ПИСЬМО ПЕРВОПРОХОДЦАМ - ГЕФСИМАНИЯ
Нейт Джонстон
Дорогие первопроходцы, это письмо, с которого все началось.
Гефсимания... Я думал о той мучительной ночи, которую пережил Иисус перед крестом так много раз, что не смогу сосчитать за всю свою жизнь.
Не то чтобы я хотел сравнить или отнять то, через что прошел Иисус, но, возможно, больше потому, что в этой истории я вижу сердце Иисуса более глубоким и реальным, чем в остальных Евангелиях.
Мне нравилось в детстве читать о том, как Иисус исцелял больных и изгонял бесов, но в Гефсимании Он был тем, кто испытывал глубокую боль, зная, что Ему предстоит пережить.
"Прими от Меня чашу!"
Я думаю, что много раз за ночь я говорил Богу то же самое, когда переживал свои темные ночи в душе.
Темные ночи, когда кажется, что ты застрял в боли и муках полуночи, а утро все никак не наступает.
Я бывал в периоды смятения и изоляции, когда некого было позвать на помощь, и при этом я оглядывался вокруг и видел, как другие верующие, казалось бы, счастливо проносятся по жизни.
Я чувствовал себя прокаженным, а не королем. Пораженцем, а не главой. Вы когда-нибудь чувствовали себя подобным образом?
Ладно, мы только что стали реальными.
После долгих лет трудно прорваться сквозь ложь и увидеть жизнь за пределами боли полуночи и процветания за пределами вихря бури.
Но почему я пишу это? Потому что мне нужно обратиться к слону в комнате, на которого не обращает внимания церковь, а также, возможно, к аллигаторам, скрывающимся в вашем подвале.
МОИМ ПЕРВОПРОХОДЦАМ БЫЛО БОЛЬНО
В прошлом году я положил наше 13-летнее обещание и путешествие по получению виз в США к ногам Иисуса и позволил Ему получить их, я чувствовал себя так, как будто кладу ребенка к Его ногам. Это звучит глупо, но страдание было настолько глубоким.
В течение часа я бился как ребенок, пока годы мучительной сердечной болезни также не были вылиты к Его ногам, пока где-то в тот момент это не переросло в мощное поклонение, и мое сердце не освободилось от травмы неотвеченной молитвы, и я полностью отдал его Ему.
Я отдал Ему свои шрамы и раны, о которых даже не подозревал. Я положил их на землю.
Я пишу это вам, потому что Господь сказал мне: «Моим первопроходцам было больно!»
А вы? Чувствуете ли вы, что живете жизнью первопроходца и маскируете боль?
Приходите ли вы в христианскую среду и, когда вас спрашивают, как у вас дела, вы просто говорите: «У меня все отлично, спасибо, хвала Богу!», а сами сидите на своем месте и пытаетесь наладить контакт, потому что у вас 50 стрел в спине, шипы в боку и раны на ногах?
Хм-м-м, видите, как неудобно, но это правда.
ПОТЕРПЕВШИЕ КОРАБЛЕКРУШЕНИЕ, ПОРАЖЕННЫЕ СНАРЯДАМИ И ЗАСТРЯВШИЕ
На протяжении многих лет я получал множество писем от первопроходцев, которые добросовестно шли вперед, но столкнулись с ГЕФСИМАНИЕЙ и потерпели кораблекрушение, чтобы больше никогда не отплыть.
Каждое письмо я читал с сокрушением, потому что эта сцена мне очень хорошо знакома.
«Мы сделали то, что просил Бог, а он нас бросил».
«Я оставил все и продал все ради Иисуса, но это ничего не дало».
Такова судьба многих первопроходцев, прошедших через Гефсиманию и так и не вышедших на другую сторону битвы.
Одной из самых кровопролитных битв за последние 100 лет была битва на Сомме во Франции в 1916-1918 годах, где англичане сражались с немцами в очень страшном для обеих сторон бою. Молодая медсестра, которая ухаживала за ранами тех, кто выжил в окопах, рассказала о своих страшных воспоминаниях, связанных с борьбой за жизнь на фронте в Первую мировую войну.
Почти в каждом рассказе рассказывалось о долгих днях, проведенных в жаре и холоде, в заточении и почти приговоренных к адским страданиям войны, когда они ежедневно теряли жизни и становились свидетелями кровавой битвы, которой славились окопы.
Жертвы этой войны были далеко не исчерпаны даже после капитуляции, поскольку большинство выживших страдали от психических травм, вызванных увиденным, и при их лечении был изобретен термин «снарядный шок».
Эти люди, ежедневно в течение двух лет переживавшие такие стрессы и травмы, уже никогда не были прежними и, по сути, продолжали участвовать в войне еще долго после того, как был произведен последний выстрел.
Я хотел привести эту иллюстрацию сегодня, потому что, подобно этим людям в Первой мировой войне, многие из нас проходят через войны жизни, находясь в окопах, окруженные беспорядком, и даже спустя долгое время после окончания битвы мы несем травму и боль, которые мы испытываем, куда бы мы ни пошли, влияя на каждый будущий опыт, отношения и мечты.
Но мы не можем продолжать жить так и не можем позволить нашим самым мрачным временам определять нас или обманывать нас относительно нашего будущего.
Да, будущее после Гефсимании есть.
ПУТЬ ЧЕРЕЗ БОЛЬ
Другого пути нет. Первопроходство приведет вас к таким глубинам боли и мучений, о которых вы и не подозревали.
Это далеко не романтическое приключение, которое рисует нам вялая церковь. Это далеко не пятизвездочный круиз по джунглям, рекламируемый с кафедры пасторами-вербовщиками, ищущими себе новых религиозных наемников.
Первопроходство выведет вас за пределы евангельского смеха и мороженого и приведет в Гефсиманский сад, где вы почувствуете себя раздавленными до предела, а ваша душа разобьется на мелкие осколки.
Пока что я не привожу убедительных доводов в пользу тех, кто хочет стать первопроходцем для Иисуса или уже находится в середине этого пути, но я должен быть честен.
Я должен поделиться реальной историей этого образа жизни, если у меня есть хоть какой-то шанс помочь кому-то перебраться на другую сторону. И да. Есть и другая сторона, о которой я расскажу в конце этого письма.
Даже сейчас, когда я пишу это, я вместе со своей семьей нахожусь в дальнем перелете, в путешествии, которое мы, в некотором смысле, не выбирали. На самом деле, если быть честным, мы и не хотели его совершать.
За последние три года я как будто снова и снова переживал Гефсиманию, пока мне не стало казаться, что я тоже плачу кровавыми слезами.
Я знаю, каково это - быть одному в темноте и говорить: «Если на то будет Твоя воля, прими от меня эту чашу!», но потом обнаружить, что у тебя нет другого выхода, кроме как продолжать идти. Я знаю, каково это - звать своих братьев, чтобы они окружили тебя и укрыли молитвой во время темной ночи души, но, открыв глаза, увидеть, что они спят.
Гефсимания - это чистая боль, и я не могу танцевать вокруг нее или делать из нее голливудский мюзикл.
МЫ НЕ ДОСЧИТАЛИСЬ КРЕСТА
Я думаю, что нынешнее поколение не считает цену. Мы свели христианскую жизнь к ролику с победами и моментами "на сцене", не задумываясь о том, что происходит между ними.
Мы вывели их из ворот, готовых захватить мир, но не подготовили к процессу и подготовке, которые ощущаются как смерть и погребение своих аппетитов, желаний, планов и личной воли.
Гефсимания избавляет вас от всего этого, оставляя вас обнаженным и нагим перед Господом.
Позвольте мне спросить вас еще раз: были ли вы там?
ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ ВЫСВОБОДИТЬ БЛАГОВОННОЕ МАСЛО
В движении первопроходца бывают моменты, когда можно подняться на вершину горы. Оно может казаться садом близости и приключений во многих отношениях и временах года, но есть и другой сад, и этот сад - Гефсимания.
Сад, где Иисус впервые пролил кровь за нас. Сад, где Его дух был сжат и раздавлен в агонии, когда Он готовился идти на крест.
Название Гефсимания означает "масляный пресс". Именно из этого масляного пресса Его сокрушенный дух был излит за нас с вами.
Наша жизнь, отданная этому призыву, во многом может быть похожа на прохождение через масляный пресс.
Иногда так же ощущается первопроходство - это напряжение между тем, что ты видишь глазами, и тем, что ты знаешь, что это правда или что ждет тебя впереди.
Это давление веры и уверенность в том, что то, для чего вы расчищаете дорогу, является чем-то значительным и грандиозным.
И именно такая вера высвобождает масло... когда мы решаем довериться Ему посреди разрушений.
Но должен быть приз или цель. Без этого к чему мы идем?
У Иисуса была цель. Он знал, для чего он был в том саду. А вы? Или вы забыли?
«взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия».
Евреям 12:2
Но что мы часто забываем в Гефсимании, так это то, что наши самые мрачные, самые острые моменты не пропадают даром, а превращаются в дорогое и ароматное масло, которое становится тремя вещами:
⚱️Масло поклонения и жертвоприношения, которое служит Иисусу.
⚱️Масло помазания, которое вооружает вас для выполнения вашего мандата первопроходца. Без него у вас не будет ни власти, ни благословения.
⚱️Масло горения, которое воспламеняет вас для Иисуса и совершенствует ваш характер.
На протяжении многих лет я боялся сезона очистки и сезона сокрушения, но я обнаружил, что самые значительные прорывы и ускорения в моей жизни всегда можно отнести к саду прессования.
Да, короткого пути не существует. Если вы хотите пройти дистанцию как первопроходец, вы можете пройти Гефсиманию. Вы должны пройти через нее.
НО ПРОЙДЕМ ЛИ МЫ КОГДА-НИБУДЬ?
Есть старая песня Билла Гейтера, в которой поется:
«Держись, дитя Мое, радость приходит утром, Плач длится только ночь, Держись, дитя Мое, Радость наступит утром, Самый темный час означает, что рассвет уже близок». («Держись, дитя Мое, радость наступит утром»).
Сейчас, когда я пишу конец этого письма, прошло уже 9 месяцев после встречи в самолете, во время которой родилась эта книга, и я написал среднюю часть этого письма о прохождении через боль.
Это было первое письмо, которое дал мне Бог, потому что я чувствую сердце Отца, обращенное к первопроходцам: «Я знаю, что вы застряли в середине пути, но в конце тоннеля есть свет!»
Видите ли, нам никогда не придется пройти через крест, как это сделал Иисус, но у нас будут моменты, когда все будет казаться перевернутым с ног на голову, как будто мы достигли дна... но это еще не конец истории.
Мы проходим через Гефсиманию, получаем все необходимое для дальнейшего пути и продолжаем идти вперед!
Так что да, первопроходцы, есть и «другая сторона».
Меня поставили в тупик, когда задали этот вопрос на «ДэйСтар» в мае. Джони спросил меня: «Так есть ли другая сторона? Увидим ли мы когда-нибудь прорыв?»
Внезапно мой разум начал метаться, словно я перелистывал страницы своей книги. Темные главы и победы. Я видел повторяющиеся вещи: темные джунгли и неизвестную местность, сухие пустыни, глубокие воды, а затем, наконец, внезапно - прорыв.
«Да, прорыв есть всегда», - сказал я.
«Если ты будешь идти дальше, ты всегда увидишь прорыв».
Видите ли, Гефсимания - это всего лишь прикрытие, фасад, декорация для чего-то, что установил Бог, и это земля под названием ПРОМЫСЕЛ.
За каждой темной ночью скрывается обновление. Но чтобы увидеть его, нужно держаться.
У всех нас разные сроки, но это гарантия. Он такой, какой есть. И Он не ведет нас туда, где не может подтвердить то, что обещал.
Это все еще волнует ваше сердце? Затрагивает ли это отложенную надежду, которая все еще остается там?
Проникает ли это в вашу душу и вычищает ли скрытую ложь? Остановите чтение на мгновение и позвольте Ему послужить вам.
Он - добрый Отец и ведет вас за Собой. Вы, возможно, видели немало темных ночей, но Гефсимания - это лишь витрина перед открытыми пространствами и территорией, о которой Он говорит с вами уже много лет.
Когда мне задали этот вопрос, я сразу же вернулся к тому времени, когда я писал эту среднюю часть письма, где мое сердце испытывало абсолютную боль при мысли о том, к чему я веду свою семью - к гибели или к победе. В то время я не был уверен.
Но всего через неделю фасад Гефсимании ушел с экрана, и Бог начал открывать, для чего был этот сезон.
Я проводил месяцы за месяцами в слезах, видя, как то, что казалось мне величайшим сезоном смерти, превращается в сезон обетования и жизни с избытком.
Но более того, я видел, как сияет Его сердце для Своих первопроходцев. И я думаю, что это и есть истинная причина, побудившая меня написать эту книгу.
Для вас, первопроходцев Его сердца, которые всегда ведут других к прорыву, а Церковь - к ее новым дням, но редко когда сами поднимают руки. Это для вас. Это я поддерживаю ваши руки.
Теперь смотрите на Иисуса и не теряйте своего взгляда. Скоро это будет стоить того, друзья мои. Давайте идти дальше вместе.
Нейт Джонстон
#Нейт_Джонстон #пророчество #первопроходцы
