Загадочное "шестое чувство", в существовании которого убеждены многие, несмотря на то, что его пока ещё "не подтверждает" официальная наука, не желающая искать ему оснований и определять его происхождение – что же это такое на самом деле? На чём основана "интуиция", позволяющая предвидеть события, распознавать людей и сущность явлений – и не обманываться? Или же это просто "рационализация" удачных случаев, "стечений обстоятельств"? – В этом материале расскажем о том, что говорили о "шестом чувстве" Е.П. Блаватская и Е.И. Рерих.
Наш Мир, как сказано в Великих Источниках, имеет семеричное строение, и все явления в той или иной степени имеют "разделение" на семь "видов". Семь основных цветов, семь нот (звуков), семь (или 14) вкусов… И строение человека считается семеричным: дух (атма), высшая душа (буддхи), разум (высший манас), интеллект (низший манас), низшая душа (кама-рупа, "эмоциональное", "страстное" тело), астральное тело и, наконец, физическое – один из вариантов такого описания.
Число семь проявляется и во временных, циклических подразделениях процесса эволюции Мира и человечества. Так, говорится о Семи Кругах развития, которые проходит человечество, находящееся сейчас, согласно Е.П. Блаватской, в Четвёртом Круге. Этот Цикл люди проходят, воплощаясь многократно и проходя последовательно через Семь Рас (и нынешнее время считается периодом Пятой Расы).
Известно, что человек обладает пятью чувствами: телесным чувством (осязанием, которое сегодня дополняют также способностью ощущения положения в пространстве – с помощью вестибулярного аппарата), зрением, слухом, обонянием и чувством вкуса. Но если учитывать семеричность всего сущего, какими должны быть оставшиеся два чувства, шестое и седьмое?
(Кстати, в данном описании слово "чувство" не совсем корректно используется, скорее надо говорить о способности чувствовать, ощущать, а слово "чувство" ныне используется преимущественно в значении "эмоция", "переживание" – как реакция на ощущения и мысли. Однако сегодня принято говорить о пяти видах ощущений, используя слово "чувство" – в его архаическом значении.)
Учение Е.П. Блаватской говорит, что "чувства" (т.е. способности ощущать) в земном человечестве появляются постепенно, по мере прохождения периодов развития, и общепризнанные сегодня "пять чувств" вполне развились только в нашей, "текущей" Пятой Расе. В "Тайной Доктрине" говорится, что представители предыдущей, Четвёртой Расы (именуемые сегодня чаще всего Атлантами) не обладали развитым чувством вкуса, но только остальными четырьмя. Чувство вкуса развилось в представителях ныне доминирующей на планете Пятой расы. – Следовательно, предполагается, что шестое и седьмое чувства будут развиты в Шестой и Седьмой Расе человечества соответственно.
Значит ли это, что нам, сегодняшним, эти чувства недоступны? – И да, и нет.
Во-первых, некие "призраки", зачатки этих чувств присутствуют в каждом человеке, в качестве потенциальностей, и живя в следующих Расах мы сможем развить их полностью.
Во-вторых, уже сейчас на планете могут быть люди, которые по своему уровню развития фактически принадлежат к следующим Расам. Так, например, считается, что Будда явил миру образец человека Седьмой Расы.
И самое главное, если у людей нет пока возможности пользоваться новыми способностями ощущений, никто не мешает пытаться их обрести и развивать. Сделать это в полном объёме немедленно, конечно, не получится, но будущее достижение таким образом будет существенно приближено.
Итак, что же такое "шестое" и "седьмое" чувства? – Е.И. Рерих поясняет, что семь чувств иногда условно разделяют на чувства физические и чувства астральные, т.е. физические чувства – это наши чувства в физическом теле, а астральные мы можем использовать, когда пребываем в астральной оболочке.
"Теперь, что есть семь чувств астральных? Именно соответствия пяти чувствам, определенно ощущаемым в земной оболочке, плюс шестое, еще редко проявляющееся чувствознание, или так называемая интуиция, и седьмое – синтетическое, или духовность. Астральные чувства живут так же, как и физические, но в своих тонких излучениях. Нельзя рассматривать их отдельно, единство являет свою согласованность. Существует полное соответствие между тонким телом и земным. Потому аксиому – «как вверху, так и внизу» – нужно всегда иметь в виду" (Письмо Е.И. Рерих от 21.07.1934 г.).
Таким образом, явление шестого чувства, "интуиции" существует – как в "физическом" своём проявлении, так и в "тонкоматериальном". Но в чём же разница между этими двумя явлениями? Ведь в тонких своих оболочках люди находятся не только после своего окончательного ухода с земного плана, но, например, каждую ночь, когда плотное тело погружается в сон. А значит, люди могут "практиковать" и те, и другие "чувства" во время своей земной жизни.
Е.П. Блаватская объясняет это отличие: шестое чувство, действующее в физической оболочке, – это способность распознавания сущностей вещей: качеств встречаемых людей, подлинного смысла действий, слов и процессов, способность догадаться о реальной сути событий, даже не имея вроде бы достаточных подробностей о них – с помощью "голоса" своего высшего существа. В то же время шестое чувство, действующее в тонких телах, – это способность непосредственного видения "объектов" Мира Тонкого и Мира Высшего.
"Шестое чувство – это восприятие реалий и истины невидимых миров (тех, конечно, которых мы можем достичь), и истины и факта на земле. Все слова и фразы видны как окрашенные, легко также видеть цвет, сопровождающий звук; по этому можно определить, истина говорится или ложь, передаётся ли факт или искажение факта" (Е.П. Блаватская. Комментарии к книге "Человек: фрагменты забытой истории").
Прежде чем приступить к попыткам развить недоступные пока чувства, хорошо бы задаться вопросом: а в полной ли мере развиты уже имеющиеся пять?
Насколько хорошо вы умеете видеть – речь не об остроте зрения, но о способности различать особенности увиденного, детали, цвета, формы, подробности? – Предложите нескольким людям посмотреть на какую-нибудь картину в течение нескольких минут, а потом описать её, как можно подробнее, и вы убедитесь, насколько сильно отличается уровень развития способности видеть. То же касается способности слышать и различать услышанное, и прочих чувств, и даже "тактильные" ощущения могут оказаться неожиданно скудными или богатыми.
Развитие чувств, даже физических, означает развитие сознания, способности сознания воспринять то, что "доставляют" ему его чувства. Учась воспринимать, развивая и утончая свои восприятия, можно приблизиться к более тонким чувствам, и даже к тем самым шестому и седьмому, которые требуют для своего настоящего проявления контакта с собственным духом.
Как и физические чувства, астральные чувства тоже могут быть неразвиты: очень немногие люди способны видеть, будучи в тонких телах, явления Мира Высшего, и могут легко впасть в заблуждение, будучи обманутыми иллюзиями и сущностями Мира Тонкого.
Развивать шестое чувство можно и нужно, но только делая это правильно – не принимая за шестое чувство свои фантазии и тайные даже для самого себя желания. В таком самообмане можно вместо вслушивания в звучание "голоса духа" в себе начать слушать голоса "духов" – нашёптывания астральных сущностей, которые получив доступ, доверие, присосутся уже надолго.
Во всяком деле и мысли надо привыкнуть апеллировать к самому высокому в себе, к сокровищнице своего сердца; и молитва Богу на самом деле чаще всего должна была помочь человеку именно в этой попытке услышать голос своей Высшей Индивидуальности.
Автор статьи Василевский А. В.