Куда пойдёт человек, в каком направлении он будет развиваться – решать каждому. Так-то оно, конечно, так. Однако мало людей знают, что они следуют уже согласно созданному Всемогущим плану, что их выбор – это лишь иллюзия, а на самом деле всё строится на том, что написано до нашего времени.
Человек создан по образу и подобию Бога, но сам Всевышний имеет лишь человеческую плоть, но состоит он из звёзд, как и все другие высшие божества.
Дорога наша ведёт к Богу, если мы верно служим ему на Земле и стараемся не совершать грехов. Однако люди не могут жить без грехов, даже священники что-то сделали, о чём они могут длительное время сожалеть.
Книга та, что мной описана ранее была, исписана на египетском материале – папирусной бумаге. Однако незадолго после она была видоизменена, стала походить на обычную, правда размером таким громадным, что и два тома книги «Война и мир» переплюнет. Наверняка, вы не можете представить себе такой сборник, где вся жизнь людская писана.
Кроме вселенных, Параллелей и паралелей, есть ещё и иные миры. Среди них: Мир Смысла, Мир Сознания и Разума, Мир Испарения, Мир Пустоты. Существует также книга «Теория о семидесяти вселенных». Человек многого не знает о божествах, да и об этих мирах он также не в курсе, ведь как такового доступа туда нет.
Но, предлагаю не задерживаться с нашими размышлениями, а перейти наконец к истории. Добрались ли герои до «Храма Воскресения Господня» или же не смогли преодолеть всю тягость пути, который преграждают преступные лица? Могу сказать, что всё прошло довольно благополучно, без особых происшествий. Дмитрий Энерго прорубил проход своим союзникам через убийц.
Когда Дима, Валерий и Алексий уже приближались к самому храму, были видны его возвышающиеся зелёные купола. Одна башенка напоминала даже Петропавловский собор, находящийся в Санкт-Петербурге, правда, по высоте сравниться с ним она не могла, да и цвет не совсем тот. Стоит учесть, что собор, находящийся на территории Петропавловской крепости и построенный в 1712 году, при Петре Алексеевиче, имеет высоту в сто двадцать два метра, где ангел занимает шесть метров. Вскоре уже стали видны белые колонны, находящиеся у входа в храм, да и чёрные перила лестниц.
-Мы пришли, - проговорил священнослужитель.
-Вы говорили, что здесь работает ваш знакомый, - сказал Дмитрий.
-Всё так, монах Макар Омон.
-Вы знакомы с монахом? – спросил Валерий
-Да, слух твой тебя не обманывает, - ответил Алексий.
-А вон и часовенка, - сказал Дмитрий и указал на белокаменное сооружение рядом с храмом.
-Ну, головных уборов у нас с вами нет, и на то благо, - сказал священник.
-Не в летнюю пору, конечно, - сказал Дмитрий. – Когда жара на улице, солнечные лучи, проходящие в наши глаза через роговицу, могут хорошо ударить и по голове, тогда будет тепловой удар, а это уж совсем никому и ни к чему.
-Да, но мы ведь говорим о храме, где мужчинам головные уборы носить не принято, - сказал в ответ Алексий, - оттого и ни к селу ни к городу молву о тепловом ударе заводить.
Дмитрий, Валерий и Алексий поднялись по лестнице, священник до входа в храм перекрестился и прочёл молитву, после этого вошёл. При входе был виден паркетный пол, уложенный в форме квадратов и в виде окружности, впереди виднелся иконостас, разделяющий мир земной с миром божественным. Слева от выхода к иконостасу, была икона Девы Марии с сыном, поставленная в рамку, расписанную тонким слоем сусального золота. Рядом с рамой находились пуфик и кафедра, а на красном углу виднелась икона Иисуса Христа. Перед рамой стояло кандило со свечами. Стены были расписаны цветными узорами. На потолке висел малый паникадил, который освещал помещение. От восточной стены до западной тянулась металлическая балка, укреплявшая стены храма. Справа от выхода к иконостасу, находился момент распятия Христа, принявшего грехи людей во спасение их. В храме слегка пахло подгоревшим воском, из которого состояли свечки.
Алексий при входе кланялся до пояса, не до пола, как было до реформы Никона, проведённой в 1653-1667 годах и вызвавшей церковный раскол. Он увидел монаха Макара и начал говорить:
-Здравствуй, отец, - сказал Алексий.
-Здравствуй, батюшка, - ответил Макар не официально, но по дружбе. – А кто с тобой?
-Это рабы божьи Дмитрий и Валерий. Мы вместе спасение от напасти ищем, мы в розыске у не очень хороших людей, грешных.
-У убийц? – спросил Макар
-Да, у них, - ответил священнослужитель. – Нам бы у тебя немного побыть и раздумать, как дальше действовать. Разрешишь быть нам здесь?
-Конечно, Алексий, а ещё и спрашиваешь, - ответил монах.
-Ну, это хорошо. Спасибо тебе и благослови тебя Господь.
Алексий и Макар вошли вглубь храма, а Дмитрий с Валерием остались в прихожей.
Сам монах совсем недавно пришёл в храм, в восемь часов утра. Он любил молиться с раннего утра. А наши герои прибыли в священное место спустя десять минут после его прихода.
-Ну, как вас так угораздило оказаться в розыске? – спросил монах
-По чистой случайности попал в список «неугодных» людей для преступной организации. А вон, мужчина в синем одеянии, Дмитрий, он попал в список, когда расследовал дело этой организации. Как он мне рассказывал, члены общества «Кинжалы» разговорили ему обо всём её устройстве.
-А как вы теперь будете? – спросил Макар
-Ну что теперь? Теперь мы будем в бегстве. Среди нас два грешника – Дмитрий, так как убил достаточно людей, да и Валерий за воровство.
-Как вы вообще уживаетесь?
-Дима – хороший человек, хоть и грешный. С ним у нас проблем не возникает. А вот Валерия мы побаиваемся, так как он и своего-то товарища предал.
-Не грешно ль об этом без моего ведома докладывать? - сказал вдруг Валерий, подойдя к священнику
-Не грешно ль совершать такие поступки, Валерий? – обратился Алексий
-У каждого есть свои грешные поступки, Алексий. Вы, пожалуйста, не забывайтесь. Бог уж про вас всё знает, всё ведает.
-Вы правы, Валерий, - начал Макар, - так и у меня за собой грехи имеются. Увы, но идеальных людей на свете нет нигде. Хотелось бы всё же избегать некоторых поступков, принимающихся в качестве грешных. Тогда будет много лучше, чем планировать что-то плохое, да и держать нехорошее на душе. Чем меньше мы совершаем плохих поступков, тем и душе спокойнее, да и мы становимся ближе к тому самому идеалу. Ведь это так, Валерий? – обратился монах
-Так, - ответил бывший член организации «Кинжалы».
-Вот и вы это признаёте. Значит, вы не такой уж и злодей. Правда, путь вам предстоит, особенно после ваших деяний, нелёгкий. Если он сумеет вас научить, это будет очень хорошо.
-Действительно, - ответил на слова монаха Валерий.
Бывший член преступной организации вновь отошёл в прихожую.
-А далее куда вы двинетесь? – обратился Макар к Алексию
-А дальше, дальше мы пойдём в сторону монастыря, в котором я служу. Там и места побольше, да и укрыться от врага есть возможность, простора хватает. Там и заночуем.
-Вот так и будете по монастырям да храмам мотаться?
-Да, так и будем. Возможно, до Ростова такими темпами доберёмся.
-Ну, уж до Ростова! Тот город совсем уж преступный, нежели наш, Воронеж. Особенно, в девяностые годы, когда демократия при Борисе Ельцине установилась и Союз Советских Социалистических Республик 26 декабря 1991 года рухнул.
-Эх, помню я Советский Союз, хорошее время было, сильнейшее объединение шестнадцати государств. Жаль, что всё это ушло в прошлое.
-Жаль, но и развитие важно.
-А кто спорит с тем? Никто. Главное вовсе не это, а то, развитие ли это в лучшую сторону или регресс, кроющийся под лживой маской.
-И то верно. Увы, но не нам избирать путь развития целого государства. Некогда церковь была влиятельна на политику государственную, но сейчас то время ушло далеко в прошлое. Сейчас мы просто живём на территории Российской Федерации, когда выживаем, а когда не жалуемся.
-Общество наше за годы сильно поменялось, теперь для всех важны информация и производство. А когда-то у людей были совершенно иные ценности и интересы.
-Эх, и с тем не поспоришь. Всё уходит в прошлое, но главное не забывать о важном, о важных событиях для нашей страны.
-Нельзя и в том усомниться, отец.
-Конечно, некоторые вещи, такие как Великая Отечественная война, забывать ни в коем случае нельзя, ведь это важно.