В статье вскрываются перспективы развития человека и человечества, которые показал в «Transhumanism Inc» Виктор Пелевин. При этом философско-фантастические идеи, перемешанные с выражающими их гротескными образами, связываются с живым настоящим.
Роман предстаёт не плодом игры ума, оторванной от действительности, а специфическим способом её отражения. Да, подобным отражению в комнате кривых зеркал. Но очень последовательным и потому вполне серьёзным.
Возможно, предложенный подход заинтересует как поклонников, так и критиков Пелевина. И уж точно послужит целям активизации полемики вокруг постмодернистского романа в России.
Пелевина часто обвиняют в несерьёзности, в этакой «фиге в кармане» относительно современных процессов.
Основные критические замечания сводятся к трём моментам:
- обвинения во вторичности, слабой литературности;
- отрицание гениальности и заявления, что Пелевин не писатель, а «проект»;
- гневные окрики из стана сторонников «современной западной повестки».
Как представляется, не следует погрязать в мелких склоках и окололитературных разборках. Лучше воспринять роман Пелевина максимально серьёзно как версию образа возможного будущего.
Разве в «Transhumanism Inc» нет пророчеств, пусть в ироничной, гиперболизированной форме?
Да и в 2023 году увидел свет уже третий роман, посвящённый «баночной вселенной». Это ли не показатель, что сам Пелевин вполне серьёзно относится к теме, пусть и делает это в свойственной ему «лёгкой» манере?
Немного о вселенной романа
Итак, будущее! В романе «Transhumanism Inc» даны яркие, хоть и гротескные образы человека и человечества, выросших на ниве эволюций человека современной эпохи.
В реальности романа человека чипировали и подчинили его мышление и чувства компьютерным системам. Причём последние делятся на две категории:
- импланты, встроенные в мозг и регулирующие эмоциональный фон при формировании представлений об окружающем мире;
- «кукухи», которые носятся в виде ошейника на шее; они обеспечивают контроль над поведением человека, а также помогают при обучении и коммуникации.
Особую часть человечества составляют так называемые «банкиры». Правда, они отличаются от финансистов прошлого и настоящего. Пелевинские «банкиры» не управляют финансовыми потоками в специализированных учреждениях. Всё гораздо прозаичнее, ведь слово «банкир» Пелевин понимает в буквальном смысле.
Миром романа правят жители банок — мозги, отделённые от тела и помещенные в стеклянные ёмкости.
Банки с мозгами подключены к хранилищам цифровой информации и системам её обработки. «Банкиры» творят виртуальные миры, с помощью которых управляют людьми, не встроенными в «баночный рай».
Но это ещё не всё.
Над миром чипированных людей в ошейниках, которыми управляют «банкиры», возвышаются подлинные хозяева-вампиры. Впрочем, питаются они отнюдь не кровью, а мыслями и переживаниями людей. А именуют это «сосать баблос».
Конечно, вампиры смотрятся уже перебором. Наверно, так посчитал и сам Пелевин. В «KGBT+» вампиры не играют столь важной роли. А вот нюансы баночного мира – во всей красе. Но об этом в другой раз.
Сверхзадачей статьи выступает не хвалебная ода, а критика романа «Transhumanism Inc». Только критика эта принимает не вполне привычные формы. И уж точно не стремится свернуть в сторону принижения идей писателя.
Пелевин критикуется не за безудержную фантастичность, а, напротив, за чрезмерный реализм.
Пелевин как заложник здравого смысла
Итак, Пелевин – реалист? Как так, если учесть содержание романа и его ключевые образы?
Полагаю, что картина, нарисованная в романе, грешит уступками здравому смыслу и вообще напоминает прогнозы англичан XIX века о ситуации в Лондоне через 100 лет. Как известно, Лондон конца XX столетия, по мысли людей века XIX-го, должен был утонуть в конском навозе.
Прогнозы Пелевина в чём-то схожи с прогнозами англичан XIX века. Стремление увидеть конец истории с чипами, компьютерами и вообще человеком и человечеством оказывается в плену представлений о технике XXI века, если не XX-го.
Как можно представить будущее иначе, нежели его видел Пелевин?
Альтернатива
Возможный проект будущего выходит за рамки пелевинского «здравого смысла». Некоторые художественные воплощения этого проекта уже реализованы, но далеко не все. Но вот его главные пункты:
Сращивание информационных технологий и биологических материалов
Уже сегодня некоторые протезы внешне сложно отличить от настоящих рук и ног. Да и искусственные органы все более становятся похожи на органы натуральные.
Нетрудно представить, что в будущем появятся материалы, которые:
- будут полностью совместимы с природными телами (скажем, какие-то жидкие фракции);
- станут полноценными носителями информации.
Представим жидкие компьютеры, скажем, на основе биополимеров и их сочетаний с кремнием или другими используемыми в компьютерной технике материалами. И пусть они встраиваются в тело человека на клеточном уровне.
Преимущества естественного пути соединения биологических тел и информационных артефактов
При естественном способе соединения био- и информационных технологий не придётся совершать никаких хирургических вмешательств. Человек выпивает жидкость и становится живым компьютером. А ещё он мог бы просто вступать в непосредственный контакт с цифровыми системами через глаза, уши, нос и другие органы чувств.
Новые возможности модифицированных людей
Человечество, составленное из модифицированных людей (а не только слуги-биороботы, как у Пелевина), перестанет нуждаться в обычной речи как переводчике мыслей и чувств одного человека в мысли и чувства других людей. Современные компьютеры «общаются» же двоичным кодом по проводам, а то и без таковых. Вот и люди будущего окажутся в ситуации включений в сетевые взаимодействия.
Общение в будущем сведётся к обмену информацией, накопленной одним человеком или группой людей, с другими людьми, включёнными в биоинформационную сеть.
Итоги
Описанные реалии заставляют задуматься, сможем ли мы нынешние понять мысли и чувства возможных в будущем существ? Останутся ли они вполне людьми в том же смысле, что и мы с вами? Есть сильные сомнения на этот счёт.
Мысленные эксперименты показывают, что в возникнут другие проблемы, другие потребности, другая этика наконец. И конфликты будут другими. И радости тоже станут отличаться от наших.
В каком плане особенно специфично проявятся черты обновленных людей? Об этом можно подумать и позже. Описанная модификация человека и человечества не единственный возможный вариант. Есть ведь ещё генетика, открывающая не менее захватывающие дух перспективы трансгуманизма.