Человек обладает местом в вечности. Мир вокруг него - нет. В сознании вечность показывает себя, во-первых, как идея мира в целом. Эта идея предполагает выход за пределы пространства и времени. Мир берется в аспекте своего бытия. Мир есть в том, что он есть. Он был всегда, когда возможно было когда.
Для верующего, во-вторых, сознание вечности в Боге. Эта вечность превосходит мир, поскольку она является источником мира. Мысль о Боге отправляет человека за пределы времени и по ту сторону сущего. Воспоминание о вечности в Боге ставит под вопрос все существующее в отношении его ценности. Единственная устойчивая ценность оказывается той, которая связана с вечностью.
Почему так? Почему не поставить под вопрос саму вечность? Почему это было бы ошибкой? Как будто вечность мыслится как более длительный промежуток времени и потому количественно превосходящая. Но вечность не имеет длительности, это ошибка. Преимущество здесь может иметь категорий, или сверхкатегорийный характер, но не внутрекатегорийный. Преимущество вечности остается непонятым пока пережита идея о Боге.
