Начну со сказки.
Многим с детства известна сказка про лубяную избушку и то, как Лиса ссорилась из-за нее с Зайцем. Но мало кто представляет, насколько оригинальная версия отличается от того, что печатается в книжках. Дело было так.
Близко к оригиналу
По весне Заяц воспылал любовью к своей соседке, Лисе и решил ее навестить на предмет взаимности. Пошел к ее избушке. Лиса его в окно увидели и говорил деткам:
- Если спросит, дома ли я, скажите, что меня нету.
Не то, чтобы Заяц Лисе не нравился – нравился, но не так, как она ему, а в виде освежеванной тушки.
Заяц стукнул в окно.
- Кто там? – спрашивают лисята.
- Заяц, пришел к Лисе в гости.
- Ее нет дома, - отвечают лисята, как и договаривались.
- Нету? Жаль, - ответил Заяц, не поверив лисятам и не удержался от дерзости, зная, что Лиса его услышит. – А как бы была, так я бы ей «напырял по-своему».
Лиса услышала и выскочила из-за печи.
- Ну, здравствуй, Заяц, как видишь, я дома. Напырять мне собрался? Приступай!
А сама зубами щелкает, предвкушая, какая зайчатина на вкус сладкая. Заяц услышал эти подозрительные звуки и дал деру – несется по лесу так, что «орехи из-под хвоста сыплются». Лиса нагоняет.
- Беги, беги, все равно поймаю и посмотрим, кто кому «напыряет». Я уж по-своему, сам знаешь, - и снова зумами щелк.
А тут впереди две сросшиеся корнями березы. Заяц проскочил между ним, а Лиса не рассчитала и влетела в створ следом, да и застряла там. Заяц отбежал немного, подождал, убедился, что Лиса застряла как следует, вернулся. Обошел ее сзади и «ну лису еть, а сам приговаривает:
— Вот как по-нашему! Вот как по-нашему!
Отработал её и побежал…»
Лиса изловчилась, выскочила из западни и опять нагоняет Зайца, уже чтобы отомстить за свою поруганную лисью честь – где это слыхано, чтобы трусливый, жалкий Заяц «отъетил» саму Лису!
Заяц понял, что от расплаты за хулиганство не уйти, если хитростью только. Увидел по пути угольную яму, сиганул в нее, извалялся, сел на дороге, уши прижал, ждет Лису.
Она подбежала, увидела сидящего в черном облачении и подумала, что это кто-то из монастырских.
- Не видал ли Зайца?
- Зачем он тебе?
- Хочу его съесть.
- Это в тебе обидка говорит, Лиса.
- С чего вдруг? – возмутилась она.
- А с того, что Заяц тебя «давеча отъетил», забыла?
Лиса плюнула и повернула назад, ругаясь про себя:
- «Подлец мокрохвостый, уже по всем монастырям о моем позоре растрепал!»
На том история и закончилась. Мораль: «Скорее не тот етить будет, кто силен, а кто хитер».
Печатать нельзя, а жаль
История со сказкой и перстень связаны с нашим замечательным соотечественником, датчанином по происхождению, Владимиром Далем.
Владея 13 языками, Даль-ученый больше всего восхищался и ценил за богатство и гибкость русский язык. Он был превосходным врачом-глазным хирургом, честным (!) чиновником, фольклористом, лексикографом, этнографом, писателем.
Даль едва не пострадал за свои «срамные» русские сказки, которые хотел издать под псевдонимом Казак Луганский. Сборник запретили. Даль передал собранный материал другому собирателю фольклора, Александру Афанасьеву, сопроводив рукопись словами:
- «В моем собрании много таких, которые печатать нельзя; а жаль — они очень забавны».
Перстень Пушкина
История со сказками могла аукнуться Далю самым неприятным образом. Неизвестно, как бы сложилась его судьба, не говоря уже про сказки, а также главное детища его научной деятельности, «Толкового словаря живого великорусского языка», если бы свое слово не сказал наставник наследника престола, В.И. Жуковский.
- Не на срам смотрите, а слова русские учите! – таким был его аргумент в упрек излишнему увлечению знати французским.
Благодаря Жуковскому, Пушкин и Даль познакомились и подружились.
После дуэли Даль находился возле постели умирающего поэта и переживал, что не может помочь, медицина к тому времени еще оставалась достаточно неразвитой сферой науки. Несмотря на физические страдания, Пушкин оценил душевный порыв и сострадание Даля. В знак особого к нему расположения, незадолго до своей смерти Александр Сергеевич обратился к Далю на «ты», вместо привычного и отстраненного «вы», как было прежде.
Расставаясь со своим другом навеки, Пушкин захотел сделать ему памятный подарок и подарил свой перстень с изумрудом. Даль не посмел отказаться, но и принять такой дорогой подарок просто так не мог. После кончины Пушкина он подошел с вдове и протянул перстень ей:
- Полагаю, Александр Сергеевич был уже не в себе… вещь слишком ценная. Эта реликвия принадлежит вам.
Благородство Даля произвело впечатление.
- Нет, нет. Перстень ваш.
С подарком Пушкина Даль не расставался всю свою жизнь. После его смерти одна из дочерей передала бесценную реликвию президенту Российской Академии Наук, великому Князю, Константину Константиновичу, который в свою очередь завещал его Пушкинскому дому в Санкт-Петербурге. Перстень вернулся в дом своего хозяина, на Мойку, 12 и сейчас хранится в экспозиции Музея- квартиры А.С. Пушкина.
P.S. Владимир Иванович Даль большую часть жизнь был лютеранином и принял православие незадолго до смерти. Его последнюю исповедь принял православный священника. Небольшой общественный музей Даля («Дом Даля») находится в Москве на Б. Грузинской. К сожалению, там нет ни памятника, ни таблички. Памятник есть в Луганске, где он родился. У «бедной» Москвы на такую память нет денег.
Его могила на Ваганьковском кладбище – православный крест и надпись на церковнославянском.
По материалам: Русские заветные сказки (Афанасьев)/Лиса и заяц — Викитека (wikisource.org); Владимир Даль: «Россия погибнет, когда иссякнет в ней Православие» / Православие.Ru (pravoslavie.ru)