Писатель Владимир Крупин в издании «Русская народная линия» пишет:
«Большевики усиленно раздували тезис о русском шовинизме. Тут и Ленин старался, и Троцкий, и их сторонники. Им для их статей хватало фактов о поведении русских чиновников на окраинах России. Поведение было во многом хамским. <…>.
В советское время в партийные органы и правительственные администрации республик насаждались рьяные исполнители воли партии. Они мало с кем считались, как говорили, «на местах». А особенно портили отношения с коренными народами жёны этих чиновников. В Риге бывал, и очень помню, как не любили нас. Спиной в магазине поворачивались. «За что так?» – однажды воззвал я. Они дружно выложили мне свои претензии.
«Двух слов по-латышски выучить не могут, а нас заставляют русский учить».
Претензия эта была справедлива. Латышский писатель подтвердил их обиду.
«Да, русский язык государственный. Но если они приехали сюда, они обязаны учить наш язык».
«А что мы будем его учить, – сказала мне русская жена русского чиновника. – Сегодня мужа сюда послали, завтра в Среднюю Азию пошлют. Или на Кавказ. Их же тасуют непрерывно. Там, значит, новый язык учить? Головы не хватит».
И вот, по этим русским чиновникам, по их жёнам, судили вообще о русских.
Вместе с тем обязательно надо в защиту русских сказать. Как бы и кто бы нас не любил, а бегут за защитой всегда к русским. <…>.
Но вот штука: много я ездил, всего насмотрелся. И всегда был опыт общения с простыми людьми любого государства. И всегда в любом государстве общение было самым отрадным. Простым людям нечего делить. Им хочется просто жить. В дружбе со всеми.
Это человеческое качество тяги к себе подобным, оно от Бога. А разобщение от дьявола. Вот и ответ: вражда от денег и политики. Не я первый знаю этот ответ, но и не я первый не знаю, как освободиться от того и другого».