Photo by Marek Studzinski on Unsplash
Маген Давид (буквально Щит Давида, по-английски также называемый Звездой Давида) можно увидеть повсюду в Израиле и еврейских общинах по всему миру.
Точно так же, как многие христиане носят подвеску с крестом, евреи носят Звезду Давида, чтобы заявить о своей еврейской идентичности, а также о связи с Израилем.
Звезда украшает флаг Израиля, правительственные здания страны и синагоги.
В еврейских домах вы найдете его на молитвенных платках (талит), кипах (мужской головной убор) и предметах, используемых в шаббат, таких как покрывало для хлеба и подсвечники.
И на этом дело не заканчивается; Звезда Давида изображена на множестве обычных предметов — от брелоков и кофейных кружек до шариков на еврейский день рождения и праздничных салфеток.
Но какое отношение все это имеет к щиту, о котором царь Давид говорил в Священном Писании?
И что это значит для евреев и христиан сегодня? Давайте выясним.
Маген (щит на иврите, מָגֵן) происходит от корня слова ганан (גָּנַן), что означает защита. Вот почему мы находим, что маген чаще всего используется в Писании как защитный щит на войне. Обычно его делали из бронзы, но царь Соломон даже делал золотые щиты в качестве экспонатов в одном из своих дворцов (1 Царств 10:16–17).
Хотя Давид одержал много побед, вероятно, прижимая к груди свой собственный бронзовый щит, он не смог бы должным образом защитить себя и народ Израиля без сверхъестественного щита своего Господа и Пастыря.
Мы видим это, когда десятки тысяч людей восстают против Давида и окружают его, говоря: «Нет тебе помощи в Боге».
Давид их не слушал. Вместо этого он обратился за помощью к Богу: «Ты, о Господь, — щит вокруг меня, моя слава и тот, кто поднимает мою голову. Я громко взываю к Господу, и Он отвечает мне со Своей святой горы». (Псалом 3:3-4; стих 4-5 в еврейской Библии)
«Ибо ты благословляешь праведного, Господи; ты покрываешь его благоволением, как щитом». (Псалом 5:12)
Давид не был самодовольным, думая, что он один был достаточно хорош, чтобы снискать благоволение Бога. Скорее, он сосредоточился на том, чтобы жить по Слову Божьему.
Даже когда он нарушил ряд десяти заповедей: «не возжелай», «не убивай», «не укради», «не прелюбодействуй» (или блуд, побуждающий кого-то другого к прелюбодеянию), он принял последствия и вернулся к жизни по Слову Божьему.
«Ты — мое прибежище и мой щит; Я возлагаю надежду на Твое слово», — писал Давид. (Псалом 119:114)
Согласно Писанию, щитом Давида был Господь.
Эквивалентом Красного Креста в Израиле является Маген Давид Адом, Красный щит Давида, который размещается на машинах скорой помощи, медицинском оборудовании, униформе и литературе.
Некоторые говорят, что шестиконечная звезда была выгравирована на щите Давида в битве, но ни археология, ни литература не подтверждают этого; этот рисунок также не встречается нигде в Священных Писаниях.
Однако эта «Звезда Давида» (которую евреи и мусульмане часто называют Печатью Соломона) была обнаружена в нескольких древних израильских синагогах, например, на севере Израиля, начиная с шестого века до времен Йешуа (Иисуса).
Звезда Давида была также найдена на синагоге в Капернауме (3 век н. э.), деревне на берегу Галилейского моря, где Йешуа проводил большую часть своего времени.
И он использовался во времена еврейской диаспоры (рассеяния по народам), поскольку был найден на еврейской могиле в Италии (3 век н. э.). Он также был запечатлен на титульном листе Ленинградского кодекса (1000 г. н. э.), а также еврейских Библий (14 век н. э.).
Другие культуры и религии на протяжении всей истории также использовали шестиконечную звезду, такие как восточные религии индуизм (Индия), синтоизм (Япония) и культура майя в Южной Америке. На некоторых христианских церквях, построенных в 1500-х годах в Португалии и Испании, изображена Звезда Давида. И даже в исламской стране Марокко чеканились монеты с шестиконечной звездой.
Звезда Давида также широко использовалась в еврейской каббале, где она приобретает скрытые духовные значения. В силу своей мистической природы он приобрел статус талисмана удачи, его помещали на амулеты и внутрь мезуз, где, как считалось, он отгонял злых духов и призывал Божью защиту. Мы видим это в еврейской литературе еще в 12 веке:
В [книге] «Эшколь ха-Кофер» караимского иуды Хадасси (середина 12 века) в главе 242 говорится: ‘Семь имен ангелов предшествуют мезузе: Михаил, Гавриил и т. д. Тетраграмматон [ЯХВЕ] защищает тебя! И точно так же знак под названием ‘щит Давида’ помещен рядом с именем каждого ангела’. Следовательно, в то время это был знак на амулетах». (Маген Давид, Еврейская энциклопедия онлайн)
Так как же эта звезда превратилась из своего разнообразного прошлого в международный символ иудаизма и современного Израиля?
Его первое значительное использование в качестве символа еврейской идентичности, возможно, произошло в Праге в 1354 году, когда чешский император Карл IV разрешил или приказал евреям поднять свой собственный флаг со звездой Давида.
В Праге Маген Давид также был напечатан на обложках книг и титульных листах, а также выгравирован на кладбищенских надгробиях. Оттуда символ начал распространяться по еврейским общинам Европы.
По словам израильского историка искусства доктора Алека Мишори, по мере того как еврейский народ все больше интегрировался в христианские общины, особенно в начале 19 века, Мишори пишет на веб-сайте Министерства иностранных дел Израиля (МИД), что звезда приобрела более широкое религиозное значение для еврейского народа:
«Евреям нужен был символ иудаизма, параллельный кресту, универсальному символу христианства. В частности, они хотели украсить стены современного еврейского молитвенного дома чем-нибудь таким, что было бы символично, как крест.
«Вот почему Звезда Давида стала заметной в девятнадцатом веке и почему позже она использовалась на [еврейских] ритуальных предметах и в синагогах и в конечном итоге достигла Польши и России».
Широкая популярность звезды к концу 1800-х годов, возможно, является главной причиной, по которой Всемирный сионистский конгресс перенес ее на свой собственный флаг, который служил объединяющим символом сионистского движения: «С флагом можно вести людей куда угодно, даже в Землю Обетованную», — писал Теодор Герцль, основатель движения.
«Когда впервые появится новая земля, на древке будет поднят наш новый флаг. В настоящее время у нас его нет. Я думаю о белом флаге с семью золотыми звездами. Белое поле означает нашу новую, чистую жизнь, а семь звезд — наше желание начать эту новую жизнь под знаменем труда». (Дневники Теодора Герцля, 175)
Часто приписывают размещение синих полос на флаге Дэвиду Вольфсону (1856-1914), который сменил Герцля, став вторым президентом сионистского конгресса. Он написал это в своих мемуарах:
«Одной из многих проблем, с которыми мне пришлось столкнуться, было решение, каким флагом нам следует задрапировать зал. Этот вопрос меня сильно беспокоил. Очевидно, нам пришлось бы создать флаг, поскольку у нас его не было …
«Внезапно меня осенило: у нас уже был флаг — бело-голубой талит…. Нам оставалось только развернуть его перед глазами еврейского народа и всего мира в целом!» (цитируется в биографии Теодора Герцля, цитируется в журнале Forward)
Последствия Нюрнбергских расовых законов 1935 года в фашистской Германии и на оккупированных ею территориях были резко усилены, когда 12 сентября 1941 года был опубликован полицейский указ, обязывающий всех евреев носить «Звезду Давида» в целях идентификации.
Трагическая ирония заключается в том, что нацисты также использовали популярный ныне еврейский символ звезды для выявления евреев, подвергающихся дискриминации, преследованиям и уничтожению, приказав им носить ярко-желтую звезду с надписью «Иуда».
Непостижимые человеческие разрушения, связанные с этой звездой, придали ей духовное чувство святости, которого у нее никогда не было раньше, по словам профессора Гершома Шолема в его книге «Маген Давид — история символа».
Некоторые считают, что Звезда Давида была официально включена в флаг возрожденного государства Израиль в 1948 году, как символ того, что Ам Исраэль Чай — Народ Израиля жив! Вопреки почти геноциду целой расы евреев.
«Голубые и белые полосы, символизирующие чистую жизнь, руководствующуюся заповедями Торы, и Звезда Давида, символизирующая возрождение и новую жизнь еврейского народа, связывают государство Израиль через его флаг с прошлым, настоящим и будущим»
В этом заключается гибкость символов; они могут иметь самые разные значения для самых разных нужд. И, как мы видели, эти значения могут меняться и развиваются на протяжении веков.
Для многих светских израильтян, даже для тех, кто иногда посещает службы в синагоге, Звезда Давида является знаком национального единства и победы. Первые пионеры упорно трудились, сражались и осуществили свои мечты о восстановлении процветающей еврейской родины.
Освобожденные заключенные концентрационного лагеря Бухенвальд в Германии, держащие самодельный флаг на пути в Израиль, 1945 год. Этот рисунок уже стал официальным флагом Всемирной сионистской организации, а в 1948 году — возрожденного государства Израиль.
Для многих ультраортодоксальных евреев звезда Давида на флаге является светским символом, представляющим созданное человеком государство Израиль, лишенное Бога.
Некоторые христианские сионисты считают, что Звезда Давида на флаге представляет щит Бога, поскольку они видят, что Он обнимает Своих детей, чтобы вернуть их домой и защитить их возрожденную нацию от многочисленных армий, которые пытались уничтожить их, точно так же, как Он сделал с древним Израилем.
Хотя может быть правдой, что подавляющее большинство израильтян еще не знают Бога лично, мы не должны отчаиваться, ибо это само по себе является исполнением пророчества.
Пророк Захария в своей книге, главы 12-14, говорит о последней войне (третьей мировой войне), когда все народы выступят против Иерусалима.
В этом мессианском пророчестве говорится, что Бог изольет Свой дух благодати и мольбы, когда еврейский народ будет смотреть на Того, кого он пронзил, и оплакивать Его, как оплакивают единственного ребенка.
Раввины утверждают, что здесь говорится о Мессии, и мы знаем, кто этот Мессия — Йешуа (Иисус).