Накануне Первой мировой войны в Главном управлении Генерального Штаба подошли со всей серьезностью к изучению «еврейского вопроса в армии» и в первую очередь решили обратить внимание на зарубежный опыт – а как там у них с этим делом обстоит?
Были запрошены военные агенты в крупнейших армиях мира (Германии, Франции, Австро-Венгрии, Великобритании, Италии и Соединенных Штатах Америки) и дано поручение собрать сведения по интересующим Генеральный Штаб вопросам:
1) Числительность еврейского населения в государстве и процентное соотношение евреев ко всему населению государства.
2) Какой % в армии данного государства составляют евреи – нижние чины и офицеры.
3) Не имеется ли в законах о воинской повинности данного государства каких-либо особенностей и ограничений в отношении евреев.
4) Отношение еврейского населения в государстве к воинской повинности. Не замечается ли стремления евреев уклониться от воинской повинности и в чем это уклонение выражается (эмиграция, членовредительство). Насколько велико число уклоняющихся от службы евреев по сравнению с уклонением лиц господствующей национальности.
5) Какой % евреев добровольно поступает на службу в армиях, пополняемых путем вербовки (Англия, Сев.-Амер. Соед. Штаты).
6) Установленный законом порядок отбывания воинской повинности эмигрантами. Насколько удается привлечь эмигрантов к воинской повинности и не выделяются ли евреи в этом отношении.
7) Отношение к евреям в данной армии:
а) отношение к нижним чинам их товарищей, из нижних чинов и офицеров;
б) отношение к офицерам-евреям их товарищей, начальников и офицерства;
В результате – каково положение евреев в армии.
8) Существуют ли в данной армии ограничения при прохождении евреями военной службы, чем эти ограничения вызываются и в чем они заключаются.
9) Служба евреев в армии в мирное время. Честность. Добросовестность. Поведение. Преданность своей части. Верность долгу и присяге. Преступность в этих отношениях.
10) Каковы евреи в роли начальников: нижних чинов и офицеров. Не замечается ли со стороны евреев начальников особого гнета в отношении подчиненных им нижних чинов (напр. в Австро-Венгрии).
11) Боевые качества евреев (нижних чинов и офицеров) по опыту последних войн.
12) Не замечается ли, по данным судебных процессов, преимущественной роли евреев в шпионстве, особенно против своего отечества.
13) Краткие исторические сведения о допуске евреев в армию.
****
1-го июня 1911 года военный агент во Франции генерал-майор граф Григорий Иванович Ностиц направил секретный рапорт на имя Генерал-Квартирмейстера Генерального Штаба генерал-майора Ю. Н. Данилова относительно положения евреев во Франции .
Ностиц начал с того, что еврейский контингент в России и во Франции отличается как небо и земля, и сравнивать их никоим образом нельзя. А вычислить процент евреев в армии невозможно, поскольку такие данные перестали публиковать:
«… Дело в том, что в России живет еврейский пролетариат, здесь же – лучшая еврейская аристократия и плутократия; у нас много миллионов евреев, здесь же их число весьма ограниченное; у нас многие из них анархисты, метатели бомб, главные зачинщики всей нашей пресловутой смуты, племя, объявившее войну всему существующему в России государственному порядку, одним словом, народ паразит, тогда как во Франции они представляют весьма надежный элемент, поддерживающий Французское правительство (республиканское, императорское или королевское – это им все равно, лишь бы был порядок в стране) и отнюдь не занимающийся выступлениями на почве социал-демократической или анархической (с их стороны это было бы безумием). Представители лучших французских семейств старого дворянства породнились с еврейской аристократией. Жить в Париже и не знать евреев совершенно невозможно: они здесь хозяева и чувствуют себя прекрасно.
Сравнивать можно только величины однородные, так что в данном случае пример Франции нужно совершенно исключить: он к делу не идет и может только привести к ложным для России выводам.
Что же касается армии, то нельзя определить, сколько евреев в ее рядах, так как после отделения церкви от государства, вероисповедание перестали отмечать в послужных списках. Солдаты-евреи служат как все остальные, но их сравнительно очень мало и они исчезают в общей массе.
Один командир полка, с которым я говорил по этому поводу, мне ответил: «Я совершенно не знаю, сколько у меня евреев и вообще имеются ли они у меня в полку».
Насколько исправно евреи отбывают воинскую повинность и насколько успешно несут они службу в войсках – трудно сказать, по вышеприведенной причине. Но, во всяком случае, не приходится слышать жалоб на них. Интересно было бы проследить, сколько евреев среди дезертиров и уклонившихся от службы, число коих очень велико во Франции, но на этот вопрос опять-таки нельзя ответить за неимением регистрации.
Евреи не любят военной службы, поэтому среди офицеров их также немного, но карьера их ничем не стеснена, хотя желательным элементом они не являются. Ils ont beau faire, - говорил мне один корпусной командир, - ils ne parviendront pasa se faire aimer.
В офицерской среде их распознают, главным образом, по фамилиям, но и то, не всегда.
Евреи преимущественно служат в артиллерии и инженерных войсках, а именно по следующей причине: они поступают в Политехническую школу с тем, чтобы по окончании сделаться гражданскими инженерами, но так как вакансий довольно мало, а желающих много, то приходится им идти в войска. В Сен-Сирскую школу их принимают не охотно и они в эту школу не стремятся, главным образом, вероятно, вследствие антагонизма молодежи.
Между генералами есть также несколько евреев, между прочим, генерал Валлабрег (командир III-го корпуса), которого в этом году, после смерти генерала Брэна, чуть не назначили начальником Генерального Штаба…».
К рапорту были приложены подробные ответы на вопросы, которые Мобилизационный отдел предварительно разослав всем военным агентам
Вопрос 1. Численность еврейского населения в государстве и процентное отношение евреев ко всему населению государства.
Ответ. Численность еврейского населения во Франции определить крайне трудно: дело в том, что с 1872 года вероисповедание перестали отмечать при переписях, а потому нет никаких официальных статистических данных, позволяющих точно ответить на заданный вопрос. В 1872 году из 36,103,000 жителей оказалось 49,500 евреев, кроме того, 82,000 человек объявили, что они никакой религии не исповедуют; в этой последней категории, вероятно, было немало иудеев, скрывавших свою религию.
С тех пор число евреев значительно возросло, отчасти вследствие иммиграции, и в настоящее время можно с некоторым основанием предположить, что их более 300,000. Но среди этого числа есть много евреев-иммигрантов, не подлежащих воинской повинности как чужестранцы, перешедшие призывной возраст. Таким образом, дело еще усложняется, так как заданный вопрос, нужно думать, имеет в виду французских евреев военно-обязанных. Если допустить, что французских подданных евреев от 200 до 250 тысяч, в таком случае % отношения к населению равно 0,5% - 0,6%. Эти данные будут мной изменены, если мне удастся получить сведения о численном составе евреев из их консистории, куда я обратился через посредство нашего Посольства.
Вопрос 2. Какой % в армии данного государства составляют евреи – нижние чины и офицеры?
Ответ. На этот вопрос не представляется возможным ответить, на том основании, что число евреев в армии неизвестно, потому что после отделения церкви от государства, вероисповедание перестали отмечать в послужных списках. Солдаты-евреи служат как остальные, но их сравнительно очень мало и они исчезают в общей массе. Начальник 9 пехотной дивизии (Орлеан), генерал д‘Амад, говорил мне, что он полагает в полках его дивизии не более 12 евреев, но что в полках Парижского гарнизона их значительно больше. Командир 25 артиллерийского полка сказал мне по этому поводу: «Я совершенно не знаю, сколько у меня евреев и даже имеются ли они у меня в полку». Евреев распознают, главным образом, по фамилиям или собственным именам.
Вопрос 3. Не имеется ли в законах о воинской повинности данного государства каких-либо особенностей и ограничений в отношении евреев?
Ответ. Во французских законах о воинской повинности нет никаких особенностей и ограничений в отношении евреев.
Вопрос 4. Отношение еврейского населения в государстве к воинской повинности. Не замечается ли стремление евреев уклониться от воинской повинности и в чем это уклонение выражается (эмиграция, членовредительство)? Насколько велико уклоняющихся от службы евреев по сравнению с уклонением лиц господствующей национальности.
Ответ. Число уклоняющихся от воинской повинности во Франции весьма велико и с каждым годом все увеличивается, но сколько среди них евреев опять-таки нельзя сказать, за неимением регистрации. Но, во всяком случае, мне не приходилось слышать особых жалоб по этому поводу на еврейское население. То же нужно сказать относительно дезертиров.
Вопрос 5. Какой % евреев добровольно поступает на службу в армиях, пополняемых путем вербовки (Англия, Северо-Американские Соединенные Штаты)?
Ответ. Этот вопрос не касается французской армии, как не пополняемой путем вербовки.
Вопрос 6. Установленный законом порядок отбывания воинской повинности. Насколько удается привлечь эмигрантов к воинской повинности и не выделяются ли евреи в этом отношении?
Ответ. Этот вопрос, по-видимому, не касается французской армии, а северо-американской, где эмигранты играют существенную роль.
Вопрос 7. Отношение к евреям в данной армии: а) отношение к нижним чинам их товарищей, начальников из нижних чинов и офицеров; б) отношение к офицерам-евреям их товарищей, начальников и общества. В результате – каково положение евреев в армии.
Ответ. Нижние чины из евреев ничем не выделяются из общей среды прочих нижних чинов, а потому, хотя их не любят, но нельзя сказать, чтобы их притесняли и что начальство относится к ним с предубеждением.
Что же касается офицеров, то карьера их ничем не стеснена, хотя желательным элементом они не являются и на них все-таки косо смотрят. Ils ont beau faire, - говорил мне командир XX-го корпуса, - ils ne parviendront pasa se faire aimer. Еврейский вопрос во французской армии до некоторой степени существует разве только среди офицерского состава, как наследие дела Дрейфуса, но враждебного настроения все-таки нет.
Евреи-офицеры преимущественно служат в артиллерии и инженерных войсках, а именно по следующей причине: они поступают в Политехническую школу с тем, чтобы по окончании сделаться гражданскими инженерами, но так как вакансий довольно мало, а желающих много, то приходится им идти в войска. Между генералами есть также несколько евреев, между прочим, генерал Валлабрег (командир III корпуса), которого в этом году, после смерти генерала Брэна, чуть не назначили начальником Генерального Штаба.
Вопрос 8. Существуют ли в данной армии ограничения при прохождении евреями военной службы, чем эти ограничения вызываются и в чем они заключаются?
Ответ. Никаких ограничений при прохождении евреями военной службы во Франции не существует.
Вопрос 9. Служба евреев в армии в мирное время. Честность. Добросовестность. Поведение. Преданность своей части. Верность долгу и присяге. Преступность в этих отношениях.
Ответ. На все эти вопросы крайне трудно ответить все по той же причине: нет регистрации. Но, сколько мне удалось разузнать, особых жалоб на поведение еврея-солдата не приходится отметить.
Вопрос 10. Каковы евреи в роли начальников: нижних чинов и офицеров. Не замечается ли со стороны евреев-начальников особого гнета в отношении подчиненных им нижних чинов (например, в Австро-Венгрии).
Ответ. Особого гнета со стороны евреев в роли начальников не замечается.
Вопрос 11. Боевые качества евреев (нижних чинов и офицеров) по опыту последних войн.
Ответ. О боевых качествах евреев, по опыту последних войн, интересных данных я не могу привести, так как в течение последних 40 лет французы вели лишь колониальные экспедиции, в которых нижние чины армии метрополии участвовали, главным образом, как добровольцы и среди них евреи могли явиться как исключение.
Вопрос 12. Не замечается ли по данным судебных процессов, преимущественной роли евреев в шпионстве, особенно против своего отечества?
Ответ. Во Франции роль евреев в шпионстве ярко выступает в лице Дрейфуса, если допустить, что он был виновен. Затем известно еще громкое дело морского офицера еврея Ульмо. Эти процессы, конечно, в значительной степени скомпрометировали благонадежность иудейского населения Франции и степень доверия, им вселяемого.
Вопрос 13. Краткие исторические сведения о допуске евреев в армию.
Ответ. Краткие исторические сведения о допуске евреев во французскую армию изложены достаточно полно в присланной мне выдержке из книги М.Л. Усова «Евреи в армии». Не могу лишь согласиться с тем, что «капитан Дрейфус пал жертвой низкой интриги». Но опровергать это предположение выходит из рамок настоящего доклада.