"Джентльмен должен принимать ванну хотя бы раз в году" – это умозаключение выдал всемирно известный писатель Оскар Уайльд в середине вполне цивилизованного XIX века. Уайльд был англичанином, а вот французы и вовсе не считали нужным полноценно мыться на протяжении всей жизни.
Американцы, многие из которых являются потомками европейцев (но забывают об этом факте), иногда смеются над французами, говоря, что те не любят принимать ванны. И даже в наше время это так: доля правды в нелюбви французов к воде есть. Да, Париж – это столица моды, но на самом деле модно – это не значит, чисто.
Хотя вот еще в античные времена латинский мир был чистеньким – история гигиены достигла своего пика именно в те времена. А вот в Средневековье про гигиену стали забывать.
В книге «Гигиена и утопия» А. Белякова есть отсылки к королеве Испании Изабелле Кастильской, которая мылась за всю жизнь 2 раза.
Также дочка одного из королей Франции в детском возрасте погибла от педикулеза. Ребенок промучился, а его родители так и не догадались хорошенько помыть и почистить девочку.
Английский аристократ, герцог Норфолк, не мылся почти всю жизнь, причиной тому называя религиозные соображения. Его немытое и расчесанное тело покрылось множеством гнойников. Спасли ситуацию слуги: однажды они дождались, пока герцог напьется до чертиков и потом опустили его в чан с водой, где отмывали несколько часов. Иначе уже было просто невозможно.
В европейском Средневековье особенно нечистоплотными, как бы странно это не звучало, были дворяне. Крестьянство более или менее заботилось о чистоте своего тела. А вот аристократы так все изгаживали, что напоминание об этом осталось даже в предметах интерьера и модных в те времена аксессуарах.
Например, меха горностая, в которых живописцы часто изображали придворных дам, служили последним «ловушками для блох», которые в больших количествах обитали в одежде и волосах. Женщины ловили блох на белоснежном горностаевом меху, а потом щелкали на фарфоровых блюдцах, щедро расставленных по уголкам дворца.
Если уж не заботились о теле, то о гигиене ротовой полости вообще и говорить нечего. Как правило, жизнь у людей в то время была недолгой – 40-летние уже были стариками и старухами, и к этому времени лишались всех зубов. И если аристократы немного стеснялись «брешей в зубном ряду», то крестьянам было все равно. Интересно, что зубные протезы были еще в римские времена, но в Средневековье про это забыли. Даже короли и королевы ходили беззубые, правда, Елизавета Английская, к примеру, в свои бреши вставляла кусочки белой ткани.
Особо в книге отмечаются французы – даже в средневековые времена ходили слухи об их нечистоплотности. Они не мылись годами, а неприятный запах забивали с помощью парфюма – да-да, потому-то и изобрели духи в Париже. А простые люди… жили без духов, но мылись по крайней мере, чаще, чем дворяне.
А вот еще один странный факт: во время многочисленных пиров во дворцах, длившихся много часов подряд люди все время сидели на месте. И для того изобрели специальные стулья с отверстиями, чтобы нужду справлять, «не отходя от кассы».
Туалетные комнаты во дворцах были, но не для нужды, а для красоты. У придворных дам, носивших громоздкие наряды, не получалось самостоятельно раздеться и приподнять юбки, чтобы сходить на «горшок». Им или помогали слуги, или они просто ничего не надевали под свои юбки. Останавливались, где приспичит, делали «свое дело», а потом слуги все за ними прибирали.
Но не всегда успевали, потому со временем дворцы буквально смердели. Придворные же меняли место пребывания, пока предыдущий дворец чистился и убирался слугами.
Но почему гигиена человеческого тела в Средние века так не приветствовалась. Неужели всему виной христианские проповедники? В одном медицинском трактате XV века были такие слова: с помощью водной ванны можно укрепить тело, однако это ведет к общему ослаблению организма и расширению пор. И именно это вызывает болезни и в итоге преждевременную смерть».
В общем, в Средние века стали считать, что когда «гуляла чума», в чистые поры мог проникнуть зараженный воздух. Вследствие этого упразднялись общественные бани, оставшиеся в наследие европейцам еще от римлян. В итоге в ХV - XVI веках богатые горожане принимали ванну хотя бы раз в полгода, а в XVII - XVIII веках они вообще не стали мыться. Очень редко, правда, пользовались ванной (кадушками с водой), но лишь по лечебным соображениям.
Так боялись помыться, что тщательно готовились к процедуре, и перед этим даже делали клизмы. Как пример - Людовик XIV, который тоже мылся два раза за свою жизнь по совету врачей. Процедура привела монарха в такой ужас, что он зарекся это делать впредь.
Медики в XVI в своих трактатах писали, что ни в коем случае нельзя мыть все лицо – только легкое ополаскивание рта и рук, в противном случае может произойти катар, ухудшится зрение.
Женщины полностью мылись чаще, чем мужчины – 3-4 раза в год. Но большинство пользовалось надушенной тряпкой (типа современных салфеток), протирая ею самые дурно пахнувшие участки тела. Между рубашкой и жилетами прикрепляли мешочки, в которых были ароматические травы. Дамы предпочитали пользоваться пудрой с ароматами.
Нижняя одежда менялась достаточно часто – средневековые «чистоплюи» думали, что она впитывает в себя грязь и пот, очищая тело. Правда, делали это выборочно. Состоятельные люди старались ежедневно надевать чистые накрахмаленные рубахи. Но у тех, кто победнее, такой возможности не было.
Потому в моду вошли белые воротники и манжеты – рубашки были грязными, а вот манжеты и воротники отстегивали и меняли, «показывая свою чистоту и богатство». У самых бедных людей не было ни рубашек, ни воротников – даже второго комплекта обычной рубахи часто не было, потому они не мылись и одежду тоже не стирали. Грубая рубаха стоила так же, как корова.
Вернемся к проповедникам. Да, именно из-за них люди перестали мыться. Те говорили, что рванье и грязь помогают достичь другого очищения – духовного. Еще запрещали мыться потому, что так смывалась святая вода, которой поливался младенец при крещении – «след этой воды» нужно было сохранять на всю жизнь (бред какой-то).
Особыми признаками святости человека была грязь и насекомые, которые жили в его одежде и в волосах, а порой и в коже. Сами проповедники «хвалились», что вода никогда не касалась их ног, разве только во время дождя или когда приходилось переходить реки... Однако монахи в монастырях, напротив, мылись часто, так как это было частью духовной практики. И вот кому верить, совсем непонятно.