Рекомендации философского факультета РГГУ:
1. «Исповедь» Августин
Аврелий Августин - один из святых отцов церкви, главных христианских философов эпохи патристики."Исповедь" - самая популярная книга блаженного Августина - по сути является лирической автобиографией, рисующей внутреннее развитие святого от младенчества до окончательного утверждения в православном христианстве. С недостижимым для античной литературы и философии психологическим самоанализом Августин сумел показать в ней противоречивость становления личности. На протяжении пятнадцати веков "Исповедь" волнует сердца искренностью и живой свидетельской манерой повествования о сложном и радостном пути человека к Богу.
2. «Рождение трагедии из духа музыки» Фридрих Ницше
"Рождение трагедии из духа музыки" - эстетический трактат, в котором Ницше изложил свой взгляд на истоки искусства, зародившегося в Древней Греции. Именно в искусстве, по мнению философа, древние греки нашли противоядие от бессмысленности бытия. И именно с древнегреческого искусства началась постоянная борьба между светлым и темным началом, между гармонией и хаосом, которая продолжилась в последующие века европейской цивилизации.
3. «Шатуны» Юрий Мамлеев
«Шатуны» — гротескный андеграундный роман, написанный в шестидесятых годах прошлого столетия и долгое время не имевший шансов быть напечатанным в СССР. Это сюрреалистическое, нуарное и метафизическое изображение духовной и физической энтропии. Видимый мир — иллюзия и царство смерти, духовные искания в котором оборачиваются одержимостью. «Шатуны», по определению самого Юрия Мамлеева, это роман-загадка.
4. «Пастернак» Михаил Елизаров
Роман "Pasternak" состоит из битв и философских диспутов, его называют интеллектуальным триллером, православным боевиком с элементами достоевщины и тарантиновщины. Поэт Пастернак предстаёт здесь гигантским демоном, порождением зла, захватывающим умы русской интеллигенции, а борьба с ним ведётся не словом, но оружием.
5. «Тимей» Платон
Платоновский «Тимей» - единственный систематический очерк космологии Платона. В этом произведении конструируется понятие порождающей модели, которая создает мир идей и космос с его частями. Здесь также формулируется понятие чистой материи, которая превращает вечные идеи в реальные тела и души. В результате получаем систематическое построение космоса как живого целого, но с возможностью ущерба и смерти отдельных элементов.
Фото: пресс-служба РГГУ
Текст: пресс-служба РГГУ