Предвкушая рассказ об истории усадьбы Никольское-Урюпино, расскажу о местной красавице-церкви, возведенной не много не мало, а 360 лет назад при князе Одоевском.
В 1635 году Урюпино, входившее в состав дворцового села Павшино, неожиданно снова досталось прежним владельцам князьям Одоевским, уже владевшим селом с 1621 по 1629 годы.
Урюпино на сей раз было пожаловано племяннику прежнего вотчинника боярина Ивана Никитича Одоевского Меньшого- Никите Ивановичу.
Никита Иванович Одоевский был посаженным отцом на обеих свадьбах царя Алексея Михайловича. Оставался при дворе и при правлении сына царя - Федора Алексеевича. Возглавлял комиссию по подготовке Соборного Уложения. Позднее был прозван «Сперанским 17 века».
«Прославился» он и тем, что был среди вершивших суд над Патриархом Никоном, при чем, единственным советским лицом. Неудивительно, что Никон, как будто чувствовал его роль в своей судьбе. Он писал об Одоевском так: «Князь Никита Иванович Одоевский человек прегордый; страха Божия сердце не имеет; правил апостольских и отеческих никогда не читает и не разумеет, и враг всякой истины».
И вот что интересно, в построенном Одоевским в Урюпино храме, два из четырех приделов были посвящены его небесному покровителю и его жене Евдокии Федоровны Шереметевой.
Никита Одоевский являлся крупнейшим землевладельцем своего времени, уступая лишь боярину Борису Ивановичу Морозову, об усадьбе Павловская Слобода которого недавно была моя статья.
Именно при Никите Одоевском в Урюпино создается боярская усадьба. Усадебный комплекс, включавший боярские хоромы с хозяйственными службами и Никольскую церковь, построенную предыдущим владельцем Федором Лихачевым, знакомым нам по Петровскому- Дурнево, был полностью деревянным.
И вот при Никите Одоевском в Усадьбе села Урюпино появляется первая каменная постройка.
Это случилось в 1665 году, когда было завершено строительство дошедшей до нашего времени каменной церкви, освященной в присутствии царя Алексея Михайловича в 1667 году во имя Николая Чудотворца.
И вот по церкви село Урюпино получает второе название- Никольское.
В честь Алексея Михайловича и храмоздателя Никиты Одоевского в храме находилась памятная белокаменная доска с их именами и датой строительства церкви.
Алексей Михайлович же подарил церкви паникадило и два образа – Смоленской Божией Матери и Спаса, а также церковную книгу «Трефолой» метровой высоты в золотом окладе.
Храм строил талантливый крепостной зодчий Павел Сидорович Потехин. Он строил для Одоевских в последней трети 17 века, и все эти храмы в Подмосковье сохранились и являются действующими.
Это красивейший каменный храм Михаила Архангела в усадьбе Архангельское, которая в 1667 году, когда строился храм, принадлежала Одоевским.
Церковь Казанской иконы Божией матери в селе Марково под Бронницами, которая строилась в 1672-1680 годы на средства сына Никиты Одоевского, астраханского воеводы, князя Якова Никитича Одоевского.
И вот , торжественно возвышаясь над прудом, на возвышенности , стоит, живописно отражаясь в водной глади , пятикупольный каменный цветок – Никольская церковь.
При Одоевском в 1667 году главный престол был также посвящен Николаю Чудотворцу. А вот боковые приделы были освящены в честь Михаила и Федора Черниговских, а также святых Фотия и Ианникиты (Никиты), преподобномученицы Евдокии Илиопольской. А придел великомученика Федора Тирона был сохранен в память о храмоздателе первой деревянной Никольской церкви Федоре Лихачеве.
«Фирменный» стиль строившего храм Потехина - это то, что каждый из приделов выделялся в отдельный объем, то есть приделы в в буквальном смысле были «приделаны» по углам основного храмового объема, и над каждым возвышалась главка.
Храм в Урюпино отличает «огненное узорочье с горкой кокошников». Четыре волны килевидных кокошников словно имитируют пламя горящей свечи, а центральная главка храма декорирована муравлеными изразцами.
На входе в храм живописные иконы Архистратига Михаила и Ангела-хранителя.
При Голицыных, владевших Урюпино с 1774 по 1918 год, к 1833 году число храмовых приделов сократилось до трёх. Главный престол, как и прежде, был посвящен Николаю Чудотворцу , а боковые приделы– Казанской иконе Божией Матери и Черниговским чудотворцам Михаилу и Федору.
При Голицыных- на западном фасаде храма возвели новую каменную колокольню, на которой был колокол времен князя Одоевского с надписью «купленный на мирские деньги».
В верхнем приделе храма находилась копия «Поклонения волхвов» работы талантливого иконописца-копииста, крепостного Голицына, Егора Никифоровича Страхова. По настоянию портретиста Василия Андреевича Тропинина, на деньги князя Голицына, 25-летний Егор был направлен на обучение в Парижскую академию художеств, где ему предлагали профессорскую кафедру. Но Егор вернулся в родное Урюпино в статусе крепостного и принял самое деятельное участие в росписи главного иконостаса, автором проекта которого называют Михаила Быковского.
У стен древнего Никольского храма сохранилось древнее кладбище со старинными надгробиями 18-19 вв. Здесь же рядом с княжеским некрополем Голицыных , около родной церкви, для красоты которой столько сделал при жизни, похоронен и Егор Страхов. На его надгробии надпись: «Егор Никифорович Страхов (7 марта 1800 - 22 января 1867). Воздвигнут в память верной и усердной службы».
Церковь в Урюпино закрыли в 1939 году. Была уничтожена церковная утварь, сожжены иконы.
До 1960–х гг. в здании недействующей церкви размещались зерно- и овощехранилище. Затем до середины 1980-х в ней работал цех Красногорского механического завода, а с конца 1980-х -художественный кооператив «Практика».
В 1990 г. храм возвратили РПЦ.
Символично, что первое богослужение после полувекового перерыва состоялось в престольный праздник Николы зимнего – 19 декабря 1991 года.
Спасибо , что читаете , я пишу для вас.