А теперь давайте обсудим памятные даты Иисуса Христа.
Воздвижение Креста Господня (14 сентября/27 сентября). Праздник в некотором смысле посвящен кресту, как символу вечной и райской жизни. С крестом ассоциируется и великая жертва Иисуса Христа, как искупление своею кровью грехов всего человечества.
Всем нам, наверное, с детства знаком термин «нести свой крест», означающий исполнение своих тяжелых обязанностей, а также неизбежные тяготы, свалившиеся на человека. Советский Союз уже самим своим появлением на свет дал повод западной цивилизации рассматривать и расценивать себя как основного геополитического и идеологического соперника. И недаром о рожденном младенце Иисусе сказал Марии, Матери Иисуса, муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева, Симеон Богоприимец: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу,- да откроются помышления многих сердец (Лк.2:34-35). К фигуре Богородицы мы вернемся немного позже.
А пока совершим небольшой экскурс в историю революционной России 1917 года. 2 марта военные вынудили Николая II подписать отречение от трона. Когда самодержавие было свергнуто, к власти пришло Временное правительство, где ведущая роль была отведена представителям партий кадетов и октябристов. Оно не смогло справиться с проблемами в социально-экономической сфере, стремясь при этом довести Первую мировую войну до победного конца. Все это привело к политическому кризису в апреле 1917 г.
Чувствуя народное недовольство, В.И.Ленин 4 апреля 1917 г. оглашает свои «апрельские тезисы» (очень кратко: «Мир!», «Фабрики рабочим, земля крестьянам!», «Хлеба!», непризнание Временного правительства).
В мае было создано Первое коалиционное правительство. Оно не смогло стабилизировать ситуацию в стране — наладить снабжение в деревнях, улучшить положение в промышленности, достичь каких-либо успехов в решении вопросов национальной политики. В июне российская армия потерпела поражение при наступлении на германские и австро-венгерские войска. Все это привело к очередному кризису. В июле было сформировано Второе коалиционное правительство, во главе с А.Керенским. Несмотря на все усилия, справиться с проблемами страны не смог и он. Конфликт с генералом Л.Корниловым, который требовал установить военную диктатуру, ввести смертную казнь и ликвидировать революционно-демократические организации привел к «корниловскому мятежу». Мятеж ликвидировали, но события привели к очередному правительственному кризису. В знак солидарности с Корниловым кадеты подали в отставку.
14 сентября (1 сентября по старому стилю) 1917 г. коллегия министров Временного правительства объявила Россию республикой.
Но Временное правительство оказалось не в состоянии справиться с управлением страной. За разгон правительства выступали 600 рабочих и солдатских депутатов из 974. Происходила масштабная большевизация Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. Следующим логическим шагом стал Великий Октябрь. И ночью 6 ноября силы восставших перешли в активное наступление и одержали победу. Временное правительство было свергнуто. А 2-й Всероссийский съезд Советов, опираясь на победоносное вооруженное восстание в Петрограде, декретировал свержение Временного правительства и установление Советской власти.
Обратим внимание: 1 сентября (14 сентября по новому стилю) Россия была провозглашена Республикой. Не это ли и есть Воздвижение Креста Господня? Участь, выбранная для себя Россией в начале XX века и есть крест, который нес на себе Советский Союз в течение 70 лет, и он действительно тяжел и тягостен. Советский строй, экономическое и социально-политическое устройство нашей страны на протяжении всего периода своего существования было предметом споров и дискуссий, страхов и восхищения, и, как минимум, пристального внимания со стороны как апологетов, так и противников, и более того – неопределившихся государственных режимов.
Обратим с вами внимание на еще один из праздников православной Церкви, ныне совершаемый вместе с предпразднеством Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня – Обновление Храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Он отмечается 13 сентября. Предпразднество («перед праздником») — это день или несколько дней перед большими или двунадесятыми праздниками. В это время на богослужениях начинают читать молитвы, посвященные этому событию.
Согласно Евсевию Кесарийскому, строительство храма в Иерусалиме на месте Воскресения Христова было начато по указанию императора Константина I Великого. В процессе его строительства «вдруг во глубине земли, сверх всякого чаяния, показалось пустое пространство, а потом честное и всесвятое знамение спасительного Воскресения», т.е. «священнейшая пещера» Св. Гроба Господня. Храм-базилика на месте Гроба Господня, называемый Евсевием «новый Иерусалим», был построен напротив «древнего Иерусалима», т.е. руин Второго храма, разрушенного в 70 г. н.э.,- вероятнее всего, чтобы подчеркнуть противопоставление нового храма ветхозаветному. В IV в. в Иерусалиме в связи с обретением Креста Господня и строительством ряда храмов были установлены праздники Обновления храма Воскресения Христова в Иерусалиме и Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. В IV-VI вв. эти праздники отмечались с наибольшей торжественностью в Иерусалимской Церкви, причем память Обновления праздновалась в течение 8 дней, а Воздвижение было второстепенным событием и вспоминалось на 2-й день празднования.
Суть праздника четко читается в самом его названии – Обновление Храма Воскресения Христова. И уж если праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня посвящен историческому событию образования республики в России, то и Обновление – есть празднование изменения политического устройства Российского государства – храма Христова. Согласитесь, что логика и взаимосвязь этих двух церковных праздников налицо.
Кстати, в образе Симеона Богоприимца довольно четко просматривается фигура В.И. Ленина. Обратите внимание на следующие слова евангелиста Луки о Симеоне: Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня (Лк.2:26). А ведь В.И. Ленин умер 24 января 1924 г., уже после образования СССР 30 декабря 1922 г. Взяв на руки Младенца Иисуса, Симеон сказал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк.2:29-32).
Можно было бы предположить, что в образе Симеона Богоприимца мог быть спрятан Николай II. Но в тот исторический момент Богоприимцем, т.е. человеком, принявшим в свои руки российский народ, был именно Ленин. Император Николай уходил с исторической сцены.
Под народом Израилевым здесь следует понимать весь народ российский.
Рождество Христово (25 декабря/7 января). Теперь, как вы уже, наверное, поняли, будет проще угадывать даты Христовых праздников. Безусловно, это дата образования Советского Союза – 30 декабря 1922 г., когда Договор об образовании Союза, подписанный 29 декабря 1922 г. на конференции делегаций от съездов Советов РСФСР, УССР, БССР и ЗСФСР, был утвержден I Всесоюзным съездом Советов.
Рождество Христово, самый светлый, добрый и от этого не менее торжественный праздник, отмечаемый повсеместно и на протяжении многих веков кряду. Непорочное зачатие и рождение Богомладенца от Пречистой Девы Марии делает его по-особенному благодатным и волшебным.
И действительно, рождение нового государства произошло исключительно без какого-либо внешнего вмешательства, а исключительно по воле самого народа. Да, было пролито немало крови. Да, события переходного периода заняли не один год. Все это было сопряжено и с голодом, страданиями, разрушениями церквей и храмов. Но это делали мы сами по нашему собственному волеизъявлению. Что хотели, то и получили. Точно так же, как и при развале СССР – уж очень нам хотелось испробовать жизни сладкой заморской, капиталистической. Но об этом немного позже.
Предлагаю также обратить внимание на день недели, когда состоялось утверждение союзного договора. Это была суббота. Значение субботы для христиан общеизвестно. «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему. Не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих» – одна из заповедей Господних (Исх. 20:8–10).
И здесь слово «шаббат» следует переводить все-таки не как покой, а именно как суббота. Многих библеистов и религиоведов это вводит в заблуждение и создает определенное недоразумение. Но соотнесение понятия «шаббат» (в переводе – «суббота») именно с календарной датой, связанной с образованием Советского государства, все ставит на свои места.
Крещение Господне или Богоявление (6 января/19 января).Крещение Господне, на наш взгляд, четко соотносится с праздником Собора Иоанна Предтечи (7/20 января), который буквально следует за Крещением. А раз так, давайте эти два праздника и рассмотрим вместе. Есть большая вероятность, что по большому счету это суть одно явление, событие одного порядка и логической последовательности.
Если Иоанн Предтеча действительно олицетворяет собой США, то каким образом Штаты могли «крестить» Советский Союз? Что такого было сделано, и что, в принципе, может означать термин «крещение» применительно к светской, современной политической ситуации?
Во-первых, необходимо учесть, что само слово крещение в оригинальных библейских текстах имеет звучание «баптисма», что означает «погружение в воду, омовение». Иоанн Предтеча крестил людей погружением в воду реки Иордан и исповеданием ими своих грехов. Под термином «крещение» в рассматриваемом нами контексте следует понимать процесс взаимодействия Соединенных Штатов с другими государствами. Здесь возможны два варианта:
1. Крещение – это вовлечение Соединенными Штатами европейских держав, да и стран всего мира, в орбиту своего влияния. Это то самое закабаление, которое произошло по завершении Второй мировой войны, из которой США в очередной раз в своей истории вышли экономически сильной державой, а ослабленная Европа остро нуждалась в поддержке и финансовой помощи. Что США и дали в виде кредитования в соответствии с планом Маршалла, через создание МВФ, ГАТТ (организация-предшественница ВТО), усиление влияния доллара как мировой резервной валюты (посредством принятия Бреттон-Вудской системы).
Видя Спасителя, который пришел на реку, Иоанн Предтеча сказал бывшим при нем людям: Вот Агнец Божий, который берет на Себя грехи мира (Ин. 1, 29). Этими словами он пророчествовал об истинном предназначении Иисуса Христа – пострадать за грехи мира, а также указал на Его Божественную природу и скорое спасение людей. По сути же этим США уже тогда назначили Советский Союз «козлом отпущения», чумой и империей зла (хоть такую формулировку изложил намного позже Р.Рейган).
2. Крещение Иисуса – это признание за Советским Союзом и всем советским народом решающей роли в победе над нацистской Германией. Голубя, символизирующего Святого Духа, можно также рассматривать как голубя мира, олицетворяющего собой победу во Второй мировой войне и искреннее стремление СССР к мирному урегулированию международных конфликтов.
Глас с небес, глаголющий: «Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» также можно отождествить с признанием заслуг Советского Союза во Второй мировой войне, а также рост популярности СССР и его социалистического пути развития. И это в действительности имело место. Освобождавшие Европу от фашистов советские войска встречались населением с радостью и воодушевлением!
После весны 1945 г. авторитет СССР значительно вырос. Примерно с этого периода можно говорить и о начале своего истинного служения Иисусом. То есть сам Советский Союз начинает набирать вес как сверхдержава, также вовлекая в орбиту уже своего влияния как естественным путем, так и по итогам Второй мировой войны, сторонников и почитателей, формируя так называемый соцлагерь.
В день Крещения, согласно Евангелию, Иисус Христос был крещен в водах реки Иордан. Бог Отец голосом с небес, в присутствии множества людей, благословил Иисуса: Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! (Лк. 3:21-22). Эти слова означали, что Тот, Кто был обещан Богом, уже явился в мир и теперь выходил на Свое служение.
Здесь нам придется остановиться на понятии триединства Бога, поскольку это тоже требует отдельной и тщательной проработки и анализа. Пресвятая Троица, согласно церковному учению, состоит из трех ипостасей – Бога Отца, Бога Духа Святого и Бога Сына. Бог един по Существу своему и троичен в Лицах. При этом Троица единосущна и нераздельна.
Догмат о Пресвятой Троице, утверждается отцами Церкви, непостижим. Таинство Троицы невозможно уразуметь на уровне рассудка. Для человеческого восприятия учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это загадка, не имеющая рационального самовыражения. Тайна Пресвятой Троицы, однако, постигается людьми, но только отчасти, в опыте их духовной жизни и аскезы. Это постижение всегда сопряжено с аскетическим подвигом человека.
Согласно христианскому вероучению, Бог Отец ни от кого не рождается и ни от кого не исходит; Бог Сын предвечно рождается от Бога Отца; Бог Святой Дух предвечно исходит от Бога Отца. Очевидное триединство и общий промысел всех трех ипостасей Бога, тем не менее, невольно указывает на то, что Бог Отец является неким первоисточником двух других ипостасей. Все происходит от Бога Отца. Но лишь в единении всех этих элементов Бог всемогущ и является истинным.
И в этом нет никакого противоречия, особенно если попытаться расшифровать значение ипостасей Бога. Попробуем? А что если Бог Отец – это народ? То самое объединение людей, проживающих совместно на одной территории. Бог Сын – это государство.
А государство – это организация политической власти, содействующая преимущественному осуществлению конкретных классовых, общечеловеческих, религиозных, национальных и других интересов в пределах определенной территории. Согласно Аристотелю, государство возникло как естественный процесс усложнения форм общежития людей. По сути, государство – это общественный договор, произведение сознательной воли людей, согласившихся объединиться в единую структуру ради более качественного обеспечения свободы и порядка. При этом народ обладает естественным, неотчуждаемым правом не только на создание государства, но и на его защиту. Философы, политологи, ученые всего мира и всех времен изучали и продолжают изучать этот феномен общественного существования, постоянно трансформируя понятие этого термина.
И тут мы неминуемо подошли к понятию Бога Святого Духа. Это то, что мы сейчас называем народным волеизъявлением, это воля людей, проживающих совместно в одной стране. Это чувство гордости за свою Родину, чувство патриотизма и, в конечном счете, это суверенитет самого народа и его государства.
А теперь еще раз вспомним: Бог Отец ни от кого не рождается и ни от кого не исходит; Бог Сын предвечно рождается от Бога Отца; Бог Святой Дух предвечно исходит от Бога Отца. Народ действительно ни от кого не рождается и не происходит. Народ самодостаточен. Но народ выживает, сохраняется и имеет будущее только при наличии двух других составляющих – государственной системы, которая способна эффективно развивать общественные институты, промышленное производство, культуру и все другие сферы социального устройства на территории государства, а также чувство патриотизма для сохранения и защиты своего суверенитета и независимости. Все выглядит очень логично.
У Бога много имен. У российского народа точно много имен, ведь Россия объединяет более 190 народов, проживающих на территории нашей огромной страны. Наверное, будет правильно предположить, что эта формула применима не только к России, но и любой другой стране. Конечно, при условии, что кроме одного только населения, проживающего на определенной территории, этот народ обладает социально-ориентированным государственным устройством, а также, что главное, национальным суверенитетом.
Именно народ создает свою государственность. И только сам народ может и должен иметь чувство патриотизма и собственного достоинства. Этого ему никто со стороны привить не сможет. Вот и получается, что все эти три компонента без наличия и поддержки двух других малоэффективны, а народы, у которых что-либо из этих трех ипостасей отсутствует или плохо отлажено, обречены на постоянные проблемы. И проблемы эти прежде всего именно морально-этического характера.
Ну, а теперь предлагаю вернуться к интерпретации праздников Крещения Господня и Собора Иоанна Предтечи. Таим образом, крещение Иисуса Иоанном Крестителем означает попытку Соединенных Штатов «подмять» под себя Советский Союз, «оседлав» его с помощью тех институтов военно-политического и финансово-экономического характера, которые были созданы после Второй мировой войны при содействии Штатов и распространились на страны старушки Европы и многие другие страны мира, невольно или по собственной воле ставших заложниками нового мирового порядка, навязанного Соединенными Штатами.
Нужно отдать должное США, что эта попытка оказалась успешной, поскольку самоустраниться от мирового хозяйства, от международных экономических, политических и военных отношений невозможно. Советский Союз сопротивлялся долго. Мы отказались принимать экономическую помощь по Плану Маршалла, не признавали внешнего навязываемого паритета валют – привязки рубля к доллару. Даже и железный занавес в итоге не помог.
Философское обоснование Крещения Господня мы обсудили. Теперь перейдем к календарным датам. Откуда взялись 19 и 20 января? Не зря эти два праздника, соседствуя, следуют один за другим. По сути своей, они представляют собой причину и следствие, то есть событие одного порядка.
Вы никогда не обращали внимания на то, когда президенты США вступают в свою должность? Обратимся к истории этого события общественно-политической жизни Штатов. Начиная с первого президента США Джорджа Вашингтона президенты страны вступали в должность 4 марта. Сам Дж.Вашингтон вступил в должность президента 30 апреля 1789 г. Апрельская инаугурация была своеобразным исключением. Именно 4 марта 1789 г. был упразднен Конгресс Конфедерации, однопалатный предшественник современного Конгресса. И в тот же день, согласно Конституции США, должен был вступить в должность первый президент молодого американского государства. Но ни Сенат, ни Палата представителей 4 марта не смогли собрать кворум, в связи с чем голоса выборщиков не были подсчитаны. Подсчет голосов состоялся только 6 апреля. А сам Дж.Вашингтон получил официальное уведомление об избрании лишь 15 апреля. Спустя четыре года, 4 марта 1793 года, после очередной его победы на выборах состоялась вторая инаугурация Вашингтона.
Из истории США известно, что в XVIII и XIX веках выбранным должностным лицам, которым часто приходилось добираться в Вашингтон из своих округов на примитивном транспорте, было удобно, что между ноябрьскими выборами (выборы в США проводятся в первый вторник ноября) и инаугурацией 4 марта проходит 17 недель. Те же 17 недель длилась сессия «хромых уток», на которой потерпевшие поражение или уходящие в отставку конгрессмены могли продолжать работу, несмотря на то, что они больше не несли ответственность перед избирателями в своих округах. Именно фактор безответственности и бездействия в периоды национальных кризисов являлся той проблемой, которая мешала эффективно и оперативно решать насущные вопросы страны до момента, пока новый президент и новые члены Конгресса вступят в должность и возьмут руководство в свои руки.
Многие даже и не задавались никогда вопросом, почему именно вторник был выбран в качестве дня голосования. Ведь это рабочий день. Дело в том, что большинство американцев в XVIII веке, когда и было образовано новое государство, занимались фермерством. И для участия в голосовании им зачастую приходилось добираться до своих избирательных участков по очень плохим дорогам. Такое изнуряющее путешествие могло занять целый день, а то и больше. В субботние дни фермеры работали, а воскресенье являлся официальным выходным днем христиан. Люди шли в церковь, проводили время в молитвах и, конечно же, с семьей. Поэтому Конгрессом было решено, что отправиться в долгий и нелегкий путь для волеизъявления гражданам будет сподручнее в понедельник. А по средам, между прочим, в городах проводилась торговля на местных рынках, и фермеры могли сразу после голосования во вторник остаться для решения своих неотложных личных и профессиональных дел.
В течение другого периода «хромых уток» – между избранием президента Франклина Д. Рузвельта и его инаугурацией 4 марта 1933 года – Соединенные Штаты практически оставались без руководителя на протяжении 17 недель в разгар Великой депрессии, в то время как экономика страны трещала по швам Что вновь заставило политическое руководство страны обратить пристальное внимание на сокращение срока между завершением голосования, подсчетом голосов и назначением на должность.
И до 1937 года включительно каждая инаугурация президентов США (не обусловленная кончиной предыдущего президента на своем посту) проходила именно 4 марта. Иногда она переносилась на 5 марта, в случае если 4-е число приходилось на воскресный день. А после внесения Двадцатой поправки к Конституции США это мероприятие было перенесено на 20 января. Двадцатая поправка была принята 23 января 1933 г. Она установила дату истечения сроков полномочий конгресса и президента. Кроме того, поправка предусмотрела, что в случае смерти избранного президента до инаугурации президентом должен стать избранный вице-президент.
4 марта 1933 г. состоялась инаугурация президента Рузвельта и вице-президента Гарнера, и это была последняя такая процедура в этот день в истории США. На следующий свой срок Рузвельт и Гарнер были приведены к присяге, в соответствии с поправкой, уже 20 января 1937 года. Франклин Д. Рузвельт скончался от кровоизлияния в мозг 12 апреля 1945 г., и его на этом посту сменил тогдашний вице-президент Гарри Трумэн, который уже позже, в 1949 г., но также 20 января, давал присягу, заступая на второй срок своего президентства. И вплоть до сегодняшнего дня по законодательству США вступление в должность всех избранных президентов происходит исключительно 20 января. Могут быть, конечно, некоторые вариации и отклонения, в том случае если 20-е число выпадает на воскресенье.
Таким образом, как мы видим, именно эта дата стала некой точкой отсчета для президентов США. Новый этап американской колониальной экспансии был возвещён президентом Трумэном 20 января 1949 г. Перечисляя четыре основные цели новой американской политики, Трумэн объявил одной из них «помощь отсталым районам в деле их экономического развития».
Комментируя это заявление Трумэна, пресса североамериканских корпораций и монополий разъяснила, что к числу «отсталых районов» относятся страны Африки, Ближнего и Дальнего Востока, а также Индия и Пакистан. Следовательно, в новом «плане Трумэна» речь идёт о колониях и зависимых странах тех регионов, которые находятся под контролем уже «маршаллизированных» американцами стран Западной Европы. Таким образом, новый «план Трумэна» оказывается прямым продолжением не так давно начавшего реализовываться «плана Маршалла»: превратив колониальные державы Европы в своих вассалов, финансисты и крупные промышленники США заявляют о своём намерении полностью прибрать к рукам также их колонии. Неоколониализм, приукрасив свой фасад, сдобрив лозунги новыми красивыми словами, набирает обороты
Но еще ранее, в марте 1947 г. в послании Конгрессу Трумэн призвал противостоять экспансии коммунизма. Трумэн также заявил, что Соединенные Штаты обязаны помогать «свободным народам» в их борьбе против «тоталитарных режимов», потому что распространение авторитаризма «подрывает основы международного мира и, следовательно, безопасности Соединенных Штатов». Таким образом, доктрина Трумэна носила откровенно антисоветский характер и имела целью оттеснить СССР с тех позиций, которые он занял в результате разгрома фашизма во Второй мировой войне, принизить роль Советского Союза.
Тем самым США нацеливались не только на постепенное и полное уничтожение коммунизма, но и на усиление своего влияния в мире и создание однополярного мира с доминирующей ролью США в системе международных финансовых, торгово-экономических и военно-политических отношений.
Последствиями принятия доктрины Трумэна стала «холодная война» с Советским Союзом и последующим развязыванием гонки вооружений, создание, неуклонное расширение и приближение к границам СССР (а впоследствии – России) блока НАТО, создание сети военных баз по всему миру и оказание давления на любые неугодные национальным интересам США режимы.
Таким образом, день 20 января есть та дата, которая является важной вехой в истории США – Иоанна Крестителя. Этот день стал и днем крещения для Советского Союза – Иисуса, когда СССР был назначен врагом номер один для США и «свободного демократического мира», с которым себя ассоциировал и до сих пор олицетворяет самовлюбленный коллективный Запад.
А знаете ли вы, что поначалу Рождество и Крещение праздновались вместе, и этот единый праздник назывался Богоявление, поскольку при Крещении Господа были явлены все три лика Святой Троицы – Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. С этого события начинается путь служения Иисуса Христа.
Но что более того интересно – это то, что в старые времена Крещение называли Святые Светы, что означало Божественный Свет, данный миру Господом. Как же слово «Светы» напоминает слово «Советы»! И почему-то думается, что это не простое совпадение.
Преображение Господне (19/6 августа)
Те события, что происходили в Советском союзе в последние годы его существования, кроме как национальной трагедией, назвать нельзя. В 1991 год страна вошла в предчувствии кардинальных и необратимых изменений. Что творилось на политической арене СССР, мы уже достаточно детально рассмотрели чуть выше.
Но августовский путч 1991 г. (19 августа 1991 г.) всегда будет памятен в истории страны. Именно это событие можно считать точкой невозврата для Советского Союза и, одновременно, преображением Господним. Союз переставал быть самим собой. Изменения, происходившие буквально во всех сферах, меняли привычный для каждого гражданина порядок вещей и образ жизни.
Происходившая трансформация была настолько глобальной и быстрой, что многие люди просто не успевали приспосабливаться к новым реалиям.
На этом сделаем небольшую паузу и вернемся к рассуждениям уже в следующей статье.
Присоединяйтесь! Читайте. Комментируйте. Обсуждайте.