«Артхашастра» – учение о государственном управлении, которому должен следовать мудрый руководитель.
Данный древний индийский трактат представляет собой собрание наставлений по вопросам управления государством. Авторство приписывают Каутилье (министру или ближайшему советнику царя Чандрагупты – основателя империи Маурьев).
Отдел 1. «О правилах поведения» Раздел 8. «Применение тайных агентов» Глава 12. «Назначение странствующих шпионов. Применение тайных агентов»
Безродные, которых надо содержать, изучившие счастливые признаки у человека, хиромантию, уменье околдовывать людей, волшебство, законы о четырех ступенях человеческой жизни, приметы, приметы птичьего полета, – это соглядатаи и люди, знающие человеческий обиход.
Храбрецы в стране, которые, не жалея жизни, могут сражаться со слоном или тигром за вознаграждение, – это наемные убийцы.
Лишенные любви к родным, жестокие, изменчивые – это отравители.
Странствующая монахиня, ищущая пропитания, бедная вдова, самоуверенная брахманка, чтимая в царском тереме, пусть посещает семьи главных сановников.
Этим сказано и о бритых монахинях и женщинах-шудрах.
Это бродячие шпионы.
Царь должен их направить каждого в своей стране к советнику, домашнему жрецу, полководцу, наследнику престола, главному стражу ворот, охранителю терема [охранитель покоев жен царя], начальнику лагеря [управляющий», «распорядитель», «ведающий штаб-квартирой», «устроитель лагеря»; «заведующий царскою главною квартирою в походе»], главному сборщику податей, хранителю государственной казны [«собиратель казны», т. е. ведающий царским складом, где хранятся все поступления], главному судье
[«тот, кто объявляет приговор», «тот, кто занимается разбором уголовных дел», т. е. «лицо, которому поручены дела уголовные («по очищению от шипов»)»], военачальнику [«начальник над одной или двумя тысячами пехотинцев»], градоначальнику, астрологу, надзирателю за собранием советников, блюстителю наказаний [«лицо, наблюдающее за исполнением наказаний», «надзиратель за различными подразделениями войск], охранителю крепости [начальник охраны крепости], охранителю границ [начальник охраны границ], начальнику лесных племен [вождь лесного племени]; шпионы должны иметь вызывающие к ним доверие признаки – страны, одежды, ремесла, языка, семьи и должны удостовериться (в отношении указанных лиц) в их преданности, пригодности
к делу и усердии.
Публичным поведением [внешние выступления с проявлением недовольства политикой царя] указанных лиц пусть ведают переодетые наемные убийцы, которые обслуживают царский зонт, чашу, опахало, обувь, сидение, носилки, коней.
О своих наблюдениях шпионы должны передавать в свои группы.
Отравители, переодетые поварами и кулинарами, банщиками, массажистами, постельниками, брадобреями, ведающими туалетом, водоносами, скрывающиеся под видом горбунов, карликов, горцев, немых, глухих, идиотов, слепых; актеры, танцоры, певцы, рассказчики, сказители, акробаты и женщины – пусть они ведают наблюдением за внутренним домашним обиходом.
О нем монахини должны сообщать в шпионские группы.
Ученики, принадлежащие к определенным шпионским группам, знаками и на письме пусть передают сообщения шпионов, и пусть те группы не знают друг о друге.
В случае отказа во входе в жилище монахиням привратники один за другим, шпионы, переодетые отцами и матерями, ремесленники, акробаты, рабыни при помощи пения, чтения, музыки, тайнописи, скрытой в ящичках, или знаков должны вывести наружу сообщение шпионов.
Или же происходит их выход тайком под предлогом долгой болезни или сумасшествия, поджога или отравления, или необходимости испражниться.
В случае если показания трех шпионов сойдутся, то им доверяют.
В случае повторного несовпадения показаний применяется тайное наказание или устранение шпиона.
Шпионы, должны жить у врагов, на их содержании, передвигающиеся же с целью шпионажа получают содержание от обеих сторон.
Взяв их жен и детей в заложники, пусть царь устроит, чтобы они сами получали содержание с обеих сторон.
Пусть царь считает, что они посланы врагом, и пусть проверяет их чистоту подобными же людьми.
Таким образом пусть он сеет шпионов у врага, друга и владетеля смежной
с ним и с врагом страны и у нейтральных, а также среди вышеуказанных 18 видов должностных лиц.
Шпионы в их внутренних покоях – горбатые, карлики, евнухи, женщины, искусные в ремеслах, немые и разного рода млеччхи.
[Млеччхи – представители чужеземных племен, иноземцы (называемые также варварами), не говорившие на языках индоарийского корня и не придерживавшиеся кастовых законов]
В крепостях группа шпионов – купцы, вблизи крепости – святые и отшельники.
В царстве – земледельцы и отрекшиеся отшельники, на границе государства – живущие в пастушеских стоянках.
В лесу должны быть сделаны шпионами лесные жители, отшельники, представители лесных племен и т. д.
Все они, быстрые, составляют цепь шпионов для того, чтобы знать происходящее у врагов.
И такие шпионы, поставленные врагом, должны быть опознаны подобными
им – как группы, сообщающие узнанное, и тайные, только тайно признаваемые [«тайными знаками узнаваемые»].
Пусть он селит у границ, для распознавания шпионов врага, – своих главных шпионов, заслуживающих доверия [«неспособных к измене, преданных»], выявленных на основании их действий через предателей.
Так в Артхашастре Каутильи гласит раздел 8 «Применение тайных агентов» глава 12 «Назначение странствующих шпионов. Применение тайных агентов» в 1 отделе «О правилах поведения».