Сегодня поговорим о психологии мышления, о расстройствах мышления.
В самом начале мы рассмотрим несколько теорий мышления. То, с чего важно начать психологию мышления - призаки мышления по Вундту. Вундт считается одним из основателей научной психологии, поэтому мы начнем с него.
Немецкий врач, физиолог и психолог. Известен как основатель экспериментальной психологии. Менее известен как основная фигура в социальной психологии.
Признаки мышления по Вундту:
1. Мышление - деятельность субъективная. Для того, чтобы понять, что восприятие - это активная деятельность, потребовалась колоссальная работа психологов. Восприятие - объекты, которые мы воспринимаем. Иначе говоря, когда мы отворачиваемся от объекта, он никуда не пропадает, а вот мысль может пропасть. Восприятие не дано человеку как его собственная деятельность. А мышление нами не замечается, поскольку мы думаем об объектах. Либо мы замечаем это как «это моя мысль в моей голове».
Как можно наглядно провести границу между восприятием и мышлением:
- Скажите пожалуйста, если я пойду в ту сторону, там будет вокзал?
- Скажу больше, даже если вы туда не пойдете, он там все равно будет.
Это характеристика восприятия. Есть нечто объективное. Вы отворачиваетесь, а оно все равно остается и даже если вы туда не идете, оно все равно будет.
Чаще мы не замечаем нашего мышления и нашего восприятия. Оно нам дано как нечто наше. Это субъективность мышления и иногда она расстраивается. Такие расстройства характеризуются тем, что у человека «чужие» мысли.
Тогда откуда берутся у человека не его мысли, а чужие? Это пример одного из нарушений субъективного мышления. «В моей голове думает кто-то другой». Мы это подробно рассмотрим позже, в другой статье.
2. Мышления - есть деятельность самосознательная (произвольная, целенаправленная). Для Вунта самомознательность связана с постоянством волеизъявления. "Я осознаю себя в той мере, в которой обладаю некой постоянной волей. Я тот же самый, кем был мгновение назад, потому что воля та же самая". Он называл мышление самосознательнсотью, имея в виду произвольность мышления.
Внудт проводил разграничение между непроизвольно текущим потоком ассоциаций (фантазий) и мышлением как произвольным актом, в результате которого мы сознательно что-то синтезируем, решаем какую-то задачу.
3. Мышление - есть деятельность соотносящяя. Мышление соотносит различные представления друг с другом, дает правило, в соответствии с которыми одно соединяется с другим, а не с каким-либо еще.
Вюрцбурдская школа.
Основал ее ученик Вундта, Кюльпе, который уехал из Лейпцига в Вюрцбург, где организовал психологическую лабораторию и психологический институт.
С этой школой был связан прорыв в психологии мышления:
- Появилась идея о безобразном мышлении
- Появилась приницпиально новая в то время идея о том, что можно исследовать не результат, а процесс. Тогда это был прорыв в психологии мышления.
- Создалась почва для теории установок.
Представители этой школы практически создали теорию установки, хотя они ее так не называли. Они обнаружили, что не только мышление, но и восприятие подчиняется определенным детерминирующим тенденциям. "То, как я буду решать задачу - зависит от детерминирующей тенденции, с какой готовностью я подошел к данной ситуации, иначе говоря с какой установкой я подошел к этой задачи".
Школа Выготского и Леоньтева
Культурно - историческая психология. Что здесь для нас важно, когда мы говорим о мышлении?
- Идея о разитии форм обобщения. Формы обобщения развиваются, они не даны с самого начала.
- Социальная природа мышления. Обобщение - есть всегда обобществление. То есть, мы смотрим на предметы общественными глазами. Мы смотрим на них чрез призму форм общественной деятельности. Мы смотрим на предмет не как кошка на дерево, а с точки зрения того, какие действия (сознательные) мы можем выполнить с этим предметом. Мы смотрим на предметы согласно тому, какие за ними закреплены значения. Например, обезьяна смотрит на книгу и видит в ней подставку. А человек смотрит на книгу совсем иначе.
- Мы можем рассмотреть мышление как деятельность.
К мышлению мы можем применять термины психологии деятельности:
- Мотив - побудитель деятельности.
- Действие - цель. Деятельность - мотивирована, действие - целенаправленно.
- Цель - образ результата.
- Операции - способ выполнения действия в зависимости от конкретных условий.
То есть, мы можем рассматривать мышление как деятельность. Но каждая функция - это не какая-то одна отдельная деятельность, она реализуется всеми функциями.
Теория установки
Основным создателем этой теории является Дмитрий Николаевич Узнадзе. В данной теории подчеркивается готовность.
Установка как готовность к определенным способам действия. Это более развернутая и четкая формулировка о детерминирующей идее, которая возникла в Вюрцбургской школе.
Асмолов предложил объединить теорию установки и теории деятельности. Он предложил динамическую парадигму деятельности. Асмолов говорил о том, что мы должны различать 2 парадигмы: морфологическую (Леоньтевскую): действия, мотив, операции и динамическую парадигму, в которой мы смотрим как протекает деятельность. И тут мы смотрим на установку (стабилизатор деятельности) и надситуативную активность (противоположный фактор)
Установка - то, что заставляет деятельность течь в том направлении, в котором она текла. А надситуативную активность мы можем рассмотреть как что-то, что мешает деятельности в ее направлении. Пример: ветер, который дует и заставляет сместить направление движения.
Иерархия установок:
- Самый высший уровень - Смысловые. Тенденция или готовность к какому-то определенному мотиву. Пример: обмолвки, когда юноша называет девушку другим именем. Почему? Потому что в нем проявляется вот та тенденция - тенденция к деятельности, связанная с другим мотивом, с другой девушкой, она в нем проявляется, она сидит в нем и она себя показывает в виде каких- то обмолвок, когда якобы "случайно" юноша назвал девушку другим именем.
- Целевые. Готовность к выполнению определенных действий. Примеряются они при персивирациях. Что это такое: - как вас зовут? - Иван. - Сколько вам лет? - Иван. Действие, которое сначала было осмысленно, но целевая установка оказалась настолько стойкой, что она проявила себя в новой ситуации, там, где ситуация уже этого не требовала. И получился бессмысленный повтор.
- Опреациональные. Установки, которые соответствуют уровню операций. Пример: контролер, которому можно подсунуть бумажку между билетика и он его проштампует и воспримет, как обычный билет.
Установки находятся в иереахии. Смысловыми фильтруются все другие. Чем выше уровень в системе установок, тем больше регулирующая роль по отношению к деятельности человека.
Коммуникативно - прагматический оператор (психолингвистикое понятие) используется при описании порождении высказывания. Это психолинвистическая установка. Если мы рассматриваем порождение высказывания, то мы смотрим на это как на установку. Оно подчиняет процесс высказывания мотиву, блокирует уход в сторону и способствует отбору главного и отсеву второстепенного.
Зачем нам такое длинное введение? Для того, чтобы легче разбирать расстройства.
Классификация расстройств мышления.
Рассмотрим 3 классификации.
Итак, первая группа - психиатрическая классификация.
В которой все расстройства подразделяются на 2 группы.
1 группа - расстройства по форме. В этой группе самое важное не то, о чем думает человек, а важно - как он думает. И сюда психиатры сваливают самые разные расстройства (ускорение, замедление мышления, наплывы и обрывы мыслей, разорванное мышление и тд).
2 группа - расстройства по содержанию. Это не то, как думает человек, а то, о чем думает. И тут психиатры выделяют 3 вида болезненных идей. 1 вид - навязчивые, 2 - сверхценные идеи, 3 - бредовые идеи.
Вторая классификация, которую мы рассмотрим, принята в патопсихологии. Классификация Зейгарник.
В этой классификации выделаются следующие группы:
- Операциональные. К ним относятся искажение операций, либо снижение их уровня.
- Динамические нарушения. Мобильность или инернтность мышления.
- Мотивационные нарушения. Нарушение критичности, разноплановость мышления, резонерство.
Рассмотрим еще одну классификацию.
1 группа расстройств: Нарушение мотивации. Для этой группы самое главное утрата или искажение мотива. При расстройствах данной группы искажается или утрачивается потребность в общении. Мы всегда имеем внутреннего собеседника, находясь наедине с собой, мы осуществляем себя с «другим» собой в процессе мышления. Обращенность к себе другому и утрачивается при данных расстройствах.
Выпадение мотива и утрата этой установки - что сюда относится? Мутизм (отсутствие речи) и симптом эхолалия (как вас зовут, как вас зовут) (не путаем с персивиарцией, установками, которые мы рассмотрели выше). Эхолалия - бессмысленный повтор действий, которые человек воспринимает. Наиболее типична для катанической шизофрении, которую можно связать с отказом от общения.
В этой же группе мы рассмотрим расстройства, связанные с искажением мотива. Для таких расстройств самой главной чертой будет постепенная утрата смысла при сохранности формы.
Самое легкое расстройство в этой группе - разноплановость мышления. Мышление как бы начинает протекать по разным руслам, теряет свою силу единство, нет строго определенного направления, нет общего принципа выполнения задач. Это относительно легкое расстройство, по сравнению с другими, которые мы будем разбирать.
Второе расстройство в этой группе более тяжелое - резонерство.
Пример. Человека спрашивают: Считаете ли вы себя больным? И он отвечает: "Ой ну это зависит от того, как понимать состояние болезней, ведь болезнь- это форма существования, а существовать- значит жить, то есть болезнь- это та же жизнь, одно из ее проявлений. Можно жить, не болея, но болеть, не живя, нельзя. Чем больше в болезни страданий, тем острее ощущение жизни. Я никаких страданий не испытываю. Следовательно, я не только не болен, но я почти не живу"
Человека спросили, считает ли он себя больным, а он в ответ начал рассуждать. При этом, если мы приглядимся к его словам, мы в целом увидим в них смысл. Вопрос только в том зачем он это все говорит? Он говорит не ради ответа на вопрос, не ради сохранения коммуникации, его речь запустилась и идет сама. Психиатры называют это бесплодным мудрствованием, иногда оно сопровождается особой пафосной интонацией. Хотя если мы присмотримся к такому человеку, то увидим, что человеку не столь важно, кто перед ним. Зейгарник сказала, что при резонёрстве мы видим тенденцию у больного подчинять все какой-то общей концепции, обобщать. Но сам по себе этот критерий недостаточен для того, чтобы диагностировать резонерство. При резонерстве скорее отмечается неразличение абстрактных и конкретных понятий. Больной шизофринией с симптомом резонерства использует одно вместо другого, вот и получается, что он рассуждает обо всем и ни о чем.
Еще одно расстройство, более тяжелое - паралогическое мышление. Представим себе сложносочиненное предложение (два простых, которые соединены союзом).
«Кровать стоит на полу, потому что в небе летают самолеты». С двумя отельными предложениями все нормально, но между ними нелогичные переходы. Парологическое мышление можно выявлять используя методику «исключение понятий». Когда вы представляете испытуемому несколько слов, где он должен исключить лишнее, спросить почему он решил именно так и посмотреть на его ответы.
Следующее расстройство - разорванное мышление или шизофазия (разорванная речь).
Стих:
Но сотни тысяч дам
Кричат: «Отдайте Инну!»
Гуляя, скажет: «Ам!»
Проглотит нюх бензина.
Авто веду в гараж,
Забыты негативы.
Сентенция, я в раж
Без квинтэссенций ты вы...
При разобранной речи теряется смысл одного предложения с другим, хотя мысль сознана, структура сохранна, каждое предложение осмыслено, а в целом нет смысла в отдельных фразах.
Чуть позже мы продолжим изучать расстройства мышления. На этом сегодня заканчиваем. До встречи в следующих статьях!