Доброго времени суток, уважаемые господа и дамы. Переместимся из тропических джунглей далекого Гаити в куда более близкие, но также весьма теплые края- северные области Персии, ныне входящие в состав государства Азербайджан. Все мы знаем, что война- это ужас, ад, несправедливость и зверства. Но сейчас я хотел бы поговорить о... красоте. Да, даже на войне есть место красоте, пусть и суровой- в героях, их поступках и их подвигах.
И пример такой красоты через прямоту, жёсткость и одновременно красноречие когда-то явил миру знатный воин Садых-хан, комендант иранской крепости Ленкорань к началу 1813 года. В то время Российская империя подводила к финалу долгую и изнурительную войну с Персией, и названная цитадель оставалась последним препятствием на пути в центральные земли империи Каджаров (правящая династия Персии в ХIX веке).
В конце 1812 года русская армия под командованием Петра Котляревского подошла к Ленкорани и приступила к осаде. К этому времени основные персидские силы под командованием наследного принца Аббас-мирзы были разбиты, и комендант цитадели понимал, что помощи ждать неоткуда- то же осознавал и генерал Котляревский. 27 декабря он отправил письмо Садых-хану с предложением сдаться- и, с вашего позволения, я приведу его текст полностью:
«По воле моего главнокомандующего я пришёл освободить Талышинское владение из рук персиян и следовательно должен взять Ленкорань. Зная Вас, сколько со стороны храброго, столько же благоразумного предводителя, считаю необходимым предуведомить, что ваше сопротивление будет напрасно. Какой бы вы отличный полководец ни были, но вы не лучше Аббас-Мирзы, потерявшего при Асландузе десять тысяч убитыми, пятьсот пленными, все свои знамёна, орудия и у вас войско ныне не больше, как тогда было при Асландузе, где он едва спасся, пробившись с 20-ю всадниками и бежал в Тавриз, имея в своём распоряжении тридцать тысяч войск, а у нас всего было две тысячи бойцов. Воины великого всемогущего на свете Российского государя императора, разбившие Аббас-Мирзу наголову, теперь находятся здесь и сверх того присоединены к ним те герои, которые до сего времени находились в Талышинском ханстве. И так, когда Аббас-Мирза не мог устоять против нашего победоносного оружия, невзирая на то, что его полчище числом превышало наше в 15 раз, то, конечно, вы отразить наш смертельный удар не сможете, будучи несильными; а потому я предлагаю вам согласиться сдать крепость добровольно, во избежание вредного и напрасного пролития крови, пощадив своих и моих ратников. Подумайте, что вы, следуя благоразумию, сохраните жизнь, достоинство и имущество ваше и всех командующих; в противном случае потеряете всё, не внемля гласу здравого рассудка. Впрочем мой долг вам сказать, а в вашей воле избрать; только после я буду прав перед Богом и человечеством. На сие послание ожидаю ответа через три часа и для того мною приказано не бомбардировать крепости впредь до получения от вас ответа.
В ожидании мирного и доброго ответа остаюсь».
Персидский командир ознакомился с письмом русского генерала и немедленно написал ответное: и с осознанием того, что для оставшегося без поддержки гарнизона дать бой значит погибнуть, суровые обвинения Садых-хана звучат еще более гордо и одновременно горько. Я приведу отдельные фрагменты здесь- с полным текстом можете ознакомиться в прочих источниках:
"Неужели вам тесно живется в своем величайшем в мире государстве, что вы ищете простора? Отличаясь ненасытною жадностью, ваши императоры поставили себе целью подчинить своей власти все слабые царства, а в особенности мусульманские, пользуясь их неподготовленностью к войне. Чем освободить чуждых вам людей, живущих на расстоянии двух тысяч верст от вас, не лучше ли избавить и спасти своих крестьян из под гнёта и оков ваших помещиков?"
"Вы предлагаете мне „сдать крепость добровольно; в противном же случае вы "будете правы перед Богом и человечеством“. Что за красивая и гуманная фраза? Разве вы веруете в Бога? Сомневаюсь: если бы вы веровали в него и любили бы человечество, то вы не вели бы своих несчастных солдат на бессмысленную бойню и на верную гибель, а пожалели бы их самих, жен и детей и дали-бы им спокойно жить на родине, а не водили бы их на такую даль из-за пагубной прихоти вашего царя."
"Вы пишете: „во избежания напрасного пролития крови“. Кто служит причиною пролития крови? Мы или вы? Оставив свою страну, невзирая на колоссальную её величину, вы как разбойники, вломились в наши пределы, грабя и убивая нас безжалостно.о вас и не думали, но вы вторглись в наш край, изумив нас своим кровожадным дьявольским ликом, заставляя нас упорно сопротивляться, чтобы не лишиться своей независимости и самостоятельности, стараясь удержать нашу золотую волю и свободу в своих руках. Мы с вами не воюем, а обороняемся от вас, как от нападающих диких хищных зверей, заявляя вам категорически, что мы все костьми ляжем и поголовно умрём, а не сдадим крепости вам добровольно."
"Мне жаль ваших храбрейших солдат. Их сделали слепым орудием для достижения вашей разбойничьей цели: ваше начальство вознаградит только вас одних, как полководца, орденами и даже крупной денежной суммой за героический и отважный подвиг ваших доблестных солдат, коих оно обойдёт."
"Где сказано, что надо убивать пленных, да ещё больных? На это зверство, свирепость и жестокость способны только ваши солдаты. Основываясь на вашем евангельском изречении „поднявший меч от меча погибнет“. — я уверенно предсказываю и предвозвещаю, что настанет то счастливое для Персии время, когда ваши солдаты, восставши против своих правителей, сами убьют всех генералов вместе с царём за то великое зло, какое они совершали над соседними государствами и от них не останется никакого следа."
"Во избежание пролития крови“, я прошу не сопротивляться, а вернуться обратно туда, откуда вы, как вредные и злые пришельцы, явились, оставив нас в покое: мы будем решительно и отчаянно обороняться и биться с вами до смерти за землю наших предков и за благополучие наших будущих поколений. Сжальтесь над людьми и перестаньте истреблять их: мы никому жизнь не давали, и отнять её у других не имеем никакого права: а потому вы не посылайте своих солдат на верную гибель, так как мы без ожесточённой борьбы не сдадим крепости».
Ответить на это Котляревскому было нечего- да и нужно ли было это. Получив ответ, генерал немедленно приказал начать бомбардировку крепости. Так ли уж важно, на чьей стороне правда, если у тебя есть сила- такова уж прописная истина войны. Штурм Ленкорани начался 1 января 1813 года по старому стилю, и поклявшийся не сдаваться гарнизон во главе со своим достойным командиром исполнил свой завет- из 4-тысячного персидского отряда не спасся никто, включая Садых-хана.
Даже немного пугает, насколько точными оказались предсказания персидского военачальника. Пройдет чуть больше ста лет, и озлобленные рабы России, устав терпеть, утопят в крови прежний порядок, знать, генералов и даже самого царя, отомстив за сотни лет мучений разом- и подобного кошмара братоубийственной войны мир ещё не видел.
Садых-хан и весь его гарнизон пали в бою, не убегая и не моля о пощаде, выполнив приказ шаха не отступать. Но в войнах героя и его подвиги помнят вечно- так что комендант и Ленкорань не сгинули в небытие, живя в памяти людей.