Пришла, видно, пора применить мне въедливость, выработанную в искусствоведческих разборах, применить непосредственно в информационной войне.
Есть у меня один корреспондент в России, очень идейно неустойчивый.
В связи с войной в Газе он мне прислал выписку «Из Контакта. Комментарий», как он это назвал. (Я проверил: не сам выдумал – отсюда - https://vk.com/wall548019116_232828 комментарий от Юлечки Чиж.) – Толстый намёк, что евреи – особенно эгоистичный народ.
Эгоизм и вообще неискореним из любого человека.… Или не знаю что… Может, от удивления, как эгоистично интерпретированы слова Библии: «Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя: Иаков»… Может, из опыта, что мой корреспондент грешит с присыланием мне некачественной информации… Я решил, как и в искусствоведении, дойти до первоисточника.
В конце длиннейшей цитаты было написано: /Лазарь Каганович/.../Мемуары/... (Так, я проверил, подписано и у Юлечки Чиж.)
Ну я полез такое искать в интернете.
В начале оказалось, что такого словосочетания нет. Есть: Лазарь Каганович. Памятные записки. Ну я открыл и пролистал все 473 страницы по адресу https://knigogid.ru/books/933372-pamyatnye-zapiski/toread. При этом я в Find-е написал: «Исав». Эта надпись меняет фон, если на открываемой странице есть буквосочетание «Исав». – Такого буквосочетания не нашлось.
Я открыл «Википедию», рассчитывая обнаружить перечень всего, написанного Кагановичем. Перечень оказался из 24 позиций. Ни одно название, кроме проверенных «Памятных записок» не обещало изложения личной беседы со Сталиным о Библии, кроме «Сталин и партия», 1929. Я нашёл газету «Правда» от 21 декабря 1929 года, где помещена эта статья (https://vk.com/doc144264392_255809745?hash=rNn9tlJmdFe4XUdAh774UmZXcgHloE3JA6nFZDaP5C4&dl=KnawiiCU2fxb1Bh8Idi5oZdoWcMa3bd50zezYuvy3wg).
Её читабельность я улучшил в рисовальной программе GIMP. В статье и близко нет ничего религиозного. Сплошь хвала Сталину как ленинцу.
Ну что? – Можно утверждать, что описанный диалог есть фейк? – Можно.
Просто Юлечка Чиж переписала этот текст из одного из множества сайтов. Если спросить ЯНДЕКС первые слова байки: «Посмотрев на меня и помолчав, Иосиф Виссарионович вдруг задал», - то получим трудноисчислимое число сайтов, переписывающих этот фейк. Я просмотрел 10 страниц (на каждой 9 сайтов) и перестал смотреть дальше.
Сам же текст фейка выдаёт антисемитскую сомнительно ловкую тенденциозность его сочинителя.
Во-первых, это превращение слов: «держась рукою своею за пяту Исава», - в «Иаков стал ссориться из-за первородства со своим братом ещё в утробе матери? Находясь в чреве, он хотел задержать рождение своего брата и появился на свет, зацепившись за его пятку».
Рождаются головой вперёд. То есть Иакову надо было б отталкиваться ногами от головы Исава, чтоб родиться первым. А не держать его за пятку, т.е. пытаясь его втянуть обратно.
Просто тут нашло место распространённое у народов суеверие, что ребёнок, родившийся рукой вперёд будет выдающимся. Держание Иаковым Исава за пятку как раз и описывает рождение рукой вперёд.
Соответственно антисемитской направленности фейка является игнорирование предшествовавшей новеллы: «Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав».
Тут главное «косматый».
По-моему, здесь отражён акт рождения человека по теории Поршнева путём удирания бесшёрстных мутантов (людей) из общего стада с шерстистыми, где шерстистые внушали внушаемым мутантам отдавать своих детей на съедение всем стадом. Это было за 200.000 лет до сочинения «Ветхого Завета», но как-то сохранилось в памяти. Как и запрет называть имя Бога есть след ещё общего сосуществования бесшёрстных и шерстистых, когда лишь шерстистому вожаку можно было издавать какой-то необычный звук, внушающий всем повиноваться. – Теория Поршнева (1970-х годов) не общепринята, но я много лет занимался коллекционированием опровержений её (даже был замечен специалистом, поставившим меня в пример за объективность) и обнаружил, что ядро этой теории никак не может быть опровергнуто за уже вот полвека.
То есть Исав родился с меткой второсортности. Так суждено было Богом.
Другое дело, что сочинители «Ветхого Завета» были не без художественного таланта, и внедряли свои поучения в том числе и способом противоречия. И первосортность Иакова отметили ещё и его деятельностью, пусть она и предопределялась (о чём молчит сочинитель фейка) Богом же. Сама богоизбранность народа представлена через противоречие – народу жёстковыйному (иудеи то и дело отпадали от веры, что и составляет сюжет «Ветхого Завета»).
Следующая натяжка фейкосочинителя – передёрг о причине отдачи Исавом первородства. Там было как?
29 И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый.
30 И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал. От сего дано ему прозвание: Едом.
31 Но Иаков сказал [Исаву]: продай мне теперь же свое первородство.
32 Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве?
33 Иаков сказал [ему]: поклянись мне теперь же. Он поклялся ему, и продал [Исав] первородство свое Иакову.
34 И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал и пошел; и пренебрег Исав первородство.
Обычное легкомыслие у Исава (как существа, да, объективно второсортного), а не «воспользовавшись голодом, Иаков забирает у него первородство за чечевичную похлёбку».
Дальше то у фейкосочинителя, что у тех (всех) моих читателей, кого я десятками лет не могу уговорить принять теорию художественности по Выготскому. Она – в пику образности – катарсическая. Образ это когда чем-то выражают что-то. Ино-сказание. Как бы второсказание. А катарсис (возвышение чувств) это результат столкновения противочувствий, рождаемых от «текстовых» противоречий. Например, честность Исава сталкивается с нечестностью Иакова и рождается третье (третьесказание), возвышение чувств: такова воля Бога. Ничто человеческое не превыше её. То есть художественный смысл не в том, что читают ваши глаза и слышат уши. Что доступно, получается, не всем, а людям со вкусом. То есть не сознанию их, а подсознанию.
Можно сказать, что катарсическое – тонкое, а образное – сильное.
Фейкосочинитель воспользовался силой. И преуспевает.
А мне, чтоб меня дочитывали (термин Дзен-портала) посетители, надо на этом остановиться, чтоб мне не жаловались самые тёмные: «многа букав».
16 октября 2023 г.
