На въезде в село Илешево, на старом деревянном здании находится табличка, указывающая направление к «Музею сохранённой памяти Верхнеунжья» и двум старинным храмам; к которым мы и отправились, посетив дом-музей поэта Владимира Леоновича.
Спустя несколько минут, мы на месте. Комплекс обнесён оградой с сеткой-рабицей, но калитка не заперта. Открыв её, проходим на территорию. На сегодняшний день, восстановлен только небольшой храм.
Комплекс находится на высоком берегу реки Унжи. Согласно краеведческим источникам, до возведения в Илешево каменных храмов, на этом месте находились два деревянных: один в честь Ильи Пророка (от которого и произошло название волости), а другой - в честь Николая Чудотворца. В результате удара молнии, в Ильнском храме произошёл пожар, и он полностью сгорел. В 1796г. храм был заново возведён уже из камня.
В первой половине XIX века, Никольский храм, находился в ветхом состоянии, и в 1831 г., также был возведён из камня. Оба храма обращены к реке восточными фасадами. Первоначально они были покрыты известковой обмазкой, а позднее оштукатурены.
Таким образом, и возник храмовый комплекс, обнесённый, ныне утраченной каменной оградой с железными решётками. Под каждым столбом находился фундамент метровой глубины из камня. В толщине основания ограды были впаяны кованые копья. Рядом с храмами, в начале XX века, было возведено деревянное здание, в котором находилась церковноприходская школа.
От старожилов до нашего времени дошла информация, что до революции приход насчитывал около 3000 человек. Службы в илешевских храмах вели священники: Иоанн Кондорский, Фёдор Ильинский, и Василий Панов. Однако конкретного времени их служения, и кто являлся последним священником на момент закрытия храмов, к сожалению, найти какой-либо информации не удалось. Если что-то найду, то обязательно дополню. В одном из краеведческих источников сказано, что богослужения в обоих храмах, с момента возведения первого, проводились на протяжении 140 лет. Таким образом, получается, что храмы были закрыты в 1936г. В результате, из них были утрачены иконы, утварь и книги из библиотеки Ильинского храма.
Работая с материалами к данной публикации, удалось узнать, что в этом храме, под штукатуркой была обнаружена фреска с изображением Христа. Посетивший Илешево московский искусствовед Сергей Маркус, заявил, что фреска выполнена в классической интегральной европейской живописи. По его мнению, этот стиль является уникальным и очень редким для России XIX века. По версии журналиста Юрия Шипулина, фреска написана художником Силой Ивановым.
Также Маркус сообщает, что при тщательном её осмотре, были обнаружены пулевые отверстия, а одно из них непосредственно во лбу Христа. По предположению искусствоведа, выстрел в лоб был произведён специально, чтобы жители уяснили «что Бога нет». В последствии вся роспись была замазана штукатуркой, а храм использовался под соляной склад.
Интересен также и его архитектурный стиль. Формы позднего барокко сочетается с отдельными чертами классицизма. Массивный двусветный четверик храма завершен четырехскатной изогнутой кровлей, которую прежде венчала световая глава. Пониженная скругленная в плане апсида несколько уступает по ширине четверику, а квадратная в плане трапезная — незначительно шире него.
Нижние окна с лучковыми перемычками, а верхние с прямыми, обрамлены широкими плоскими наличниками с замковыми камнями.
Была и колокольня высотой не менее 20 метров, звон с которой был слышан над Унжей на многие километры.
В храме находилось три престола: 1. В честь пророка Илии; 2. Богоявления; 3. В честь учеников Фрола и Лавра. От престола Богоявления, храм получил второе широко распространённое название. В «Яндекс.Картах» он обозначен Богоявленским.
В 1990-х местный инок Леонид, заявил о желании восстановить оба храма. Несмотря на печальное состояние Ильинского храма, летом 1994г. в нём впервые почти за 60 лет состоялась первая служба. Поскольку его восстановление требует больших финансовых вложений, было решено начать работы в Никольском храме.
Существует легенда, что в Илешево хранилась древняя икона Николая Чудотворца, в честь которого и решили возвести храм на въезде в село. Но икона, чудесным образом, постоянно перемещалась на берег Унжи, на место нынешнего храмового комплекса. В итоге на этом месте храм и возвели.
С точки зрения архитектуры, он также интересен. Храм возведён в стиле позднего классицизма с отдельными чертами барокко и имеет компактную, симметричную относительно продольной и поперечной осей композицию.
Центрической основой ее является бесстолпный четверик храма, завершенный на всех фасадах треугольными фронтонами и покрытый высокой граненой крышей с массивным глухим барабаном под главу. Барочные традиции в архитектуре здания проявились в трактовке скругленных углов четверика и апсиды, оформленных плоскими раскреповками, а также в пропорциях и форме венчающего храм глухого барабана. На гранях он обработан узкими арочными нишами, а на углах — диагональными пилястрами с утолщениями в основаниях, отдаленно напоминающих волюты. Огрубленная профилировка деталей фасадного декора вполне соответствует позднему провинциальному классицизму. Прямоугольные окна обрамлены простейшими по форме наличниками с замковыми камнями в перемычках. Над ними помещены большие круглые ложные окна.
Между храмами установлен поклонный крест, в память о илешевцах павших на фронтах Великой Отечественной войны. А за ним, с возвышенности, открывается живописный вид на реку Унжу.
Находясь здесь, прикасаясь к истории постепенно восстанавливаемых старинных храмов, памяти отважно сражавшихся не вернувшихся с войны защитников Отечества, любуясь неспешным течением реки, с отражающимися в ней лесом и облаками, – невольно вспоминаешь стихотворение, современного поэта Сергея Матюшина:
Над рекою плывут облака,
Отражаются в зеркале вод,
Или может быть это река
Отразила в себе небосвод?
Если дать однозначный ответ
Не спешим мы на этот вопрос,
Если видим живительный свет,
Исходящий от утренних рос,
Если болью полны мы одной,
От того, что на хрупкий цветок,
Распустившийся ранней весной,
Наступает тяжёлый сапог,
Значит нами осознана связь,
Значит с миром в единстве живём
И себя ощущаем как часть,
Отражённого в сердце своём.
На этой лирической ноте, завершаю серию репортажей о нашей краеведческой экспедиции в Кологривский район. На ближайшее время, у меня снова запланирована встреча с краеведом Валерием Павловичем Овчинниковым, на которой мы обсудим дальнейшие наши поездки. А сейчас у меня всё. Следите за новыми публикациями!
