Имя известного австрийского писателя XIX века Леопольда фон Захер-Мазоха стало скандальным и противоречивым благодаря лишь одному произведению – «Венере в мехах».
Его книги сравнивали с творениями родоначальников фривольных произведений, а известный немецкий психиатр Рихард Крафт-Эбинг назвал в честь писателя душевную патологию. На его творчество оказало большое влияние русская литература. Благодаря его личному биографу и поклоннику Карлу Феликсу фон Шлихтегроллю, а также супруге Ванде фон Дунаевой были обнародованы факты, проливающие свет на зарождение и развитие бурных душевных порывов и болезненных мечтаний талантливого литератора.
Жизнь Леопольда фон Захер-Мазоха
Леопольд фон Захер-Мазох появился на свет в городе Лемберге (ныне - Львов), столице Восточной Галиции, входившей тогда в состав Австро-Венгерской Империи. Отец будущего писателя был начальником полиции Лемберга, мать приходилась дочерью ректора местного университета. В роду Захер-Мазохов были немецкие и славянские предки.
- Детство и юность Захер-Мазоха протекали в «пестрой» среде малых этносов, компактно и дружно проживающих на границе государства. Малороссы, русины, поляки, венгры, евреи и цыгане окружали представителей немецкой расы, стоявших на страже имперских интересов и выполнявших административные и контролирующие функции.
- Будущий писатель воспитывался в строгой католической семье, при этом он имел возможность беспрепятственно наблюдать жизнь представителей местных этнических культур. Полученные впечатления легли в основу всех будущих произведений Леопольда фон Захер-Мазоха. В детстве он раньше немецкого языка овладел русским, что позволило ему читать в оригинале русских классиков.
- С 1844 по 1848 годы Леопольд фон Захер-Мазох учился в немецкой гимназии в Лемберге. В возрасте 12 лет семья переехала в Прагу, где отец занял освободившийся пост начальника городской полиции. Леопольд фон Захер-Мазох поступил в Пражский университет для изучения философии и права. В 1856 г. он блестяще защитил работу на получение степени доктора философии в университете Граца и получил должность приват-доцента. После систематических прогулов заседаний ученого совета его университетская карьера, несмотря на огромную популярность у студентов лекций молодого преподавателя, подошла к концу.
Склонность к писательству Леопольда фон Захер-Мазоха проявилась в 1858 году, когда анонимно в свет вышел роман «Галицийская история 1846 года» («Eine galizische Geschichte 1846»).
- Около 1860 года Леопольд фон Захер-Мазох женился на своей истовой почитательнице Авроре фон Рюмелин, умной, властной, алчной и взбалмошной женщине. Позже она возьмет псевдоним Ванды фон Дунаевой, героини самого известного произведения Захер-Мазоха «Венера в мехах».
Писательская карьера Леопольда фон Захер-Мазоха резко пошла в гору, когда он добавил в свои произведения восточнославянские мотивы, разыгрываемые на фоне пейзажей русских степей или карпатских гор.
«Коломейский Дон Жуан», «граф Донской», «Змия в раю» укрепили статус Леопольда фон Захер-Мазоха в качестве зрелого и занимательного писателя, а критики обнаружили в творчестве Леопольда фон Захер-Мазоха переработанное наследие произведений русских мастеров «золотого» периода, начиная с «Гаврилиады» и «Евгения Онегина» Пушкина до «Записок охотника» Тургенева. В Европе конца XIX века имя Леопольда фон Захер-Мазоха по влиянию на читательские умы среди немецких писателей занимало третье место после Гете и Гейне.
Если литературная карьера фон Захер-Мазоха развивалась успешно, семейная жизнь писателя не сложилась для него удачно. Аврора фон Рюмелин, любившая роскошные наряды и обожавшая светские встречи, вскоре разорила Леопольда фон Захер-Мазоха, вынуждая его отойти от «галицийской» тематики и заняться низменными и безнравственными с точки зрения пуританской Европы новеллами и рассказами.
- В писателе стали пробуждаться болезненные устремления и детские страхи, подавленные бдительным сознанием Захер-Мазоха до женитьбы на Ванде и вышедшие на поверхность после их продолжительного союза. Переодевшись в шкуру медведя, он организовывал в домашнем имении охоту на себя и просил женщину с пышными формами, облаченную в меха, крепко связать пойманную жертву и жестоко наказать хлыстом неудавшееся животное. Писатель любил принимать вид прислуги или представителя «социального дна», чтобы испытывать удовольствие от доставляемого себе унижения и несправедливости.
- В текстах рассказов появились инфернальные красотки («домины»), одетые в русские кацавейки и вооруженные кнутами и розгами для устрашения несчастных влюбленных.
Из-за ухудшения финансового состояния Леопольд в 1886 году развелся с Вандой и женился на юной домашней гувернантке Хульде Майстер, годившейся в дочери известному писателю.
Брак с Хульдой Майстер также не принес ему утешения.
В 1881 г. Леопольд фон Захер-Мазох переехал в Лейпциг и начал выпускать журнал Auf der Höhe («На высоте», 1881–1885).
Умер писатель 9 марта 1895 года в немецкой деревушке Линдхайм (земля Гессен, Центральная Германия) в одиночестве и забвении.
Договоры Леопольда фон Захер-Мазоха
В 1869 году молодой Леопольд познакомился с рыжеватой зеленоглазой красавицей и вдовой Фанни фон Пистор.
В тайне от своей супруги он вместе с Фанни отправился во Флоренцию и Неаполь, называясь слугой данной женщины. Между влюбленными был заключен «мазохистский» договор, предполагающий беспрекословное подчинение Леопольда Фанни фон Пистор, не затрагивающее чести Захер-Мазоха и предусматривающий не менее шести часов досуга ежедневно для отправления писательской деятельности Леопольда.
При каждом проступке и оскорблении Фанни фон Пистор раб Леопольд подвергался суровому наказанию по ее усмотрению. Во время жестоких экзекуций Фанни фон Пистор должна быть одета в меха. Допускалось присутствие Третьего лица, счастливого соперника Леопольда, для обогащения любовных переживаний и увеличения мук ревности. По воспоминаниям Ванды фон Дунаевой, в роле Третьего Леопольд хотел видеть Грека.
Срок действия договора заканчивался через полгода. Эта реальная история легла в основу скандальной повести «Венера в мехах» из цикла «Завещание Каина».
Похожий договор Леопольд фон Захер-Мазох заключил с Вандой фон Дунаевой. В нем также обыгрывалась «рабовладельческая» тематика и допускалась «величайшая жестокость» в отношении непокорного раба, включая применение всех мыслимых пыток при попытке побега фон Захер-Мазоха. Честь, кровь, дух, рабочая сила супруга подчинялись воле властной женщины.
- Как заметил в свое время французский мыслитель Жиль Делез, договор между Леопольдом фон Захер-Мазохом и Вандой, заключенный на неравных условиях (так как в патриархальном традиционном обществе женщина обладала более низким статусом по сравнению с мужчиной), осмеивал идею законности и институты власти, воплощавшихся в фигуре мудрого патриарха-законодателя. При этом договор законодательно подвергал мужчину-мазохиста (в нарицательном значении слова) физическому наказанию, тем самым принося ему неописуемое наслаждение, которое тот же закон должен был ему запретить. Соединяясь со строгим законом, договор приводит к архаическим обрядам, связанным с охотой, земледелием и обрядами инициации или второго рождения. Три указанных обряда образуют мазохистский миф, умело встраиваемый Захер-Махохом в свои поздние сочинения и состоящий из учений земледельческих коммун и мистических сект, с избытком наводнивших территорию Австрийской Империи во времена Захер-Мазоха.
Как можно увидеть из вышесказанного, махохизм как явление отвергал равенство между полами. В финале «Венеры в мехах» Северин произносит, что:
«женщина, какой ее создала природа и какой ее воспитывает в настоящее время мужчина, является его врагом и может быть только или рабой его, или деспотицей, но никогда – его подругой, спутницей».
Владимир, герой другой повести «Лунная ночь», написанной в период до увлечения писателя «мазохистской» тематикой, говорит потерявшей от любви к нему Ольги:
«Инстинктивно мужчина и женщина ищут один в другом тех качеств, которых сами не имеют и которые они всего более ценят и уважают один в другом… Этим объясняется, почему истинная любовь, возникшая вследствие сильного естественного побуждения или магнетического инстинкта, не может быть продолжительна, если нет взаимного уважения между любящими существами».
Подруга при указанных условиях должна быть уравнена в правах с возлюбленным, схожа с ним умственно и физически.
- Вряд ли такое объяснение профанации идеи закона, предложенное Делезом, могло бы удовлетворить Леопольда фон Захер-Мазоха. Его страстно влекло к физическому наказанию со стороны женского пола детское воспоминание, когда он подвергся суровой порке дальней родственницей отца писателя, названной в дневниках Леопольда фон Захер-Мазоха графиней Зиновией. Однажды Леопольд забрался в комнату графини и спрятался за вешалку с верхней одеждой. Неожиданно в дверях появилась тетя в сопровождении молодого и красивого воздыхателя, и мальчику ничего не оставалось, как остаться в чулане и наблюдать за происходящим. Пока влюбленная пара нежно обнималась, в комнату ворвался супруг в сопровождении двух друзей. Графиня, сохраняя невозмутимость, до крови ударила в нос дядю и заставила его покинуть помещение. К несчастью для Леопольда, внезапно упала вешалка, выдав место укрытия мальчика. Разгневанная тетя растянула его на ковре, схватила за волосы и, придавив коленом плечи «шпиона», стала нещадно хлестать Леопольда. После проведения сурового урока для мальчика она отправилась в спальню к мужу, где продолжила хлестать уже незадачливого супруга.
- Графиня любила носить шубы и эти меховые наряды на всю жизнь связались в воображении Леопольда фон Захер-Мазоха с доставленным наслаждением от битья хлыстом прекрасной и властной женщиной.
«Влюбленный Платон» и «Венера в мехах»
Творчество Леопольда фон Захер-Мазоха удобней рассмотреть на примере двух знаковых для него произведений, в которых отразился переход главных героев от состояния светлой платонической любви до состояния патологической страсти.
- Гендрих Тарновский, протагонист первой повести, прозванный своими товарищами Платоном из-за идеализированных представлениях о любви, встречает богатую русскую аристократку Надежду Барагреву. Несмотря на взаимную любовь, Гендрих не готов жениться на княгине, так как в ней преобладает потребность в чувственной стороне влечения над духовной привязанностью. Тогда Надежда предлагает Гендриху равноценную себе замену – единокровного брата Анатоля, более отвечающего желаниям влюбленного.
- Гендрих встречался с Анатолем в сумрачных покоях замков или ночных парковых аллеях, смутно видя его лицо и ведя разговоры на метафизические темы. Казалось, он нашел родственную душу. Однако вскоре они стали ссориться в мелочах, в поведении Анатоля стал проглядывать капризный и высокомерный барин. Гендрих был вынужден с ним расстаться. Встретив спустя некоторое время Надежду, он узнает, что Анатоля в реальности не существует, а сама княгиня ловко его заменяла. Гендрих покидает окончательно Надежду и переселяется жить к духовному аскету Шустеру, своему сослуживцу по полку, найдя утешение в чистом созерцании природы рядом с жилищем друга.
- Полученный жизненный опыт подтвердил любимое изречение Гендриха из «Пира» Платона, что:
«красота, нераздельная с душою, драгоценнее телесной красоты»,
а духовную женскую любовь для Гендриха стала олицетворять «черная приятельница» - домашняя семейная кошка.
- В «Венере в мехах» Северин является полной противоположностью философу Гендриху. Он с самого начала безумно влюбился на закарпатском курорте в красавицу-вдову с зелеными глазами. Он сделал шутливое предложение Ванде (так звали героиню повести) стать ее рабом, хотя Ванда предпочитала сильный и мужественный тип мужчины, перед которым она сама готова «ползать на коленях». Ванда не хотела себя связывать любовными отношениями с избранником более одного месяца, поэтому Северин предложил заключить договор, по которому он переходил в полную собственность Ванды, лишь бы она не ушла к другому. Условиями договора было непременное облачение Ванды в меховые одежды перед своевольными экзекуциями хлыстом страстного Северина.
- В его мечтах Ванда являлась воплощением деспотичной и привлекательной русской правительницы Екатерины II, твердо правившей «Империей кнута» и «безмолвным большинством» крепостных подданных. В честь любимого фаворита императрицы он стал называться не Северином, а Григорием. Известно, что фон Захер-Мазох бредил идеей панславизма после революционных событий 1848 года. Одним из разрешений политического кризиса писатель считал объединение славянских государств под скипетром русской императрицы (второй Екатерины Великой).
- Пока Северина подвергала пыткам Ванда, он стоически и страстно переносил все лишения и боль. Но вскоре на горизонте возник соперник – красавец-грек (воплощение Третьего в теории Захер-Мазоха). Подвергнуться истязаниям от него Северин морально уже не смог. Ванда стала в глазах влюбленного «пошлой» и «низкой» из-за недостойной (внедоговорной) игры. Еле уцелев во Флоренции от совместных ночных бичеваний «мученика любви» Вандой и ее новым возлюбленным, Северин оказывается покинут роковой красавицей, соблазненной втайне презиравшей ее греком. Северин вернулся в свое родовое имение, «излечился» и стал истинным «крепостником», избивая непослушных служанок и цинично относясь к любовным переживаниям.
Мазохизм и насилие в творчестве Леопольда фон Захер-Мазоха
Не случайность появления в позднем творчестве Леопольда фон Захер-Мазоха элементов насилия можно объяснить рецидивом душевной травмы, полученной писателем в детские годы в доме дяди. В «Венере в мехах» возникают те формы мазохизма, которые хорошо описал Делез: убеждение и воспитание жертвой своего мучителя, его просвещение для последующего заключения с ним договора на насилие. Целью мучений для жертвы предполагается восхождение к некому Идеалу, в котором частность отражается во всеобщем.
- Здесь сказалось ранее увлечение Леопольда фон Захер-Мазоха идеализмом Платона и Гегеля. Так, Гендрих не может расстаться с «Пиром» Платона, а рассказчик в «Венере в мехах» и, по совместительству, приятель Северина засыпает в обнимку с томиком немецкого мыслителя. Мазохизм склонен к диалектическому превращению, при котором жестокость поведения и суровые назидания, исходящие от палача-женщины по отношению к главному герою, оказываются на более высоком уровне внушенными ей самим истязаемым (учитель и воспитанник меняются местами).
Делез отмечает такой прием писателя, как «подвешивание» (suspens). Ванда, с одной стороны, распинает или подвешивает Северина физически; с другой стороны – властные движения палача никогда полностью не завершаются, а изображение героя выхватывает близко стоящее зеркало или образ жертвы отражается в художественной картине.
Например, Северина, лежащего подобострастно у ног Ванды, на картине изобразил страстно влюбленный в нее художник, также добровольно подвергнувшийся истязаниям хлыстом от «языческой богини». Фотографические, застывшие на мгновение, снимки повторяются в последующих эпизодах повествования. Образы Венеры или женщины-палача многократно проявляются в различных вариациях во всех местах произведения реально или снятся героям.
- Застывшая съемка происходящего действия фиксируется в фетише, снимке, обозначающем последний момент перед переходом в неизбежное. Фетиш оказывается верным способом на время «заморозить» действие, ведущее к окончанию наказания (а значит, завершению удовольствия). Он разбросан в различных частях произведения в виде мехов, кацавеек, горностаевых плащей и прочих экзотических нарядов, чтобы стать одним из феноменов мазохизма.
- Для героини-«мазохистки» характерны холодные, ледяно-чувствительные грезы, не допускающие проявлений мягкости и душевной теплоты, символом чего оказываются защищающие тело героинь меха животного. Внутри холода скрывается «сверхчувственная чувственность» (дань увлечения Захер-Махоха философией Гегеля), выражающаяся вовне через суровость и необузданную ярость.
Леопольд Захер-Мазох, несмотря на неровные сочинения, заслуженно получил признание современников и прозвище «малороссийского Тургенева».
Он умело кооптировал славянский фольклор в европейскую романизированную форму, получив на выходе яркое изображение человеческих чувств на фоне бурных взаимоотношений властных женщин и до крайности в них влюбленных, рискующих своей жизнью, мужчин.
Если Вам понравилась эта история, подписывайтесь на мой канал. Вас ждет еще много интересного!