Прогресс человеческой цивилизации, в первую голову, зависит от воспитания и обучения нового поколения на достижениях и знаниях достигнутых предшественниками.
С течением времени накапливались труды подвижников изучения окружающего мира - множились архивы и доступные библиотеки. Выдающиеся умы воспитывали преемников, передавая знания и опыт, напутствуя на дальнейшие исследования, - появлялись школы, развивались прикладные и теоретические науки.
Для эволюции человеческого общества, управляемого разумом требовалось создание центров развития и распостранения знаний. Собрать вместе ученых и деятельных людей для продолжения самообразования, накопления опыта и совместных исследований, а также, для подготовки новых грамотных специалистов, - жизненно необходимая задача!
Первые высшие учебные заведения появились в Китае. В эпоху раздробленности, в многочисленных ранних царствах создавались философские, дворцовые и храмовые школы, которые готовили грамотных людей для помощи власть имущим в осуществлении политике и искусстве управления. В это время, названным эпохой "Ста школ и цветов", появилось учёное сословие, даосизм и конфуцианство.
После объединения Китая в единое государство прошла реформа письменности, создание единого реестра иероглифов. По приказу императора У-Ди(династия Хань, правил в 156-87гг.до н.э.) в столичном Чанъане(ныне, Сиань, пров.Шэньси) была создана высшая императорская школа "ТайСюэ" для обучения и воспитания образованных управленческих кадров, из сыновей аристократов и чиновников. При ней была учреждена академия "Бошигуань", совет ученых для исследовательской и просветительской деятельности.
В государственном университете ТайСюэ обучали правописанию, каллиграфии, арифметике и истории, основам астрономии, философии и живописи. Большое внимание уделялось изучению законодальства, традиционых обрядов и этикета. Поскольку, конфуцианство было признано официальной идеологий государства и легло в основу всей системы воспитания и обучения(вплоть до XXв.), главным образом преподавание велось по классическому конфуцианскому Пятикнижию "У-Цзин".
В университет принимались окончившие начальную школу и усепшно выдержившие вступительные испытания. Число студентов не превышало 200-300, расписание занятий определялось преподавательским составом, за небрежение и леность следовали неотвратимые наказания. Полный курс платного обучения составлял 10 лет, по завершении обучения присваивалось ученое звание гэцзин-боши (знаток пяти канонов).
Высшая школа ТайСюэ была не только учебным, но и научно-исследовательским центром. Студенты, наряду с преподавателями, имели полный доступ к обширной библиотеке, принимали активное участие в ученых диспутах, практических опытах и экспериментах.
Для письма использовались бамбуковые дощечки и чернильный камень. Первая бумага из крапивы(с III-IIв.до н.э.)была очень дорогой из-за длительного и трудоемкого процесса изготовления, писать приходилось особой черной быстросохнущей краской, весьма недешевой.
В 105г.н.э. правительственный чиновник Цай Лунь представил императору Хо-Ди доклад о производстве бумаги из луба и коры тутового дерева. Были созданы государственные бумажные мастерские, существенно усовершествована технология. Как и производство шелка, изготовление бумаги было монополизировано и засекречено.
К сожалению, теория Конфуция о чистоте о морального и духовного воспитания, внутреннего совершенствования, - отодвигала на второй план естественно-научные и производственно-практические знания. Тактат "Чжан-Юн"("Гармония середины") разделял людей на благородных(способных достичь совершенства) и маленьких(с ограниченными способностями). Предназначение человека было определено свыше: мудрым - путь познания и обретения духовных ценностей, низким - физический труд и почитание мудрости. Идеологические ограничения жестко зашоривали развитие и распостранение научных знаний.
В правление династии Суй(581-618гг), положившей конец распрям и раздробленности Троецарствия, были учреждены императорская академия "Го цзы цзянь"(академия сынов государства) и система государственных экзаменов для получения ученой степени.
При династиях Тан(618-907) и Сун(969-1279), для удовлетворения нужды в образованных и деятельных специалистах, создается сеть специализированных высших школ(100-200 учеников) по изучению права, математики, географии, классической философии (конфуцианства), медицины, живописи и военного дела. Вводятся понятия учебного года с расписанием занятий, распорядок экзаменов и каникул.
Устанавливается система отношений между учителем и учеником: учитель воплощает мудрость и передает знания, разрешает проблемы и рассеивает проблемы; ученик должен быть прилежен в учебе, послушен и скромен; гуманность в отношениях и беспрекословный авторитет учителя.
С развитием высшего образования на смену чернильному камню(графит) приходит удобная китайская тушь для каллиграфии, появляется и распостраняется книгопечатание, черный порох для ракет и фейерверков, совершенствуется магнитный компас.
В китайских академиях/университетах учились представители корейской и японской аристократии.
Университет ТайСюэ становится общедоступным, исключительно, для состоятельных людей.
Монгольское завоевание прерывает "золотой век" китайской науки и искусства.Прообраз современных университетов, ТайСюэ, подготовивший десятки тысяч высокообразованных кадров для государственного аппарата, после 14 веков плодотворной жизни, был упразднен завоевателями, вместе с налаженной системой образования.
Однако, династия Юань остро нуждалась в грамотных специалистах. В новой столице г.Пекине в 1302-1306гг.был построен Храм Конфуция. В 1308г.,единым комплексом с храмом создана Императорская Академия (Гоцзыцзянь, S=26.000м2).
Северная Императорская академия(Южная назходилась в Нанкине) была закрыта в 1905г., реконструирована обустроен музей. На 198 стеллах, расположенных водоль стен, окружающих Храм и Академию записаны 51624 фамилии выпускников, успешно сдавших экзамены.
Заведения высшего образования Китая внесли немалый вклад в Историю и традиции мирового образования. 👍