Дорогие подписчики, читатели. Решила вот ещё одну статью написать.
В ней мои размышления о том, может ли быть алкоголик, пусть даже и воцерковлëный, слугой сатаны.
Подчеркну, что в ней мои размышления, основанные на Священном Писании.
Каждый вправе не соглашаться.
Но, впрочем, ничего еретического здесь не найдёте, потому что я тщательно всë проверяю, а именно: вычитываю, на сколько это возможно, и выискиваю проверенную информацию из добросовестных источников, ну и конечно же обращаюсь к самому Священному Писанию, к Библии то есть.
И не дай Бог мне чего-то не то сказать!
Ваши частные мнения можете оставить при себе и никому не навязывайте их!
И так, вот.
Для начала приведу слова святых православной церкви о пьяницах.
Слова святителя Василия Великого:
Пьяница не достоин жить в обществе разумных существ; его следовало бы поместить между животными и изгнать из общества людей.
Слова святителя Иоанна Златоуста:
Вино есть Божие дело, а пьянство - дьявольское.
Слова святителя Тихона Задонского:
Никто так не бывает любезен диаволу, как в пьянстве пребывающий, потому что никто так не исполняет его воли, как пьяница.
Слова взяты из книги <<Цветник духовный>>, репринтное издание, издательство Владимирской епархии при участии Церкви Рождества Пресвятой Богородицы, 2009 год, стр. 328, 329.
Можно было бы и сказать, что у всех святителей, чьи слова приведены к примеру, относятся исключительно к их частному мнению.
Однако, если копать глубже в Библии, то их слова Боговдохновенные отнюдь не идут против Священного Писания.
В Евангелии от Луки слова Господа, глава 21, ст. 34:
Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейских, и чтобы день тот не постиг вас внезапно.
Недавно стала читать Ветхозаветную книгу пророка Исаии и неожиданно натолкнулась на такие слова, глава 5, ст. 22:
Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток.
Также в притчах Соломона, глава 23, ст. 31-35, как я писала ранее в одной из своих статей, есть такие слова:
Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии, как змей, оно укусит и ужалит, как аспид; глаза твои будут смотреть на чужих жëн, а сердце твоë заговорит развратное, и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. [И скажешь:] <<били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же>>.
На сайте Московской Патриархии Русской Православной церкви можно ознакомиться со списком тех причин, которые могут послужить основанием для признания церковного брака неканоничным. Одна из таких причин - алкоголизм хранический одного из супругов и отказ от лечения и исправления образа жизни алкоголика.
Но, надо сказать, что хранический алкоголизм - это последняя стадия алкоголизма, перешедшего из запойного алкоголизма.
Я наталкивалась на критику некоторых граждан по поводу такого решения Русской Православной церкви относительно расторжения, точнее признания неканоничности брака с алкоголиком.
Кто-то может и возразить, мол, всë это нововведение и либерализм в церкви.
Никакого либерализма в церкви нет и в помине. И ничего нового тоже нет.
Так, к примеру, ещë в Допетровской Руси алкоголизм одного из супругов являлся поводом для развода. И с разводами там, в Допетровской Руси, было несложно, достаточно было попросить благословения у своего духовника.
А то, что некоторые граждане, вероятнее всего это те самые алкоголики и тунеядцы духовные, так критично относятся к концепции Русской Православной церкви по поводу признания неканоничным брак с алкоголиком или алкоголичкой, так это только от невежества и от их гордыньки.
И такие вот критиканы вполне себе могут быть совершенно инфантильными в духовном плане! Могут и взваливать ответственность с себя на других, обвиняя в своих пороках и страстях кого угодно, но только не себя.
Надо и заметить, что причиной для признания неканоничным церковный брак с алкоголиком в дополнение является и отказ от лечения от алкоголизма и отказ от ИЗМЕНЕНИЯ ОБРАЗА ЖИЗНИ АЛКОГОЛИКА!...
То есть, совершенно очевидно, что не ближнему окружению нужно меняться, а меняться надо самому алкоголику!
Вот пусть и меняют свой образ жизни алкоголики, а не их жëны, дети или кто-то ещё. Это их ответственность.
А не хотят меняться, так пусть лучше изолируются от общества нормальных людей, по словам святителя Василия Великого.
Считается, что если человек читает Библию и делает обсолютно противоположное тому, что Господь сказал, то он сатанист.
У меня на этот счëт никаких сомнений. Я уже повидала такого типа, который утром в воскресенье или в великий праздник причащается, а потом в тот же день или вечер уходит в запой! Сей пьяница читал Библию от корки до корки, но делает всё с точностью до наоборот, совершенно противоположное Священному Писанию!