«Зараза этого суеверия, прошла не только по городам, но по деревням и поместьям. Храмы запустели, корм для жертвенных животных перестал покупаться», — писал наместник Вифинии Плиний Младший императору Траяну (98–117).
Первые общины христиан в Римской империи:
1) Иерусалимская община (с 30-х годов нашей эры). Составляла ядро раннего христианства. В нее входили 12 апостолов. Образовалась сразу после Воскресения Христова и сошествия на его учеников Святого Духа. Считалась самой авторитетной общиной. Первый собор апостолов состоялся в Иерусалиме в 49 году. На нем были приняты основополагающие для христиан правила (Деяния апостолов. Глава 15; далее Деян.).
2) Антиохийская община (с 30-40-х годов). Последователи Христова учения «в первый раз стали называться христианами» (Деян. 11:26) именно в Антиохии, третьем по величине и значению городе Римской империи. Согласно «Деяниям», там поставили первых 7 диаконов (Деян. 6:3-6). Уже в Антиохии христиане происходили как из иудеев, так и из язычников. Позже антиохийская поместная церковь станет третьей по старшинству после римской и александрийской.
3) Александрийская община (с 30-40-х годов). По преданию основателем церкви в Александрии, втором после Рима мегаполисе, был евангелист Марк. В 39-49 годах он проповедовал учение Христа в Египте. За активную деятельность Марка убили разгневанные язычники. Между тем собранную евангелистом общину ждало большое будущее. Вскоре александрийские христиане значительно возросли в числе и влиянии. Глава александрийской церкви, как и его римский брат, именовался папой, и его мнение на церковных соборах нередко считалось наиболее авторитетным.
4) Малоазиатские и балканские общины (с 40-50-х годов). «Деяния» сообщают, что проповедь апостолов Петра, Павла и Варнавы имела особый успех в Малой Азии и на Балканах. Многие местные иудеи и язычники уверовали в Христа. Удалось образовать общины в ряде регионов (Галатия, Писидия, Ликаония и Ахайя) и крупных городов (Эфес, Смирна, Пергам, Сарды, Филадельфия, Лаодикея, Филиппы, Коринф). Впоследствии труд апостолов окупится сторицей. В течение более тысячи лет Малая Азия и Балканы будут служить хребтом восточно-христианской цивилизации (в форме православной Римской империи с центром в Константинополе).
5) Римская община (с 50-е годов). Церковное предание относит ее основание к апостолу Петру. Известно, что он в 60-е годы прибыл в Рим и нашел там мученическую смерть. Однако существует «Послание к Римлянам» Павла, которое, как считают исследователи, было написано около 58 года. Так что община христиан в Риме на тот момент уже существовала.
Рекомендую почитать работу выдающегося советского историка Ирины Сергеевны Свенцицкой (Свенцицкая И. С. Ранее христианство: страницы истории. — М.: Политиздат, 1987) и ознакомиться с работами, лекциями, выступлениями современного российского ученого-библеиста Андрея Десницкого.
Автор: Александр Чернов, историк, преподаватель, исследователь