Патриотизм современного российского общества является одной из самых важнейших политических тем в наше не легкое время развивающегося империализма. Еще Лев Николаевич
Толстой написал ряд политических статей, таких как “патриотизм или мир”, “патриотизм и христианство”, “патриотизм и правительство”, в которых разрабатывал глубокую теоритическию базу направленую на критику патриотизма. Проблема Льва Николаевича Толстого в том, что он опирался на свои субъективные идеалистические взгляды, аргументируя своë мнение через религиозные догмы, основываясь на такой работе, как “Библия или книга”, поэтому в его работах не прослеживается особая взаимосвязь и логика. Лев Толстой выделяет 1 вид патриотизма в виде любви и желания развития родины в виде территории, государства, народа, нации. В своих работах он делает вывод что патриотиз, как чувство грязно и эгоистично и люди должны отказаться от него.
Также утверждая что именно из- за патриотизма возникли мировые конфликты и противоречия.
То есть Лев Толстой утверждает, что противоречия возникшии между народами связаны не с классовой сущностью общества, а с национальной.
Как марксист, я подхожу к вопросу более глубоко, научно, применяя диалектический подход к вопросу и ссылаясь на классиков марксизма. Отходя от идеалистического подхода к вопросу патриотизма Льва Толстого, я хочу разделить понятия
патриотизм на виды или формы. Владимир Ленин выделял два вида патриотизма: это буржуазный и пролетарский. Говоря о буржуазном патриотизме, мы подразумеваем именно
эгоистичное желание в благополучии отдельно взятого народа или нации, навязаной буржуазией.
Пролетарский патриотезм в свою очередь выражает желание развития пролетарского движения.
Из чего же возникает буржуазный патриотизм? В современном российском обществе мы видем ярко выраженный всплеск патриотизма, начиная с 2010-х особенно возроший в 2022 году. Связано это в основном из- за ушемления российского капитала в глобальном мире с 2008 года и 2014 особенно. Мы видем яркую тенденцию деглобализации мира с 2008 года, а именно после финансового кризиса. Как связан отток российского капитала из мнгоих рынков сбыта мира и вопрос патриотизма в современной России. Я отвечу кратко, а именно, напрямую. Если углубляться в вопрос, то связанно это с тем, что российский олигархат не готов терять почти большую часть рынка сбыта сырья. После развала СССР и перехода на сырьевую экономическую модель, все российские
институты крайне быстро деградировали, но за счет сырьевого подхода и децентрализации экономики и накопление капитала произашло крайне быстро, хоть и с ужасающими последствиями.
Это нам говорит о том, что сырьевые компании России достаточно быстро глобализировались на мировом рынке, и также быстро деглабализировались с него. Именно по этой причине
российской буржуазии стало необходимо расширять сферы влияния на рынки сбыта постсоветского пространства, на которые в свою очередь притендует больший американский и европейский капиталы. Яркий пример это Украина, в которой было около 17 млрдов российского капитала в долларах, и который постепенно сошол на нет, кстати говоря это и есть основная причина начала СВО на Украине, а именно сохранение капитала. Взяв все выше сказаное мной думаю понятно, что российская буржуазия была вынуждена начать политику деглобализации, постепенной централизации экономики, в надстройку же входит «национальная» идея. И именно эта идея транслируется в головы российского пролетариата с целью создать рабочий класс на который можно будет свалить основные расходы на сохранение капиталов. Современый российский патриотизм, который транслируется в массы приближен к немецкой модели пропаганды, идеи национального единства, выделением и исключительностью российского народа.