Христос Воскресе дорогие братья и сестры!
Христос говорит: "Придите и научитесь, что значит, милости хочу, а не жертвы", иными словами Господь ищет от нас не строгость, а любовь, ибо не строгость спасает, но любовь. Сам Христос спас весь мир через любовь, через Жертву любви, любви ко всякому человеку.
Всё время от начала творения, мир делится на две части: 1. Ветхий Завет, 2. Новый Завет, и вот как раз Ветхий Завет и есть Завет строгости и правил, но всё это не только не спасло человека, но и ничуть не помогло, даже ветхозаветные праведники не входили в Царство Небесное, но шли в ад (шеол). А вот Новый Завет - это Завет любви, Завет в Крови Христовой, Завет показывающий нам любовь Бога к человеку, научающий и нас быть подражателями Христу, подражателями Его любви.
На протяжении всей своей жизни, мы видим из Евангелия, как Христос не жил для Себя от слова совсем, но жил ради людей. Проповедуя в пустыне слово Божие, Ему становится жалко голодных людей и Он кормит их практически из ничего. Также молясь Отцу Своему Небесному в уединении, Христос видя множество народа ищущего Его и просящего Его о помощи, оставляет молитву и идёт исцелять народ, помогать ему в его нуждах. На всякую просьбу о помощи, Он никому не отказывает, но всегда помогает, слабых защищает, грешников исправляет и на путь спасения наставляет.
Давайте вспомним что Христос сказал своим апостолам:
На протяжении всего Своего служения, Христос постоянно проявляет к людям милосердие и сострадание, но зато Он строго обличает книжников и фарисеев т.к. те, будучи главными учителями народа, совершенно не имели к этому народу никакой жалости, не имели понимания и сострадания. Христос обличающе укоряет фарисеев, что те оцеживают комара, а верблюда поглощают, (Мф. 23:23). Это говорит о том, что законники и фарисеи придавали большое значение внешним правилам и законам, чистоте телесной, внешней, в то время как духовную сторону и Заповеди Божии оставляли без особого внимания. Но, зато от людей они требовали многого, ставили им на спину бремена неудобоносимые. Первосвященники, книжники и фарисеи уделяли особое внимание соблюдению внешних правил и устоев, не имея при этом никакого понимания и снисхождения к человеку, они были словно роботы исполняющие внешний закон и устав.
Перед первым пришествием Господа Иисуса Христа на Землю, строгость и немилосердие дошло до крайней точки, цари и учителя народа требовали от людей того, что и сами не смогли бы исполнить, именно поэтому Христос видя и понимая всё это, всею Своею жизнью показывает обратное - милость и снисхождение, сострадание и любовь к людям, дабы научить всех что же такое: "Милости хочу, а не жертвы". В Первое Пришествие Христа духовное состояние у людей было крайне тяжёлым, бедным, именно такое же состояние и похожий сценарий будет и перед Вторым Пришествием Господа Иисуса Христа на Землю, иссякнет милосердие и понимание, сострадание и любовь. Как и в случае с фарисеями и законниками, строгость и неудобоносимые правила войдут в приоритет.
Как часто и теперь руководители и пастыри требуют от людей исполнения многих правил и законов, не понимая и не желая понять, что каждый человек индивидуален и к каждому нужен особый подход. Современные люди особенно нуждаются в милости и понимании, любви и снисхождении, ибо зло и хладнокровие, эгоизм и безразличие, сегодня в порядке вещей. Кто как не пастырь, кто как не родитель, проявит снисхождение и понимание к человеку, очень нужно сегодня милостивое сердце, сердце Христово, но не многие носят его в себе, а Христос говорит: "Придите и научитесь от Меня". Сегодня, подобно как и в Первое Пришествие Христа, мы ставим на первое место законы, каноны, правила, но не милость, мы боимся нарушить правило, но не боимся нарушить Заповедь Божию о любви. А ведь золотое правило Евангелия гласит: " Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всею твоею душою, всем разумением твоим и крепостью, а ближнего твоего как самого себя ".
Христос учит нас: "И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними". (Лк. 6, 31). Каждый человек любит, чтобы с ним поступали снисходительно, чтобы его понимали, чтобы относились к нему с любовью, чтобы миловали, чтобы не нагружали многими обязанностями и правилами, но напротив, помогали если сам он не может справится.
Сегодня, дорогие братья и сестры, мир другой, люди другие, сегодня человек слаб как физически, так и духовно, также слаб и психически, сегодня наше спасение заключается лишь в одном - в снисхождении, в милосердии, в любви к человеку. Сегодня не спасёт сухое исполнение и вычитывание правил и канонов, строгое соблюдение постов и уставов, но скажу вам братья и сестры, чем больше мы любим Христа, тем более милуем и снисходим к человеку, чем больше любим Христа, тем более стремимся помочь людям, не наложить на их спины груз правил и уставов, но напротив, милостиво облегчить им жизнь так, как это в наших силах.
Современный мир таков, что во всех сферах жизни пытаются что-то усложнить, прибавить, добавить, наложить большее бремя ответственности, и не только в жизни взрослого человека, но и в жизни ребёнка. Мы удаляемся от Евангельских заповедей, а не приближаемся к ним, мы становимся всё дальше и дальше от Христа, потому, что делаем противоположное тому, что делал Христос. Сегодня, чтобы прийти ко Причастию, каждый человек должен исполнить огромное количество правил, соблюсти строгий пост, вычитать каноны и акафисты. Но разве может каждый человек в наше время исполнить все эти правила? Разве можно каждому человеку ставить на спину один и тот же груз? Нет, нельзя, ибо один сможет его понести, а другой "сломается". Но если мы приверженцы канонов и правил, если для нас это главное, то могу сказать братья и сестры, мы ещё далеки от Христа, мы познали Христа лишь рационально, познали Его умом, но никак не сердцем.
У кого в сердце живёт Христос, кто действительно живёт со Христом вместе, тесно, тот напротив, снимает всякий груз с человека, тот сам берёт его крест и несёт его, помогая человеку. Ибо у кого в сердце живёт Христос, он не может быть каким-то другим, но он подобен Христу во всём, т.к. Сам Христос руководит им, т.е. тем человеком в котором Он (Христос) есть.
Так какой же признак того, что в нашем сердце воистину живёт Христос? Во-первых - это не равнодушие ко всякому человеку, это исключение всякого рода эгоизма. Во-вторых - это милосердие и сострадание, стремление помочь всем, кому мы в силах помочь, помочь тем, чем можем. Эта помощь может быть не только материальной, но и духовной, психологической, одним словом - помощь во всём. Но зачастую человек эгоистичен, себялюбив, что говорит о том, что пока он далёк от Христа, следовательно далёк и от ближнего своего.
Так как же нам соединиться со Господом, как впустить Его в своё сердце, как не потерять Его? Конечно важно и нужно в смирении проживать дни жизни своей, без смирения и понимания своей бедности, своей нищеты духовной нам не войти в тесное общение со Господом. Если мы будем хотя бы над кем-то превозноситься, то уже не сможем впустить в сердце своё Христа, уже не сможем быть с Ним в тесном общении. Христос входит в сердце смиренное и милостивое, а если оно жестокое и грубое, то смягчить его могут лишь скорби и страдания, болезни и лишения. Так не поэтому ли сегодня столько страданий и болезней, войн и катаклизмов, скорбей и мучений, не от нашего ли равнодушия, не от нашей ли удалённости от Господа?!
Дорогие братья и сестры, если мы не хотим лишиться Христа в этой жизни, если хотим чтобы Он был в нас и с нами, если хотим обрести благодать Его, то нам нужно помнить Его учение, а именно: "Поступайте с людьми так, как бы вы хотели чтобы люди поступали с вами". Сегодня человек спасётся милосердием и состраданием, спасётся пониманием и снисхождением к ближнему, спасётся тем, что поможет ближнему своему донести его крест, подобно тому, как некогда и Господу помог донести Его крест Симон Киринейский. Помните это дорогие братья и сестры, помните, что сегодня от нас именно этого ищет Христос, а не сухое и строгое исполнение правил и законов, подобно ветхозаветным книжникам и фарисеям. Аминь.