Для этого священника то, что произошло 24 февраля прошлого года стало глубокой драмой. Он увидел великий грех и большие последствия от него. Как пастырь, как служитель Христовой церкви, он не мог молчать.
Он не навязывал никому своего мнения, но опубликовал на церковном сайте прихода воззвание от себя и бывшего настоятеля этого храма, заслуженного священника, а затем выступил с проповедью в храме, на службе, перед литургией.
Что началось потом? Во что это вылилось?
Но, давайте по порядку.
Иерей Иоанн Бурдин.
Мирское имя его – Виктор Валерьевич Бурдин. Родом он с Одессы. Но с 1986 года живет в России, служит в деревне Карабаново Костромской области, в православном храме Воскресения Христова.
Россия для него уже родная страна. Родился 7 июля 1972 года. На момент начала СВО ему было 49 лет. Мать его была украинкой, и человеком глубокой веры. Отец Иоанн говорил, что в Украине может быть священники не такие сильные богословы, но верующие гораздо сильнее, чем в России. От матери он приобщился к вере, с детства. Отец был русским. Бабушка, вероятно, еврейкой.
По гражданской специальности отец Иоанн филолог. Преподавал в школе, занимался журналистикой, ведет свой ТГ канал. Общается с людьми.
Ему, может быть, повезло. Настоятелем храма, в котором он служил в Карабаново, был опытный пожилой священник, протоиерей Георгий (Юрий) Михайлович Эдельштейн. На момент СВО тому было уже 89 лет. Человек крепкого духовного стержня. Он тоже глубоко переживал начало военных действий. Взгляды и оценки отца Иоанна и отца Георгия на происходящее удивительно совпадали.
Неплохие человеческие отношения были у отца Иоанна и с митрополитом Костромским Ферапонтом (Кашиным). Владыка Ферапонт мог иметь другое мнение, но не подавлял, не навязывал своего в человеческом общении.
Что совершил священник Иоанн Бурдин?
Он не смолчал и высказал свое отношение к СВО, в самом начале, как только она началась.
Вот, как сам сказал отец Иоанн Бурдин об этом журналисту «Коммерсанта» Александру Черных:
«Я подчеркнул перед прихожанами, что не собираюсь молиться ни о поражении российской армии, ни о победе украинской армии. Для меня не важно чья там кровь проливается. Гибнут украинцы, гибнут русские солдаты…брат убивает брата, христианин христианина…У меня было ощущение 24 февраля, что мир рухнул. Когда христиане подняли руку друг на друга, то рухнуло все, на чем я стоял, все жизненные основы» (по материалам издания «Коммерсант» 12.03.2022).
В тот день на проповеди его слушали 12 прихожан (сакральное, поистине, число). Один из них нажаловался на батюшку в полицию.
Что было потом?
Полиция среагировала быстро. Приехала. Отцу Иоанну предъявили обвинение по статье о «дискредитации Вооруженных сил». Хотя он вообще ничего не говорил ни о государстве, ни о Вооруженных силах. Он оценил происходящее с христианских позиций. Что есть все творимое перед очами Божьими. Оценка была краткой: человеческое безумие.
Не осуждал он и того прихожанина, который его «сдал».
«Это его право, его свобода. Даже Бог не нарушает свободной воли человека».
Но, священник Бурдин поведал откровенно в интервью журналисту: это все (военные действия) просто так бесследно не пройдет. Проклятие за пролитие крови ложится на всех. Не только на тех, кто отдавал приказ, но и всех, кто одобрил и промолчал. Когда Христа распинали, около 1000 людей кричало «Распни, распни Его», но проклятие за невинно пролитую Кровь легло на всех.
Священника оштрафовали на 35000 рублей. Деньги собирали всем приходом на штраф.
Вот ведь парадокс: прихожанин доложил о батюшке, батюшку оштрафовали, а потом приходом, сами же оплачивали штраф. Нужно ли было докладывать и создавать себе самим материальные проблемы? Этот штраф, собранный верующими людьми, прихожанами, интересно, пошел на благотворительность?
Откровения священника Иоанна Бурдина.
Поделюсь некоторыми из них, на основе интервью со священником в «Коммерсанте».
«Литургия для меня – не просто какое-то ритуальное действие, а момент, когда человек действительно предстоит перед Богом. Здесь никак нельзя лгать и претворяться» - эти слова он сказал прихожанам перед своей проповедью в 2022 году.
«Самое главное сейчас – хранить сердце от зла. Не должно быть ненависти ни к кому. Весь этот конфликт в глубинной сути – то чего добивается Зло.Ненависть – это последствие, которое мы будем искупать десятилетиями».
«Сейчас нет выбора между добром и злом. Сейчас есть выбор между злом большим и злом меньшим. Но человек не должен себя оправдывать, даже если есть обстоятельства, которые тебя подтолкнули к греху. Только так возможно покаяние».
«В жизни, как в институте, мы сталкиваемся с похожими вызовами. Есть лекции, семинары, коллоквиумы, а есть экзамен. И все, что сейчас происходит, в определенной степени, экзамен для нас (который мы сдаем Богу – прим. автора)».
«Для меня Страшный суд не в том, что тебя Бог осудит, а в том, что ты перед Богом увидешь себя таким, какой ты есть на самом деле».
(на основании материалов издания "Коммерсант" от 12.03.2022)
Как отреагировала церковь?
В апреле 2022 года священник решил уйти со службы в РПЦ и перейти в Болгарскую православную церковь, которая находится под юрисдикцией Константинопольского патриархата. Болгары готовы были принять батюшку в свои ряды, но свои не отпускали.
По поводу поведения клирика Бурдина выступил Костромской митрополит Ферапонт (Кашин). С ним у отца Иоанна были хорошие человеческие отношения. Митрополит надеялся, что Иоанн осознает свою ошибку и принесет покаяние за грех "пацифизма". Но отец Иоанн не собирался этого делать.
В Костромской епархии, Владыка Ферапонт называл двух «инакомыслящих священников», среди 138, которые там служат - отца Георгия Эдельштейна (бывшего настоятеля Воскресенского храма в деревне Карабанова) и отца Иоанна Бурдина (нынешнего настоятеля). От них, мол, попахивает «гордыней».
Священник, по мнению Владыки Ферапонта, во время служения в церкви должен выражать не свое мнение, а мнение церкви. Он ее представитель. Говорить о внутренней и международной политике это прерогатива патриарха и патриархии, а не сельских священников. Архиерей есть пастырь, а священник лишь помощник пастыря. Должен слушаться главного. Нужно нести Бога, а не бороться с режимом. Задача церкви – приводить людей к Богу. Власть любая обеспечивает порядок. И мы должны ей в этом помогать.
Священник может быть гражданином и выражать гражданскую позицию, когда идет на выборы. И то, втайне. Проголосовал, и ушел.
Как поступил отец Иоанн Бурдин?
Послушал он все это, посмотрел... Ушел из русской православной церкви и уехал в Болгарию. До этого, он здесь, в России, некоторое время был запрещен в служении.
Он не стал никого обвинять и осуждать: ни церковь, ни церковное начальство, ни прихожан. Каждый имеет право на свою свободу. Сам же он совершил свой жизненный выбор: и сказав, что считал нужным сказать, по христиански, и предупредив людей, для их же спасения, и уехав.
Послесловие или об отце Георгии Эдельштейне.
Отец Георгий тоже не стал никого обвинять и совершил свой выбор. В свои 90 лет, он покинул Россию и уехал жить в Израиль. Там, на Святой Земле, уже давно живет, и занимает большие политические посты, его сын Юлий.
Если хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.