Обоснование проекта.
Двадцать первый век начали религиозное мракобесие(1) и монархия второго порядка(2) или философия упрощённого мышления(3) и философия войны(4). Они не могут друг без друга. Они то дерутся то обнимаются, они плачут на людях и смеются в одиночку над тем же, они держат власть над людьми кто как может, продолжая так и не изменённое тысячелетиями отношения между властью и народом, означаемое и определяемое энциклопедически - как рабство. Они планомерно, продвигаются к возможности, уничтожения рабов своих противников в ещё больших масштабах, что подтверждается, наращиванием оружия массового уничтожения правительствами всех стран, реальным продолжением, исскуственно провоцируемых войн, с применением новейших вооружений, неизменной системой управления своими народами и народами зависимых от них стран, и предсказаниями из далека ещё Нострадамусом, о неотвратимости третьей мировой войны, две из которых уже надёжно свершились, под управлением партиизма и монархии второго порядка, отсюда и далее по тексту, именуемой мною с целью объединения этих двух взаимосвязанных и взаимозависимих понятий как партиизматический новомонархизм.
И всё бы оно ничего . . .?!, поскольку мышление человека, находящееся в форватере, иногда в русле, а в англосаксонском диалекте и как следствие менталитете, практически на рельсах грамматики английского языка, ничего сделать и не может, так как находится, выражаясь образно, как бы в колонии строгого режима, где: «Шаг в право, шаг в лево – стреляю без предупреждения», и поэтому претензий к мышлению и менталитету носителей англосаксонских диалектов, по причине рельсовидной(инж.) грамматики их языков, у носителей русского языка и у меня лично не имеется. Но парадокс и безысходность человеческой цивилизации, перед диалектически надвигающимся самоуничтожением состоит в том, что, реально, имеющийся у человеческой цивилизации всеобъемлющий человеческое сознание язык, по причине его всеобъемлющей грамматики и как следствие всеобъемлющее мыщление его носителей, в данный момент захвачены в конституционный плен, а практически в крайнюю степень зависимости – рабство, российским партиизмом вообще, и религиозным партиизматическим новомонархизмом в частности.
И всё бы оно ничего . . .?! Но продажный партиизм вообще и российский в частности, движется вот уже более тридцати лет по всем показателям не в противоположную со всемирным партиизмом сторону, а наперегонки, параллельным курсом, по дороге проложенной всемирным партиизмом в круг, и где, то ли услужливо, то ли по непониманию происходящего со всеми и во всём, то ли в качестве чёрного юмора(5), называя западных, а главное американских попутчиков - партнёрами, все вместе не понимают единственного и главного, что двигаясь по кругу, наперегонки, ничего нового не увидят, ни с чем новым не столкнутся, не прийдут к мысли, что, что-то надо менять радикально, в том числе не устраивать провокаций друг другу, и где всё равно рано или поздно, при наращивании напряжения между странами, разорвёт земной шар на части, как страны - электромагниты, закреплённые к внешней оболочке земного шара, направленные друг к другу одинаковыми полюсами то есть мышлением и стремлениями к доминированию, и где всё это действо и будет называться энциклопедически и фактически третьей мировой войной или концом человеческой цивилизации.
Размышляя над происходящим, я, ранее никогда не занимавшийся профессионально философией, историей и политикой, а только технически грамотно – разумеется в меру моих способностей и знаний, анализировал, делал заключения и принимал технические и организационные решения, при разработках различных технических проектов, обратился к первоисточникам основополагающих знаний в каждой из этих областей человеческой деятельности как: энциклопедические, философские, толковые и даже профессиональные словари и не нашёл там значений, определений или толкований большому количеству реально существующих процессов, ситуаций и реального состояния современной жизни людей, а также перспектив, конечных результатов каждого из этих процессов, исходя из опыта новейшей истории, а точнее за последние примерно сто лет.
Уже не будучи по мальчишески наивным – удивившись тому, что всего этого почему-то нет там, где оно должно было быть, и хорошо понимая, что ознакомление народа каждой страны с системой управления этим народом строго контролируется существующим режимом власти как легально, то есть через известные всему народу законы, так и нелегально, то есть с превышением своих полномочий, то есть криминально, а именно через многочисленные властные структуры, подчиняющиеся лично президенту страны, премьерминистру, я – как профессионал по нахождению и устранению технических противоречий, имеющий в том числе шесть авторских свидетельств на изобретения СССР, так и не нашёл в себе силы, сказать себе: “Да успокойся Александр – это не твоё дело”.
Докапываясь до истины – в моём – личном понимании этих процессов, я дал определения и обозначения тому, чего не нашёл там где оно должно было быть, и не скромно предположив, что; придёт время и мои определения и значения слов от Языка Александр, начнут появляться в толковых и энциклопедических словарях назло(6), тем кто не допускал этого ранее, и не тратя времени на анализирование возможных последствий для меня от этого, в конце концов каждый должен делать своё дело – одни доказывать, что она вертится, а другие жечь их за это на костре, сделал то, что задумал и предлогаю свой труд вашему вниманию.
Предлогаю свой труд вашему вниманию потому, что слова, их значения, понятия и их толкования меняются с течением времени вообще, а иногда и с точностью до наоборот в частности. И все бы оно ничего . . ., если бы значения слов, понятия и их толкования касались простых и безобидных вещей, но то-то и оно, что значения слов, понятия и их толкования, меняются со временем с точностью до наоборот и в вещах, касающихся нашей жизни, и что самое обидное преждевременной и даже насильственной смерти не только нас, но и наших детей.
Так например, находящаяся уже больше двух тысячелетий в пути религия, не только не принесла мир, дружбу и взаимопонимание между народами, но, находясь в борьбе за власть в государстве, в очередной раз слилась с монархизмом, а точнее с его партиизматической разновидностью, в единую силу комплексного воздействия на мышление людей, с целью деморализации, порабощения, и далее разграбления своего и других народов мира.
И где, в очередной раз слилась (соединилась), с мировым монархизмом и его партиизматической разновидностью, значит приобрела в их лице поддержку, опору, и конституционную легитимность – тоесть часть акций власти над народом страны, и где теперь названия стран с преобладанием мусульманской религии, в ряде случаях начинаются со слов «Исламская республика, и т.д.», а в странах с преодладанием христианской религии с установившейся после многочисленных революций и переворотов так называемой «светской властью», стала чуть ли не основным критерием оценки не только способности, но и правомерности президента страны, возглавлять государство, если он подозрительно не искренне религиозен. (Вспомните выборы темнокожего президента США)
При этом, приобретение религией «части акций на власть над народом страны», совсем не означает полный отказ от приобретения ею и абсолютной власти в государстве как в средние века, и во многих сейчас странах мира, и если понадобится, то и при обезглавленных ею прежних союзников и соперников.
Сегодня уже ни один вдумчивый человек, не преследующий своих корыстных целей совместно с религией, руководствуясь наблюдением и опытом, и тем более пострадавший от террористических актов религиозной направленности, не назовёт любую религию; средством или инструментом, способом или возможностью и т. п. ; сближения, взаимопонимания, мира, дружбы или по меньшей мере стабильности отношений между народами и даже странами мира. И по этому в настоящее время, после слова религия, руководствуясь наблюдением и опытом, завещанным нам Аристотелем, честно, правильно и думая на перёд , скажет:
РЕЛИГИЯ – это средство достижения власти над народом, с целью деморализации народа перед властью, и далее порабощения и разграбления своего и других народов мира.
Находящийся вот уже более двухсот лет в пути партиизм, не столько сбросил с престола родовую монархию, сколько возвёл к так же монархически неограниченной власти людей, достигающих власть в стране и над народом коллективно, а если выражаться юридически правильно – в результате зговора, на основе избранного ими политического или политико-экономического верования, энциклопедически, политически, юридически, а на деле фактически, не отличающегося от верования, то есть зговора религиозного, то есть на основе общей веры зговорившихся, во что то – например в программу партии или в кого то – например в кандидита в президенты, канцлеры, первые и генеральные секретари партии, религиозной секты, и т.п.. И где в конечном счёте все выбранные и их приближённые, также с помощью писанных под себя законов, названных конституциями, так же остались неподконтрольны народу, как и родовая монархия до них. Ну как тут здоровым клеткам головного мозга, руководствуясь наблюдением и опытом, не перефразировать сказанную сто лет назад правду Владимиром Маяковским(7), в соответствие с реальностями сегодняшнего дня вообще, и в подтверждение того, что некоторые слова и понятия меняются со временем не только с точностью до наоборот вообще, но и влияют на нашу преждевременную и даже насильственную смерть в частности:
Партия и Ленин(8) -
близнецы(9)-братья, кто более
матери-истории ценен? Мы говорим Ленин,
подразумеваем -
партия, мы говорим
партия,
подразумеваем -
Ленин.
В. Маяковский.
===============================
Религия и партиизм – близнецы и братство(10),
Кто более матери – истории ценен?
Мы говорим религия, подразумеваем партиизм,
Мы говорим партиизм, подразумеваем рабство.
А. Пушкарь. 2006 г.
Помогал В. Маяковский.
Ну-у, что?, уважаемые читатели, не складно? Ну так я же не Маяковский, да у религии и партиизма, тоже всё не складно, но об этом позже, а пока, скажу о том, чего нет в современных философских, энциклопедических, толковых и профессиональных – например юридических словарях, строго контролируемых существующей партиизматическо новомонархической властью, а именно:
Конституционно узаконенно, все сговорившиеся партиизматически, проводят предвыборную компанию в выборы главы государства, основанную на предлогаемой кандидатом в президенты программе, как правило предполагающей вывод страны из очередного экономического, политического и в ряде случаях даже военного кризиса, в которые вогнало страну предыдущие президент и правительство, и где самым главным аргументом её правоты, является финансовоя поддержка кандидата в президенты со стороны финансового капитала, военно-промышленного комплекса страны, энергетических и других отраслей промышленности, заинтересованных в прибыли от её реализации будущим избранным президентом страны, и где в принципиальном плане сама реализация этой программы, практически означает выполнение второй части взаиморасчёта между избранным президентом страны, и спонсорами его партии и предвыборной компании. Таким образом, фактически, выборы президента страны по партиизматически – это закрытая от народа сделка – сговор между претендентами на президентский пост и их спонсорами за ширмами их программ с одной стороны и далее её открытое юридическое оформление самими выборами президента , ничего толком не знающего и не понимающего народа с другой.
И всё бы оно ничего. . ., если бы к власти над людьми, или что тоже – к управлению государством, стремился полный набор профессионалов во всех отраслях государственной деятельности, затем принимающих решения, не на основе их партийной и, или религиозной дисциплины и верования, а на основе реально существующих законов природы, социальных законов развития человеческого общества и экономики, и обязательно на основе коллективного мышления, с обязательно письменным объяснением каждым голосовавшим принятого им решения – во уменьшение среднеарифметической ошибки, диалектически закладываемый в каждый расчёт, производимый индивидуальным мозгом человека, и воисполнение ответственности каждого, чей голос повлиял на принятое коллективное решение, повлиявшее на настоящее и будущее страны, с правильным определением на будущее профессиональных качеств государственного деятеля в случае его переизбрания на второй срок или предоставления ему другого ответственного государственного поста или просто работы где либо.
Но то-то и оно, что к верховной власти в стране стремится не комплект профессионалов высшего класса во всех областях государственной деятельности, а всего один человек любой профессии, стремящийся стать президентом и автоматически главнокомандующим всеми вооружёнными силами страны, являющийся как правило партийным выдвиженцем, и пообещавший расплатиться со всеми кто дополнительно финансирует его предвыборную компанию.
При достижении им верховной власти в стране и над подвластного им народом, он естественно оказывается не только совершенно не способным управлять государством, но и становится в совершенно определённой степени властелином – временником, где народ и экономика государства, уже не принадлежа ему в качестве подданных как собственность монарха навсегда, не рассматриваются им как единое целое с властелином, и по этому используются им как в установленном конституционно порядке, так и по собственному усмотрению, тоесть с его «поправками» в законе, или без него, в рамках соответствующих его личному пониманию «здравого смысла»?!
Доставленные таким образом к верховной власти в старне, религиозно-партиизматические, а точнее – новомонархические властелины, начинают вначале искать и расставлять на своё усмотрение – то есть без объявления всенародного конкурса на важные государственные посты людей, как им кажется способных управлять полным комплектом финансовых, промышленных, социальных, военных и других отраслей государства, где затем все вместе, вначале начинают укреплять свою власть и материальное положение, а уже затем думать о социально экономическом положении народа, мира в стране и между государствами, и где в период этой партиизматическо-новомонархической неразберихи, часто длящейся весь президентский срок, все кто угодно, в том числе и из за рубежа могут делать с народом их страны тоже всё что угодно, к примеру тысячами пересекая толком не охраняемые границы суверенного государства, в одном случае в целях собственной наживы, грабя деморализованный властью народ, а в другом случае в поисках ну хоть какой-то лучшей жизни, чем та, которую им создало и создаёт президент и правительство их родного государства, а в третьем с целью подготовки религиозных, фашистких или националистических переворотов с разделом чужого им государства, и даже годами подготавливая грандиозные террористические акты против народа страны, а затем беспрепятственно и легко совершать их, как это было 11 сентября 2001 года в США, и что постоянно происходит и в других странах мира, в том числе и в толкаемой всем мировым партиизмом в это же политическое и экономическое ни без мухи месиво - Россию.
Заканчивающаяся диалектически неотвратимо, провалом «новая экономическая политика» каждого следующего или переизбранного на второй, а в некоторых странах и более раз срок президента, по причине вопиющего непрофессионализма его команды, вызывает как правило вначале экономический, а затем социальный и политический кризис, разрешаемый в настоящей мировой системе партиизматическо-новомонархического рабства ну хоть по какому нибудь поводу, ну хоть где-то, ну хоть какой-то войной. Войной потому, что у партиизма и партиизматического новомонархизма загнавшего в букет кризисов свою страну, виновным всегда считается партиизматический новомонархизм другой страны или стран входящих в какой либо политический или военно-политический блок, препятствующий или наоборот, бесцереймонному вторжению в свою страну чужой идеологии и как следствие, порабощению и разграблению природных ресурсов и народа своей страны.
И все бы оно ничего . . ., если бы в этих войнах сходились только не согласные друг с другом, верующие религиозно или партиизматически или и то и другое вместе взятое люди, голосовавшие за тех, кто рвётся пограбить и повоевать друг с другом.
Но то то и оно, что во всех войнах, начиная от федальных, религиозных и далее монархических, до сегодняшних партиизмотическо-новомонархических, всегда и по сегодняшний день в бой направляются, и вокруг него, уничтожаются и калечатся, не имеющие никакого отношения к планам и разногласиям между религиозно - партиизматическими властелинами мирные люди. Причём уничтожаются дистанционно – из охраняемых и укреплённых кабинетов, решивших повоевать властелинов, их пособников по партии и высших законодательных и военных органов.
Что же до ответственности за происходящее, то писаные партиизмом под самих себя конституции, оставляют властелинов, их партии и религии, конституционно не ответственными не только за уничтожение войск друг друга, но и за уничтожение ни в чём ни повинных мирных жителей и забранных на войну их детей, в том числе ни религиозно, ни политически не учавствовавших, и ни желающих участвовать в спектакле по выборам религиозно-партиизматического президента или иной партиизматической исполнительной или законодательной власти.
Вот вам уважаемые читатели пример того, чему нет правдивых значений, определений или толкований в контролируемых партиизмом и партиизматическим новомонархизмом современных энциклопедиях, толковых, политических и профессиональных словарях, зато всё что имеет отношение к реальному – в не словарей, на начало двадцать первого века, цивилизационному кризису уже не столько от религии как от партиизма, не только есть, но и продолжает ухудшать ситуацию со стабильностью в международных отношениях и в мире так же надёжно, как диалектически надёжно, всемирный монархизм и далее партиизматический новомонархизм уже произвёли над народами мира две мировых войны с уничтожением десятков миллионов людей, неумолимо приближая нас к третьей.
И в этой ситуации, предсказания пророков и реальные действия партиизматического новомонархизма, являются для умных, наблюдательных, здравомыслящих и смелых людей, не поводом и тем более временем, ожидания плохих предсказаний и осуществляющей их, действий настоящей власти, а критической необходимостью мирным путем, противодействовать партиизму и партиизматическому новомонархизму, доставлять к верховной исполнительной и законодательной власти непрофессионалов, не понимающих толком, что они вообще делают и чем всё это опять закончится. Но об этом позже.
А пока, уважаемые читатели, предлогаю свой труд вешему вниманию еще и потому, что в отличае от многих из вас, прожил пятьдесят лет своей взрослой жизни - до начала работы над этим проектом, в трёх существенно отличающихся друг от друга режимах «демократии» вообще и рабства в частности. Хотя некоторые из вас уважаемые читатели могут насчитать, при таком подходе к делу и по более всяких других режимов и из своей жизни. Но одни из вас, уважаемые читатели, не познакомили нас с вашим жизненным опытом, и где продолжая активно жить после вас, мы делаем те же , что и вы роковые ошибки, а другие, познакомив нас, и даже всю мировую общественность со своим жизненным опытом в режиме одной «демократии», а на деле в одной системе рабства, и даже получив за это художественное или художественно-публицистическое повествование международную премию, оказавшись юридически в другом режиме «демократии», а фактически в той же системе рабства, и не увидев ничего нового для себя в том к чему стремились, перебравшись в другую страну, не продолжили знакомить нас со своим новым жизненным опытом, пребывая наконец в достигнутой ими(вами) истинной «демократии» вообще, и не визжа от счастья, от душевных и физических ощущений, во взаимодействии с нею в частности. Где и получается, что в лучшем случае сказали «А», но не сказали «Б» вообще, а в худшем случае, сказали «А», но не сказали «Б» потому, что получили за «А» международную премию в частности. Причем хоть и международную, к примеру Нобелевскую, но в любом случае от самой политизированной в мире организации, поддерживающей политически в первую очередь родовой и партиизматический новомонархизм и уже за тем, морально и финансово, честь ей за это и уважение - всемирную науку, которой как правило занимаются совсем не богатые люди.
Происходящее таким образом, в обоих случаях, практически является введением в заблуждение тех, кто не желая бороться с рабством в своей стране до победы, прикладывают все усилия, что бы попасть в другую страну, например «истинной» демократии, и где попадая, в такое-же энциклопедическое – т. е. юридическое и фактическое рабство, снова становятся рабами, но уже не среди своих, а среди чужих, где деморализуясь от безысходности своего положения полностью, способными постоять за себя и других людей, в подавляющем большинстве уже не являются, где и пополняют необходимую партиизму категорию рабов не способных выходить из рабства.
Ну как тут не признаться, пообещав, начинать любую мысль с повторения чистой правды, сказанной до меня каким нибудь умным, смелым и известным всему миру человеком, что вторым лицом – после А. С. Пушкина, подвинувшим меня на этот труд, является Дени Дидро. 1713 – 1784, сказавшем в своё время так:
«На самом деле, цель энциклопедии – собрать знания, рассеянные по свету, привести их в систему, понятную для людей ныне живущих, и передать тем, кто придёт после нас, с тем, чтобы труд предшествующих веков не стал бесполезным для веков последующих, и чтобы наши потомки, обогащённые знаниями, стали добрее и счастливее, и чтобы мы не канули в вечность, не сумев послужить грядущим поколениям».
Ну и наконец, будучи морально поддержанным мнением Льва Толстого, от критики за нехудожественный, нелитератунный, непоэтический, неполитический, непублицистический, нефилософский, неюридический, неэнциклопедический и ещё тридцать три приложения с ниставкой не, профессионализм этого моего труда, надеюсь остаться в доброй памяти не только тех, кто примет мою точку зрения, но и подвинуть ещё робких или сомневавшихся ранее в правоте своего понимания происходящего, неожиданно, почти или полностью совпадающего и с моим пониманием окружающей действительности, на конкретные действия, для исправления своего и своих детей положения к лучшему и более надежному существованию в принадлежащей всем людям поровну единственной жизни.
А так как за всю трудовую инженерную жизнь, я не провалил ни одного инженерно-конструкторского проекта, и будучи избалованным моим вышестоящим руководством, постоянным повышением меня в инженерно-конструкторских должностях за это(кто тянет того и нагружают), то рискнул предложить и этот научно-публицистический и инженерно-литературный проект, и в шутку, и в серьёз названный мною диссертацией, вашему вниманию уважаемые читатели. И где названием диссертации, как Вы уже поняли, является первое четверостишие От автора под наименованием предложенной читателю работы.
Что же до конкретной поддержки со стороны Льва Толстого, то гениальный писатель, получивший признание всего мира, под конец своей жизни совсем не высокомерно и просто понятно сказал что:
“Во всяком художественном произведении важнее, ценнее и всего убедительнее для читателя собственное отношение к жизни автора и всё то в произведении, что написано на это отношение. Ценность художественного произведения заключается не в единстве замысла, не в обработке действующих лиц и т. п., а в ясности и определённости того отношения автора к жизни, которое пропитывает всё произведение. В известные годы писатель может даже до некоторой степени жертвовать отделкой формы, и если только его отношение к тому, что он описывает, ясно и сильно проведено, то произведение может достичь своей цели(11) .
Лев Толстой (1828 – 1910) г.
А теперь уважаемые читатели, я имею честь, представить инженерное стихотворение, обобщающее то, что сказал выше.
Смертельный круг партиизма
Мне жаль нас всех, идущих по дороге,
С которой право же ни съехать ни свернуть.
Весь век идущих, и не знающих в итоге,
Что мы идём всегда один и тот же путь.
Толпой, за ядерным козлом(12), глядя под ноги,
Не поднимая глаз, толкая друга друг,
Меж чёрных стен погибельной дороги,
Проложенной от партиизма в круг.
Я верил в вас – я думал; вот уж скоро,
Пробьётся брешь(13) в стене – куда пойдут,
Все те и я – кому не по дороге
Война, монархия и над народом кнут.
Но, всё друзья, покончено ребята,
Я вспомнил как-то – как меня зовут.
Беру блокнот, лопату, лом, гра-аннату!,
Э-э-э-й, кто-о-о со мо-о-ой!
Да-а-а!!,
вот уже
иду-у-ут!!!
А. Пушкарь. (2005 г.)
Помогали; В. Высоцкий(14) и В. Маяковский.