Мераб Мамардашвили – выдающийся советский и грузинский философ, один из ведущих мыслителей СССР. Он известен, в том числе, как автор курса лекций о Марселе Прусте и его идеях. Жизненный путь Мамардашвили был тесно связан с его философскими идеями и постоянным поиском истины.
Родившись в Тбилиси в 1930 году, Мамардашвили получил образование в МГУ, и в целом дальнейшая его научная деятельность была во многом связана с главным ВУЗом огромной страны. В 1970-м году он защитил докторскую диссертацию, а в 1980-м переехал в Тбилиси, где жил и работал до самой смерти (1990 г.)
Основные идеи Мераба Мамардашвили можно разделить на несколько категорий: онтология, этика, антропология и социальная философия. Рассмотрим каждую из них подробнее.
Онтология
Мамардашвили разработал уникальную онтологическую концепцию, согласно которой реальность представляет собой единство различных уровней бытия. Он утверждал, что мир состоит из трех основных уровней: физического, психологического и духовного. Он также глубоко интересовался вопросами о природе времени и пространства, и считал, что они являются относительными категориями, зависящими от сознания человека.
Этика
Мамардашвили придерживался идеи о том, что нравственность является основой для достижения счастья и гармонии в обществе. Он активно выступал против эгоизма и материализма, считая их причинами многих проблем в обществе. Он призывал к развитию братства и любви между людьми, а также к социальной справедливости.
Антропология
Мамардашвили также интересовался вопросами о природе человека и его месте в мире. Он считал, что человек обладает свободой воли и способностью к самореализации, но при этом он также зависит от общества и культуры, в которой он живет. Он призывал к развитию гармоничного и целостного человека, способного к самореализации и служению обществу.
Социальная философия
Мераб Мамардашвили был активным общественным деятелем и выступал за социальную справедливость и равенство. Он критиковал существующие системы и призывал к построению более гуманного и справедливого общества. Он также выступал за сохранение национальной идентичности и культуры Грузии.
Несмотря на свои религиозные убеждения, Мамардашвили не был пассивным проповедником, а активно участвовал в общественной жизни. Он критиковал социальные неравенства и выступал за права женщин и рабочих.
Мераб Мамардашвили оставил значительный след в грузинской философии и литературе. Его идеи о единстве различных уровней бытия, значимости нравственности и социальной справедливости продолжают влиять на мысли и убеждения людей по всему миру.