Средневековые представлении о женском здоровье были довольно своеобразны и забавны, хотя порой и не лишены здравого смысла. О том, как лечить женщин, о симптомах их интимных заболеваниях, а также о том, что считать нормой, а что отклонением, написано в средневековом трактате для мужчин акушеров-гинекологов. И называется это пособие «Тротула».
Да-да, именно мужчин. До XII века лечением женщин занимались практически исключительно женщины, а к XII веку данной темой заинтересовались и мужчины, которые, понятное дело, о женской физиологии имели весьма посредственные знания.
Кто имел право лечить женщин
Как такового образования тогда никто не получал, и врачами часто становились дети «врачей» или просто начитанные миряне, а также священнослужители. Тяжелее всего было положение с хирургами (кстати, ими не могли быть священники, так как церковь им запрещала участвовать в каком-либо «кровопролитии»).
Хирургов обычно вызывали только в том случае, если надежды на исцеление не было, так как средневековые операции почти всегда заканчивались летально. Оно и немудрено, ведь антисептики стали применяться только в XIX веке! А до этого времени женщины часто погибали даже после легких родов...
Критические дни
«Проблема» менструации у средневековой церкви вызывала наибольший ужас. Конечно, были «врачи», да и просто здравомыслящие люди, которые понимали, что менструации связаны с репродуктивной системой женщины, и если бы их не было, она была бы не способна к зачатию. Однако большинство полагали, что она оказывает «загрязняющее действие», и женщин, когда у них критические дни, следует избегать. Например, существовал строгий запрет на посещение церкви в эти дни.
Также много говорили о том, что у святых женщин менструаций не бывает и много обсуждали Деву Марию — были ли у нее месячные, раз она смогла зачать и выносить Иисуса Христа?
Часто женщин сравнивали с мужчинами и говорили, что с помощью менструаций у женщин очищается тело и душа, а у мужчин ту же миссию имеет потоотделение.
Однако, были и «просветления». В вышеназванной книге описывается, что у чрезмерно худых и недоедающих женщин менструации исчезают, и они становятся не способными зачать ребенка. А слишком обильные выделения вызваны «сосудистыми нарушениями», как бы мы сейчас сказали.
Обильные кровотечения лечили... кровопусканием. Брали кровь из кисти женщины, считая, что таким образом они поспособствуют движению вверх крови от матки. Или пробовали «народные способы лечения». Вот один из них: взять два крупных куска бекона, посыпать кориандром и куском полыни, а затем привязать один кусок к пояснице, а другой к пупку. Автор книги также описывал и другие способы, правда, логически их объяснить не мог. Например, пить воду со стружкой слоновой кости, надеть на шею ожерелье из кораллов или держать магнит в правой руке.
Бесплодие, беременность и роды
Средневековая церковь учила, что бесплодие было наказанием от Бога за грехи, такие как прелюбодеяние, работа демонов, или колдовство, что привело к появлению в обществе представления о том, что если пара не может забеременеть, то виновата женщина. Таким образом, лечение часто включало использование талисманов или средств для отражения зла или обращение к сверхъестественному.
А вот врачи средневековые знали, что «виноваты» бывают и мужчины и проводили даже довольно оригинальную диагностику, с целью нахождения виновника бесплодия в паре. Для этого наполняли два горшка пшеничными отрубями и добавляли в один из них женскую мочу, а в другой — мужскую. «Виновником» бесплодия считался тот, из чьего горшка по истечении 9-10 дней сильнее пахло, и где завелись черви. Если же червей не было ни в одном из горшков, паре советовали немного подождать и заверяли, что все обязательно получится.
Интересный факт (почему стоит пожалеть средневековых мужчин)
Если женщина беременела, пока ее муж был в длительном отъезде, это не считалось признаком супружеской измены. Средневековые люди верили, что беременность может продолжаться гораздо дольше девяти месяцев и даже несколько лет! Закон предписывал, что любой ребенок, рожденный замужней женщиной, принадлежал ее мужу, поэтому всегда предполагалось, что именно он отец ребенка.
Контрацепция
А вот если дети не планировались, все было еще сложнее. Средств контрацепции тогда не существовало. Средневековые презервативы были штучным товаром и стоили дорого, оттого их использовала только знать. А вот простым людям оставались народные средства. Некоторые из них были просто нелепы (не забываем о том, что тогда люди верили в колдовство, чудеса и т. д.). Говорили, что ребенка не будет, если женщина прижмет к себе причинное место козла, у которого никогда не было потомства. Или камень камень гагатес (гагат) — черный янтарь, если удастся его найти.
Как родить мальчика?
О сыне тогда мечтал каждый мужчина. Но вот только никто тогда не понимал, что пол ребенка целиком зависит от мужчины, а потому вся ответственность возлагалась на женщину, которая употребляла в пищу измельченные тестикулы зайца!
УЗИ тоже не было, потому и определение пола ребенка было занятием весьма занятным. Считалось, что ребенок мужского пола всегда развивается в правой части матки, а женского — в левой. И определяется это... нет-нет, не по внешнему виду живота, а по цвету кожи женщины и размеру ее молочных желез. Считалось, что если женщина бледная, и ее левая грудь больше, чем правая — родится девочка, а если красивая и румяная, да с большой правой грудью — мальчик.
Родильные пояса
Это был средневековый оберег, сделанный из пергамента, который носили даже королевы. Причем и во время беременности (есть даже версия, что они его использовали в качестве бандажа, чтобы поддерживать живот) и при родах. На поясе были написаны молитвы или заклинания, а иногда просто некие символы, которые, как считалось, оберегают от злых духов. Материнская и детская смертность в те времена была чрезвычайно высока, и женщины верили в эти суеверия, передавая свои родильные пояса дочерям. Кстати, некоторые родильные пояса сохранились до наших времен и хранятся в музеях.
Не забудьте нажать👍 и подписаться на канал "Восточная сказка", чтобы не пропустить новые интересные статьи.