Ими восхищались, их воспевали и о них слагали легенды. В статье пойдёт речь не о прекрасных дамах - камелиях или других представителей элиты общества, cегодняшний текст будет посвящен не менее важной части московской жизни - баням.
Москва со стародавних времен была известна великим множеством бань, в качестве подтверждения здесь стоит привести слова бытописателя, исследователя Хитровки Владимира Гиляровского: «без бань Москва — не Москва».
Парились люди с блаженной улыбкой, совершенно не думая о чистоте воды. Бани обычно строили у рек и прочих водоемов, не особенно заботясь о микробах-паразитах, большинство посетителей о них не имело ни малейшего представления.
Кусочники
Работники бань в отличие от посетителей испытывали совершенно другие чувства, ибо работать там было действительно тяжело. С утра и до вечера банщики бегали от одного клиента к другому, мокрые выбегали на улицу по разным надобностям - и в дождь, и в снег. В их обязанности входило не только парить посетителей, но и бегать за дровами, топить печь, убирать зал.
Владельцы подобных заведений не кормили работников, не платили им жалованья и банщики жили за счёт чаевых, кто сколько даст. Однако, не все денежные средства оставались в карманах работников, 50 % чаевых нужно было отдавать хозяину бани или «кусочнику» — его помощнику.
В.Гиляровский в произведение «Москва и москвичи» описывает "кусочников" следующий образом:
«„Кусочники“ жили семьями при банях, имели отдельные комнаты и платили разную аренду, смотря по баням, от двадцати до ста рублей в месяц. В свою очередь, раздевальщики, тоже не получавшие хозяйского жалованья, должны были платить „кусочникам“ из своих чаевых разные оклады, в зависимости от обслуживаемых раздевальщиком диванов, углов, простенков, кабинок. „Кусочники“ должны были стирать диванные простыни,в, а также отвечать за чистоту бань и за пропажу вещей у моющихся в „дворянских“ банях».
В.Гиляровский «Москва и москвичи»
Проблема воровства была достаточна распространена, существовали даже особые категории «банных воров», имеющих богатый арсенал. Один из таких методов рассказал Гиляровский в произведении "Москва и москвичи":
«Моющийся сдавал платье в раздевальню, получал жестяной номерок на веревочке, иногда надевал его на шею или привязывал к руке, а то просто нацеплял на ручку шайки и шел мыться и париться. Вор, выследив в раздевальне, ухитрялся подменить его номерок своим, быстро выходил, получал платье и исчезал с ним. Моющийся вместо дорогой одежды получал рвань и опорки».
В случае поимки вора, с него срывали одежду и привязывали к столбу на выходе из бани. Каждый, пострадавший от рук преступника, имел право выместить на нём своё негодование. Затем изрядно пострадавшего вора в сопровождении отправляли в полицейский участок.
Бани для посетителей были доступны каждодневно, но между тем главными днями считались суббота и время перед православными праздники, тогда заведения наводнялись людьми. Пребывания посетителей не ограничивалось водными процедурами, в "дворянских" отделениях клиентам предлагали отдохнуть и выпить лечебного чаю, в число дополнительных услуг для мужчин входило бритьё и стрижка.
В женских отделениях делали различные натирания, мыли голову различными снадобьями, в том числе использовали необычные средства - керосин, который как считалось благоприятно воздействовал на рост волос.
Впоследствии в банях появились семейные отделения, в которых могли останавливаться почтенные господа вместе с жёнами и детьми, но мыли их не работники в заведениях, а господские слуги, и это не считалось вздором.
Московские бани-долгожители
Один из самых старых бань в Москве — Селезневские, или Селезни. Сохранившиеся на внешнем фасаде четыре цифры: «1851» свидетельствует о годе основания, то есть, по возрасту бани вторые в Москве после Сандунов. К счастью, несмотря на солидный возраст, легендарное заведение по-прежнему функционирует.
Главные московские бани
Самые известное заведение и почитаемое московскими любителями бань — Сандуны. Основатели его санкт-петербургские театральные артисты — Сила Сандунов (Зандукели) и Елизавета Уранова. В дальнейшем баня несколько раз меняла владельцев, но со сохранила своё название. В конце XIX века скромные Сандуны перешли к Вере Фирсановой, крупной московской домовладелице, предпринимательнице, и её инициативному супругу Алексея Ганецкого.
Благодаря их деятельность бани превратились в настоящий дворец, украшение Москвы. Это не просто место, где моются, парятся. Среди местных жителей ходили легенды, что Сандуны приносят удачу. Невесты приходили в баню накануне свадьбы и мылись из серебряной шайки. Считалось, что подобное омовение сулит удачное замужество.
Бани пользовались популярностью среди известных людей — Чехова, Маяковского и Шаляпин, который называл заведение «царь банями».
В конце XIX века в Сандуны приходил легендарный актёр, знакомец самого Пушкина. Артист посещал бани каждое утро: накупавшись и попарившись, выпивал «жулика» водочки (аналог современной чекушки) и закусывал сухофруктами.
Дошедшие до нас Сандуны сохранили свою прежнюю роскошь. Для полного просмотра листайте галерею изображений>