Нельзя обмануть три вещи: старость, огонь и народную мудрость. Не знала бабка проблем, купила бабка порося. Мудрость, которую еще только предстоит осознать нашим западным партнерам, бывшим уже партнерам.
В Европе постепенно появляется осознание, что где-то их накололи. Они покупали хороший актив, а получили вечно вопящий пассив, к тому же еще требовательный. Причем удовлетворить его желания не может никто. Их не могла удовлетворить Москва, со своими бездонным ресурсами. Их не может удовлетворить печатный станок Брюсселя и Вашингтона.
Как вообще быть? Знаете, даже не знаю. Беда в том, что однажды придется разбираться с этой зародившейся черной дырой, но как с ней разбираться совершенно неясно. Вот действительно - неясно. И вы прекрасно понимаете, о чем речь.
К сожалению, не получится сбросить этот пассив на самообеспечение и поставить вокруг него широкий забор. Уши торчать будут. Да и кое-что другое, отдаленно напоминающее розетку. Вот что с этим всем делать? Есть у кого мысли?
Британское Дейли Телеграф задается вопрос, в лице своего обозревателя, тем же вопросом, который терзает нас уже веками. Что с ними делать?
Союзники разочарованы поведением З.Еленского, который вместо благодарности предпочёл вступить в публичную конфронтацию со странами Запада, пишет обозреватель The Daily Telegraph Джордж Бычинский. Бычинский предупреждает, что дипломатические ошибки Киева могут отвернуть от него даже самых преданных союзников.
Поправлю обозревателя сразу, — это не дипломатические ошибки, это стандартная модель поведения. Я бы сказал их классическое состояние, в котором они пребывают всегда.
Отчасти это состояние обусловлено историей. Нам, русским людям, да и европейцам с американцами, трудно понять в каком окружении прошел этногенез древнего народа. Мы привыкли жить, работать и развиваться. Мы строим город, возводим вокруг него крепостные стены, строим ремесленные мастерские, которые однажды становятся фабриками, а после и заводами. Засеиваем поля, строит театр и университет. И самое главное: мы знаем, что это все останется.
Мастерская может закрыться и быть продана другому ремесленнику. Но она останется. Театр, однажды построенный, может быть снесен из-за ветхости здания или пожара, но останется труппа, которая будет выступать в новом здании, еще лучшем, чем прежнее.
Там всего этого не было. Дикое поле, которое населяли древние люди, было лишено таких возможностей. Они могли построить город, но этот город быстро сжигался татарским набегом в эпоху Крымского ханства и Османской империи. Населявшие его люди были либо убиты, либо проданы в рабство в Кафе и других невольничьих рынках.
Мы не задумываемся, но древний народ стал выращивать свиней, которые стали частью их культуры только потому, что татары и османы были мусульманами, которые свинину не едят. Все прочее угонялось вместе с людьми.
Они не могли развиваться, им не было нужды это делать. Они привыкли, впитали с молоком матери, что кто-то придет и отберет. Всегда. Просто придут и заберут.
В итоге так все и происходит. К ним приходят и забирают. Вернее, они сами отдают. За всеми историческими трагедиями, всем проходным двором, которым была Дикая Степь, Дикое поле. Они забыли, не поняли и не заметили, что эпохи изменились. Уже нет никаких набегов. Не существует никаких кочевников. Даже самые воинственные из них стали оседлыми народами или ушли во тьму веков. Но привычки остались.
Эти привычки не дают им жить, работать и развиваться. Быстрее хапнуть и убежать. Это не просто стало частью их культурного кода, это последствия того, что они веками только так и могли выжить.
Дед не мог купить пару овец, чтобы сын из этих овец сделал стадо, а внук открыт швейную мастерскую по пошиву вещей из овчины. Где-то в промежутке дед-отец-внук приходили и все забирали. То есть получив что-то на этой территории нужно было как можно скорее получить прибыть и уйти.
Но это было справедливо раньше, тогда. Сейчас это уже анахронизм. Но кто об этом расскажет людям? Некому рассказать, они сами не помнят ничего что было. Они считают, что всегда ели свинину, но свинину они стали есть от безвыходности. От отчаяния.
Пытаясь при этом выдумать себе историю, у всех соседей историю есть, а они что рыжие? Оказывается, что рыжие. Оказывается, что нельзя просто так взять историю и подписать под себя.
Верный сын и блудный сын происходят от одного отца, у них один дед и одна бабка, но только верный сын сможет в полной мере назвать себя наследником и продолжателем отцовского дела. Блудный ребенок будет обречен начать что-то свое. И это не плохо, но это уже будет новый род, новое дело и новое повествование. История при этом останется, но пойдет иначе. Как сирота в ней будет страница с блудными похождениями, которые увели, к тому времени уже родителя, из прежнего отчего дома, но помогли построить свой.
Пытаться же присвоить себе наследие верного сына, можно. Но смысла от этого не будет. Просто не будет. Даже присвоив, станешь воришкой. Воренком.
В русском обществе таких не держат. Впрочем, я сильно углубился в исторические дебри, вместе с философскими размышлениями. Это вы и без меня знали.
Собирался о другом писать, но тут меня накрыло. К чему это все, Запад ждет от этой территории благодарности за экономическую помощь и поставки, но они не могут благодарностью ответит.
Честно, я сам не знаю как должна благодарность выглядеть, сам ее ни от кого не прошу, мне хватает хорошо сделанной работы и успеха. Вот и задумываешься: а как они должны свою благодарность им показать? Тем более, что благодарить там некого. БЛАГА там нет. Есть только противоположенное.
Кстати, может, потому что Европа не принесла БЛАГА, они и не получают БЛАГОдарности, а имет что имеют? Интересный кармический вопрос, есть о чем подумать.
В любом случае, Запад сильно разочарован и устал от своего пассивного проекта, который никак активным стать не может. Сколько бы ему операций ни делали и сколько бы в коня корм ни вкладывали. Не выходит каменный цветочек.
При этом Бычинский не видит ничего удивительного в попытках соседей Древней, которые неоднократно оказывали помощь стране, оградить своё население от ряда издержек. Польша не может подвергать риску свой сельскохозяйственный сектор только для того, чтобы увеличить прибыль древних фермеров.
Это вообще стоит проговорить отдельно. Во-первых, нет никаких древних фермеров, вся земля (и большая ее часть, по крайней мере) принадлежит американским транснациональным корпорациям. То есть Польша пытается защитить своих фермеров от американского экономического зернокрига. Во-вторых, в традициях древней вообще нет такого понятия, как защита своих. Одна из причин противоречий в том, что в Варшаве сидит польское национальное правительство. Я опущу момент, что действует оно далеко не в польских интересах, но хотя бы старается делать хоть что-то. Чем-то напоминает родителя-ал*лика, который раз в год приносит конфетку. Понимая, что больше ничего дать не может. Ему и жалко, и стыдно, и себя ненавидит, но и побороть дурную привычку сил нет. Вот это примерно так.
Здесь же вообще такого отродясь не было. Европейские бабы еще нарожают проявляется во всей красе. Если что, то это не русское выражение, а французское. Великий Конде изрек в XVIII веке.
Свои люди? Свои фермеры? Что за чушь?! Все на борьбу с Москвой и плевать, что Москве ваша борьбе, как слону дробина. Одним терять нечего, они ведь живут в уверенности, что рано или поздно у них все отберут и чем больше они наработают, тем больше придется терять. Уж лучше вообще терять нечего было. Не так жалко.
Но, как уже сказано, все это отголоски прошлого. Я бы назвал это стокгольмским синдромом, но тут его и так много. Думаю, что нам придется разработать целый раздел в психиатрии, чтобы побороть последствия древней мозговой хвори.
Тем более, что лечить нам придется не только европейских древних, но и кавказских древних и азиатских древних.
Будем заканчивать. Вывод? А какой тут вывод может быть? Скажите, что думаете. Потому что я уже знаю, как понять их поведение и в какую сторону вести с ними диалог. Шутка в том, что правда ограничена фактами, а безумие и вымысел не имеют дна.