Публикую продолжение своей книги из серии "Сказание о Русской земле", том 1. Начало публикаций можно найти на странице Каковы особенности России. Том 1. От автора. Здесь вы найдёте продолжение первой главы, которая называется "Первая особенность - Россия не европейское государство".
Первая глава. Первая особенность - Россия не европейское государство (продолжение-3)
С немцами более менее понятно, теперь рассмотрим ответы поляков. Напомним, 20% жителей Польши отрицают европейскую принадлежность россиян, а вот 77% высказались по этому вопросу положительно. А что собственно из себя представляют поляки и так уж сильно они отличаются от русских?
Согласно русских летописей, поляки и днепровские поляне являются одним народом. Вспомним войну Римской империи с Дакией.
"Когда волохи (римляне) напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки... Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами..."
Здесь приведен текст из Повести временных лет, в переводе со старославянского на современный русский, выполненном Дмитрием Сергеевичем Лихачёвым, известным советским и российским академиком, мастером в этой области (есть еще перевод Олега Викторовича Творогова, доктора филологических наук, но там много неточностей и о них позже). Слово поляки в переводе подчеркнуто неспроста. В самой Повести летописец Нестор пишет: "а от тѣхъ ляховъ прозвашася поляне..." Поляне как с Вислы, так и с Днепра имеют общую родину, они пришли на свои места с одного места, берегов Дуная. Прозывались также одинаково - "словѣни на дунайския".
Если посмотреть на карту Европы, то увидим, что к северу от реки Дунай (где обитал наш искомый народ) находятся горы Карпаты. Если их огибать с запада, то нетрудно дойти до реки Вислы, а если попробовать с востока, то спокойно доберемся до реки Днепр. Итак проследим логистическую цепочку (рисунок 1).
Первая - река Дунай (славяне дунайские) - вверх по реке, вдоль Тисы - западный обход Карпат - река Висла (сначала именовались ляхами - потом полянами).
Вторая - река Дунай (славяне дунайские) - вниз по реке - восточный обход Карпат - переправа через реки Сирет, Прут, Днестр, Южный Буг - река Днепр (сразу назвались полянами).
В первом случае придется уходить в горы, проникая к Висле через перевалы между Судетами и Карпатами. Многим это оказалось не под силу, поэтому часть дунайских славян выбрало второй путь, ведь речное судоходство было обычным делом у них.
Выдающийся академик Лихачёв прекрасно это понимал и сразу отделил сидевших на Висле поляков от днепровских полян, чтобы у читателя не возникало путаницы, которой и так хватает в нашей истории.
Можно конечно избрать третий путь, в продолжение первого: перевалив через горы и добравшись до Вислы, по ней пройти до реки Западный Буг, далее волоком перебраться в реку Припять и по ней уже спуститься по течению до Днепра. Препятствием для такого пути является то, что летописец ничего не говорит об этом, да и зачем, ведь пришли уже на место. Хотя Олег Викторович Творогов, в своем художественном переводе, указывает именно такой путь - с Дуная на Вислу, а затем на берега Днепра.
Если задаться вопросом, а почему так сложно, почему именно Висла и Днепр были конечной точкой маршрута дунайских славян, пострадавших от действий римлян? Представьте себе, что много людей лишилось жилья из-за пожара, либо какого-то другого бедствия, где их обычно размещают? Как правило, это гостиницы, пансионаты или школы во время каникул. А почему? Да потому что эти помещения свободны и пригодны для проживания. При этом не страдают от тесноты близ живущее население. Вот и дунайские славяне не могли разместиться поблизости от своих мест, потому что все было занято другими народами, живущими на своих землях.
А вот берега Вислы и Днепра пустовали. Отчего так произошло, пока не будем выяснять, потому что имеются свидетельства этих обстоятельств. Римско-готский историк Иордан в своей "Гетике" описывает высадку готских племён на безлюдные берега Вислы. В противном случае, зная воинственность славян, готы как высадились, так бы и загрузились обратно, причем далеко не все, и убрались бы восвояси туда, откуда пришли.
А вот о пустынных землях вокруг Днепра извещают как греческий "отец истории" Геродот, в своей Истории, так и Нестор в Повести временных лет описывает путешествие апостола Андрея Первозванного из Корсуня в Рим, к своему брату, апостолу Петру.
Продолжение на странице Каковы особенности России. Том 1. Первая глава. (апостол Андрей).
Первый том книги существует только в печатном варианте.
При желании, книгу можно приобрести на безопасном сервисе Яндекс-Маркет.