Христос Воскресе дорогие братья и сестры!
Для начала хочу предложить вам одну интересную историю: "Жили на свете - священнослужитель, известный богослов, и одна бедная пастушка, которая была безграмотная и с детства то и дело, посла овец. Когда пришло время их смерти, они втроём оказались у врат Царства Небесного, и около этих врат их встретил вратарник, который подозвал их к себе. После того, как они втроём подошли, вратарник спросил сначала священника: "А ты знаешь Кто Такой Господь Иисус Христос? ", на что священник ответил, что знает, т.к. в земной жизни служил Литургию и проповедовал о Нём. Тогда вратарник сказал ему, чтобы тот отошёл в сторонку. После, вратарник подозвал известного богослова, задав ему такой же вопрос, знает ли он Господа Иисуса Христа. Богослов ответил, что знает, т.к. всю жизнь рассказывал о Нём людям. После всего, вратарник и ему сказал встать в сторонку. Затем, вратарник подозвал к себе безграмотную пастушку, задав и ей точно такой же вопрос: "А ты знаешь кто такой Господь Иисус Христос?". На что пастушка ответила: "Господи! Да кто же Тебя не знает?! Конечно я знаю Тебя!" Тогда Господь улыбнулся и ввёл её в Своё Божественное Царство ".
Дорогие братья и сестры, как часто живя даже церковной жизнью, служа Божественную Литургию, или просто прислуживая в церкви, либо уча христианству других, мы знаем Христа только в разуме, познаем Его лишь умом, лишь в накопленных знаниях, так и не впустив Его в глубину своего сердца. А Господь наш Иисус Христос ищет сердце наше, ибо сердце человека - это обитель Божия, и именно туда, в дверь нашего сердца стучится Господь, а не отворит ли кто Ему дверь, дабы Он мог войти к нему и вечерять с ним.
Очень часто, начитавшись богословских трудов и регулярно посещая храм, мы незаметно для себя начинаем "задирать нос", гордиться, думая, что уже познали Христа и даже можем учить других. Как часто, служа в храме и изучив внутреннюю его жизнь , нам кажется, что этого вполне достаточно для познания Господа, что главное точно исполнять внешние обряды и правила, побольше читать богословских книг. Но как говорит апостол Павел в послании к Коринфянам: "Знание надмевает, а любовь назидает". Именно поэтому, для того, чтобы действительно познать Христа, нужно познать Его не только умом и внешним исполнением церковных обязанностей, но важнее открыть Ему дверь сердца своего.
Очень важно чтобы наш светильник - наше сердце, не был без елея, без елея благодати Духа Святаго, ибо без елея благодати светильник не горит, но затухает, а если не горит, значит покрывается паутиной и пылью, становится жилищем всякой нечисти. Гореть же светильник может только при наличии в нём масла, а масло для сердца - это Божественная благодать, которую может зажечь в нём, т.е. в нашем сердце, только Бог и только тогда, когда мы отворим Ему наше сердце.
Когда вера лишь в разуме, тогда она не вечна и шатка, и такой человек легко может быть обманут дьяволом, полагая, что он многое знает и поэтому идёт верным путём. Но вот как раз, когда человек слишком самоуверен, тогда и очень уязвим для своего противника - дьявола.
Так как же нам по настоящему познать Христа, как сделать своё сердце обителью Духа Святаго, как не оказаться теми, кто знает Христа лишь на словах и в знании. Для начала важно осознать одно важное правило данное Господом для всех нас: "Бог гордым противится, а смиренным даёт Свою благодать". Т.е. для того, чтобы услышать тот самый стук в дверь нашего сердца Господа Иисуса Христа, во-первых нужно смириться. Смирение открывает дверь Господу, смирение вводит Господа в сердце и в душу человека, смирением познаётся вечный и духовный мир, смиренному даются от Бога плоды духовных дарований, смиренного Сам Бог оберегает и Собственной рукой ведёт ко спасению.
Очень важно не допустить в себе превозношения над другими людьми, ибо это чувство, чувство превосходства над ближними изгоняет из нас благодать Божию, отдаляет нас от Бога, делая нас друзьями мира сего, а в Священном Писании говорится: "Кто хочет быть другом этому миру, тот будет врагом Богу". Часто бывает так, что человек хочет "усидеть на двух стульях", т.е. и этим миром насладиться и ещё получить вечное наслаждение, но так у Бога не бывает. Конечно нам не выйти из мира этого, ибо надлежало бы тогда нам умереть, но живя в этом мире, мы должны направить свои стремления, в первую очередь на Бога и на то, чтобы обрести Его внутри себя, в глубине своего сердца и своей души. Ибо если мы не обретём Господа внутри себя, тогда будем всё равно как без Него, хотя и будем знать о Нём много.
Вот и нужно нам для начала возжелать быть со Господом нашим вместе, быть с Ним как можно ближе и роднее. И кто этого желает, тот понимает, что наитеснейшим образом связывает человека и Бога Святое Таинство Причастия. Именно поэтому дьявола более всего пугает это Святое Таинство, так как знает лукавый, что нет ничего более важного для человека в этом мире, как соединение со Христом во Святом Таинстве Евхаристии. Кстати, именно по этой причине и были введены в разные века различные запреты на частое Причащение. Без этого Таинства нам не обрести в себе Господа, без смирения и частого Причащения.
Далее конечно нужен искренний разговор со Господом, т.е. молитва, которая должна быть у нас регулярной. Ну и по силе возможности дела милосердия.
Дорогие братья и сестры, главное чтобы мы были искренними внутри сердца своего, были просты, ибо Бог прост и любит таких же. Не напрасно Христос говорит:
Вот оно это сердце, в котором поселяется Христос - искреннее, простое, не равнодушное, жертвенное, милостивое и доброе. Будем же искать в молитве от Господа именно такое сердце, ибо такое сердце становится той самой светлой обителью для Отца и Сына и для Духа Святаго. Аминь.