Чжоу (ок. 1027 — ок. 256 гг. до н. э.)
- Установление феодализма
Кочевники Юн завоевывают Западное Чжоу (722)
Восточное Чжоу (1027-722)
- Феодализм начинает клониться к закату (ок. 500)
Хроники «Весны и Осени» (722-481) столица: Лоян
- Войны между царствами Цинь, Ци, Чу, Чжао, Хань, Вэй, Юэ, Янь
«Эпоха воюющих государств» (481-221) столица: Лоян
Достижения в культуре в этот период:
- «Книга историй» («Шу цзин») (начата ок. 1000)
«Книга песен» («Ши цзин») (ок. 700)
Весенние и Осенние праздники (ок. 500)
Начало железного века (ок. 500)
Расцвет философских школ: Лао-цзы (род. 604?), Конфуций (551—479),
«Беседы и суждения»; Мо-цзы (ок. 470-391)
Пять свидетельств существования палочек для еды, арбалетов, строительства каналов
История других цивилизаций в этот период:
- Расцвет Ассирийской империи (ок. 900 — ок. 600)
Век древнееврейских пророков (ок. 875 — ок. 520)
Расцвет империи этрусков (ок. 800 — ок. 500)
Будда (ок. 563 — ок. 483)
Персидская империя (538—333)
Золотой век Афин (ок. 500 — ок. 350)
Александр Великий завоевывает Египет и Западную Азию (336—323)
Возникновение династии Чжоу около 1027 г. до н. э. сопровождалось периодом значительных перемен в китайской культуре, которые растянулись на 250 лет. В этот период происходит изменение взглядов на связь между людьми и богами, и становится очевидным, что урожай зависит от эффективного полива полей, а не только от молитв о дожде. Кроме того, возникает понятие "небесного мандата" императоров, определяющего их право на власть. Этот мандат сохранялся в случае, если во время правления императора, который называл себя "Сыном Неба", на земле царили мир и гармония в космосе. Однако император мог быть лишен права на власть, если его решения приводили к утрате поддержки небес. Китайские императоры ссылались на небесный мандат до падения последней династии Цин в 1912 году.
В период правления Чжоу свои философские системы разрабатывали основатель конфуцианства Конфуций и основатель даосизма Лао-цзы.