Найти в Дзене
Красное Солнышко

Молитва святая

В жизни верующего человека обязательно, хотя бы раз, но возникнет вопрос о том, как надо правильно молиться Богу. Что делать, если катастрофически не хватает времени? Как вообще молиться Господу, если для этого нет никаких условий? Для ответа на эти вопросы давайте обратимся непосредственно к Слову Божию и к духовному опыту Святых Отцов. * * * «Когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою» (Мф.6:5). «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф.6:5,6). «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1Фес.5:16–18). «Должно всегда молиться и не унывать» (Лук.18:1). «Так человек, который постится за грехи свои и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и

В жизни верующего человека обязательно, хотя бы раз, но возникнет вопрос о том, как надо правильно молиться Богу. Что делать, если катастрофически не хватает времени? Как вообще молиться Господу, если для этого нет никаких условий?

Для ответа на эти вопросы давайте обратимся непосредственно к Слову Божию и к духовному опыту Святых Отцов.

* * *

-2

«Когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою» (Мф.6:5).

«Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф.6:5,6).

«Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1Фес.5:16–18).

«Должно всегда молиться и не унывать» (Лук.18:1).

«Так человек, который постится за грехи свои и опять идет и делает то же самое: кто услышит молитву его? и какую пользу получит он от того, что смирялся?» (Сир.34:26).

«Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня» (Мф.15:8).

«Господи! Научи нас молиться» (Лук.11:1).

«Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными» (Рим.8:26–27).

«Дом Мой назовется домом молитвы» (Ис.56:7).

-3

* * *

«Не старайся многословить, беседуя с Богом, чтобы ум твой не расточался на изыскание слов» (Преподобный Иоанн Лествичник (? – 649)).

«Не все готовые молитвы читайте, а и своими словами сказывайте Богу, что у вас на душе, и просите помощи: «Видишь, Господи, что у меня! И то, и то… Справиться с собой не могу. Помоги, Всемилостивый!»… Младенчество в молитве, как и вообще во всем строе душевном, есть самое лучшее настроение, и берегите его… Дети подходят к отцу или матери и, ничего не говоря, только увиваются около них оттого, что им сладко быть при них. Так себе имейте, чтобы в простом сердце всегда увиваться около Господа» (Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815-1894)).

«Будьте свободны, зная, что правило для человека, а не человек для правила» (Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807-1867)).

«К Богу никогда не обращайтесь кое-как. А всегда с великим благоговением. Не нужны Ему ни наши поклоны, ни наши многословные молитвы… Вопль из сердца краткий и сильный – вот что доходно!» (Святитель Феофан, затворник Вышенский (1815-1894)).

«Кого мы любим, с тем обыкновенно не можем досыта наговориться. Отсюда прямое заключение: кто любит Бога, тот любит беседовать с Ним в молитве, и напротив, кто не любит Его, тот очень ленив на молитву» (Святой праведный Иоанн Кронштадский (1829-1908)).

«Не находит времени молиться только тот, кто не хочет молиться» (Святитель Иннокентий, митрополит Московский (1797-1879)).

«Говорят: нет охоты – не молись. Лукавое мудрование плотское; не стань только молиться, так и совсем отстанешь от молитвы; плоть того и хочет. Царствие небесное силой берется (Мф. 11, 12); без самопринуждения к добру – не спасешься» (Святой праведный Иоанн Кронштадский (1829-1908)).

«Как мать иногда ведет дитя за руку, иногда сидит около него и наблюдает за ним, а иногда берет в свои объятия его, ласкает, лелеет и питает, так и Господь во всех службах церковных и в домашней молитве как бы держит нас за руку, наблюдает за нами издали, а в Божественной Литургии Он берет нас в Свои объятия, сажает нас с Собой за стол и питает нас от Своей трапезы» (Священномученник Серафим (Звездинский), еп. Дмитровский (1883 – ок. 1937).

* * *

Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матери и всех святых, помилуй нас. Аминь.

-4