
De l'analyse de la Force - Том 3 стр. 426-430
По ссылкам под статьей см. предыдущие публикации.
Евдокия Голицына, урожд. Измайлова. "Анализ силы", т. 3
Мой перевод. Здесь фрагмент. Насладитесь силой высказывания, яркостью патриотизма, глубиной философской и визионёрской. Местами в главах публицистических напоминает "Розу мира" Даниила Андреева, оцените сами по приведенному ниже отрывку. Недаром о ней писали современники, князь Долгорукий, например, как о женщине, наделенной мистической силой. А ведь Евдокия Голицына и Даниил Андреев даже не читали друг друга. Но у обоих прочла одно и то же:о светлом воинстве российских заступников небесных.
Книга своеобразная, сложная, с ходу этого не понять, плод многих лет размышлений авторессы. Буду переводить понемногу и выкладывать. Том 1 это в основном Диалоги Евдокии с учеными мужами о сущности бесконечности в новой в то время высшей математике с выходом на физическое осмысление понятий времени и силы.
Это сложные дискуссии, переводить по чуть-чуть. Без понимания контекста может показаться абракадаброй. Чем, вероятно, и казалось, Российской и прочим Академиям наук, куда Автор посылала свой труд на отзыв. Но возвращалось нечитанным и непонятым. А реноме княгини Голицыной, из восхищения ей в пору ее молодости, когда она была объект многих художников и вот выше см скульпторов и поэтов(Пушкин) — превращалось по мере ее взросления и старения, погружения в самоотверженное служение своей стране — в образ юродства...И наконец полное забвение, и если бы не стихи Пушкина, то забвение было бы полным. Как о философе, мыслителе о ней никто никогда не писал. И всеръез не воспринимал.
Но недавно я читала статьи проф. Бутлерова, также в струе оппозиции официальной науке, и поняла смысл понятия "сила", употребляемой как проф. Александром Михайловичем Бутлеровым, так и Евдокией Ивановной Голицыной, это принципиальное положение, выпущенное современной физикой. "Сила" в этой концепции — и есть источник вне материальной вселенной, но его первоимпульс, фактически равно понятию божественной энергии. Княгиня Голицына пишет, что "мы признаём эфир".
Евдокия Ивановна писала на страницах "Анализа силы", что подготовила и русское издание одного из трех томов, помимо французского, однако его не существует в природе библиотек и архивов, пока есть только франкоязычное.
Но ниже — о другом. О России. И как современно звучит! Поразительно. 1834 год. Пушкинский век.
Евдокия Голицына:
"В Священном Писании сказано: Сильный не победит своей силой. В чем же сила человека и даже народов с того момента, как гений признает эту истину? Тьма существует, но для нации ее уже нет; она видит звезду, погружающуюся в источник и восходящую, охватывая всю необъятную территорию вкусивших эту живую воду".
Илл.:скульптура, изображающая Евдокию Голицыну. Викитека. Черный фон виимо часть скульптуры:Княгиня Полночь.
Продолжение следует.
Итак... Том 3 стр. 426-430 (На русский переводится впервые). Для удобочитаемости я разбила на несколько абзацев сплошной текст оригинала, внесла необходимые правки.
--------------------
Доблестные основатели России заложили основы этой нации, она стихийно приняла крещение, но эти унижения иностранного ига укрепят его силу, потому что это иго не дойдет до национальности. Сильные души, горящие любовью, павшие на защиту веры и наложенных обязанностей, поднимаются сияющими и несут у ног Вечного благовоние любви, надежды и веры, запечатленное в сердцах. Церковь и сегодня, помолитесь за воинов, назовите их возлюбленными Господа. Великая и святая Россия восторжествовала; она разворачивает свое победное знамя.Гениальность национальности может варьироваться в зависимости от нации или быть обобщенной. Для Португалии это Лузиада; для Испании — Сид; для Франции — благородный и доблестный Баярд.
В рядах армии Димитрия Донского сражались религиозные люди. Димитрий защищал святой град Москву. Горизонт снова темнеет, и во второй раз начинается борьба, которая угрожает жизни страны. Плебей, тронутый видом властного чужестранца, хватает меч и передает его воину, который возвращается к жизни, забывает свои раны, считавшиеся смертельными, в надежде на избавление святого города, от который несколько столетий спустя пожар поразил и опалил весь европейский горизонт. Этот огонь почитал храмы, где столько молитв и горящих слез прорыли камни двора, причину стольких благ. Каждый камень этого памятника священн. Если бы эти стены рухнули, взрыв разнесся бы до границ Азии. Молния, последовавшая за ней, навсегда осталась бы в памяти народа. Дважды, с течением веков звезда народности потухла. Гений, не переставая быть, увидел ложный свет; на мгновение он покинул священный путь. Ощущаются возбуждение и тупой страх. Ад был подвластен силе гения. Вскоре раздается зловещий крик, и Минин и князь Пожарский, демон, враг порядка, вооруженный всей своей адской силой, угрожает существованию нации. Должны ли те, кто одержал победу в битве, поддаться навязчивым ложным принципам?
Враг принимает маску цивилизации; под предлогом улучшения оно стремится в некоторых странах разрушить моральные силы народа, чтобы свергнуть трон. Чтобы добиться успеха, он нападает на национальность, наводняет школы и армии иностранцами, ниспровергает обычаи, изменяет мораль и не знает никаких преступлений, кроме любви к родине; он разрушает памятники, напоминающие о славе и силе христианского смирения; мысль блуждает; нация, переставшая себя уважать, наполовину побеждена. Там, где проявляется национальный дух, он подавляет заблуждения; но это уже не постоянный марш света. Это сияющие борозды, которые на мгновение освещают тьму; благословение больше не на земле; плоды земли перестают быть полезными, новые принципы опрокидывают смысл Писания; подрывное значит опустошать, а те, кто подавляет злом, призывают людей к восстанию и называют себя освободителями. Адскому гению недостаточно ввести в заблуждение национального гения: он должен его уничтожить; он задумывает отравить живую воду народности; все связи растворятся, и нация перестанет существовать. Вера не угасает, она чувствует грозящую полную тьму. Один из его акцентов превратился в светящийся голос, который вспоминал и направлял гения.
Начинается битва между истинным и ложным светом. На этот раз враг больше не спрятан, он находится на открытом месте. Гений гарантирует землю, проституированную ангелом тьмы; там, где царит ложный свет, распространяемый темными гениями, тотчас же появляется свет истинный; эта тьма рассеивается, но постоянно возобновляется, и борьба, несмотря на постоянную победу, уже не имеет конца. Сила гения, наполовину побежденный, начинает слабеть; снова некоторые земли покрыты бурной тьмой; гений понимает, что он не может уничтожить ад, что он должен иметь средства защиты; эти средства не могут быть приобретены путем постоянно возобновляющейся борьбы. Он узнает, что молитва без глубокого самопожертвования и смирения еще недостаточна.
В Священном Писании сказано: Сильный не победит своей силой. В чем же сила человека и даже народов с того момента, как гений признает эту истину? Тьма существует, но для нации ее уже нет; она видит звезду, погружающуюся в источник и восходящую, охватывая всю необъятную территорию вкусивших эту живую воду. Национальные узы укрепляются, нация оказывается гарантированной; и избранный народ вооружается тем с большей силой, чем лучше он чувствует союз, обеспечивающий ему сознание своей силы; его отважные удары побеждали еще до боя. Призванная к новой судьбе, она должна быть точкой равновесия между двумя мирами, а ее сила, через войну и мир, должна быть связующим звеном между гармония между народами. Силен Бог русских, пока жива вера; пусть узнают свою судьбу! Они призваны петь песнь славы: «Благословен Господь во веки веков! ».
-----------------------------
Оригинал(отрывок):
Troisi;me chant. L'enfer ;tait soumis ; la puissance du g;nie. Bient;t un cri sinistre s';chappe, et (1) Minine et le prince Projarsky. le d;mon, ennemi de l'ordre, arm; de toute son infernale puissance, menace l'existence nationale. Ceux qui ont triomph; dans les combats doivent-ils succomber par l'insinuation des faux principes? L'ennemi prend le masque de la civilisation; sous pr;texte de perfectionnement, il cherche, dans certains pays, ; d;truire la force morale du peuple pour renverser le tr;ne. Pour r;ussir, il attaque la nationalit;, il inonde d';trangers les ;coles, les arm;es, renverse les usages, change les m;urs, et ne conna;t de crime que l'amour du pays; il d;truit les monuments qui rappellent la gloire et la force de l'humilit; chr;tienne; la pens;e divague; la nation, cessant de s'estimer, est ; demi vaincue. L; o; l'esprit national para;t, il soumet l'erreur; mais ce n'est plus une marche constante de lumi;re. Ce sont des sillons d';clat qui ;clairent momentan;ment les t;n;bres; la b;n;diction n'est plus sur le sol; les fruits de la terre cessent d';tre salubres, de nouveaux principes renversent le sens de l';criture; des moyens subversifs d;vastent, et ceux qui accablent de maux appellent les peuples ; la r;volte, et se nomment lib;rateurs.
и т.д.
http://proza.ru/2022/09/20/1549
Princesse Nocturne. Стихи Пушкина о Е. Голицыной(с портретом).
http://proza.ru/2023/10/02/1309
Математик Евдокия Голицына и о русской монарахии
http://proza.ru/2023/10/06/317
Евдокия Голицына о России
06.10.2023 08:37
https://zera-cherkesov.livejournal.com/579531.html