Это какой-то сюр, но такое случается. Увы, подобное не редкость. Глупость, равнодушие или ещё что-то другое тому виной? Но недавно на историческом (Ново-Татарском) кладбище г. Казани снесли один могильный памятник.
- Подумаешь, старинный.
- Подумаешь, арабской вязью ("каля-баля", "читать такое не умеем").
- Самое главное, мешал проходу, оказывается, и всё.
В общем, работникам кладбища кто-то пожаловался на сие "безобразие", а те, недолго думая и проявив нехарактерную оперативность, убрали "каля-баля" с глаз долой.
Несколько лет назад мои коллеги (историки-марджанисты) провели большое исследование, изучили всё (!) Ново-Татарское кладбище, каждый камень... выпустили несколько книг... и каково же было их удивление, когда они обнаружили уничтоженным тот самый памятник.
"Каля-баля" была не просто надписью на татарском языке арабской вязью - там сообщалось о том, что здесь покоится коммерции советник Ибрагим Юнусов - очень уважаемая персона не только Татарской слободы 19 века, но и всей Казани и Казанской губернии. Это был, практически, "мэр" татарской части Казани 19 века. Хотя дело даже не в этом.
10 фактов об Ибрагиме Юнусове, памятник которого недавно снесли на Ново-Татарском кладбище
1. родился в Казани в 1806 г., его дед Мухаметрахим был родом из деревни Карелино (совр. Балтасинский район РТ). Именно он начал в Казани семейное торговое дело.
2. отец Губайдулла, как и дед, успешно занимался торговлей - оставил солидный капитал, а мать Биби-Фатима была из рода Апанаевых.
3. кушамат его рода - "Озын", т.к. дед отличался высоким ростом. Вот и Ибрагима Юнусова в Татарской слободе некоторые звали "Озын Ибрай".
4. как и отец, Ибрагим был главой Татарской ратуши г. Казани. Это специальный орган местного самоуправления, объединявший татарских купцов и мещан города. А после городской реформы 1870 г. Ибрагима Юнусова постоянно выбирали гласным (депутатом) Казанской городской думы.
5. Ибрагим и его брат Исхак были единственными татарскими предпринимателями Казани, удостоенными сословного звания "коммерции советники". Для этого, помимо, внушительных капиталов, нужно было еще отличиться в общественной сфере - например, заниматься благотворительностью.
6. в 1849 г. Ибрагим и Исхак Юнусовы завершили дело отца - достроили Сенную мечеть. Это было тяжелое строительство, но браться справились.
7. после эпидемии холеры они решили организовать Мусульманский детский приют, который так и назывался Юнусовским. Открылся он в Казани в 1844 г. Братья пожертвовали на содержание приюта 14 торговых лавок (это имущество использовалось как вакуф, т.е. помещения сдавались в аренду, а деньги шли на содержание приюта). В итоге, Мусульманский приют работал почти 70 лет и закрылся лишь после установления власти Советов.
8. в 1863 г. в доме Ибрагима Юнусова побывал сын императора Александра II - Николай. Ибрагим-бай устроил престолонаследнику роскошный приём. Особенно впечатлили высокопоставленного гостя богатые украшения татарских женщин.
9. Ибрагим Юнусов был женат на представительнице еще одной известной купеческой фамилии - Махупкамал Апаковой , детей у них не было.
10. в последние дни жизни Ибрагим-бай сильно болел. Он оглох, был парализован. Умер в 1886 г. Женаза ему прочитал мулла Шигабутдин Марджани - его давний оппонент.
Об их давнем соперничестве стоит сказать отдельно. Семья Ибрагима Юнусова опекала 1-й мусульманский приход, поэтому и 1-ю соборную мечеть называли Юнусовской (совр. Мечеть Марджани). В 1851 г. Ибрагим Юнусов позвал в свой приход молодого имама Шигабутдина Багаутдинова (Марджани). Новый хазрат отличался глубокими познаниями в религиозных науках, а вот юмор попечителя не оценил.
Тот любил разыгрывать людей своей махалли и смеяться над их глупым положением. Ибрагим-бай и Шигаб-хазрат долго боролись за лидерство в приходе. Муллу несколько раз хотели лишить указа (т.е права на должность имама прихода). Благодаря коллективной поддержке, он все же сумел стать независимым религиозным служителем, а Ибрагим Юнусов смирился с таким положением.
Вот таким неординарным человеком был Ибрагим Юнусов (1806-1886). Наследник купеческой династии и лидер татар Казани, предприниматель и благотворитель, любитель роскошных приемов и странных шуток. А еще обыкновенный татарин-мусульманин, похороненный на Ново-Татарском кладбище г. Казани. Теперь уже - без памятника.
Обещают, правда, восстановить. Посмотрим.
