Натан Эйдельман известен скорее как историк, чем писатель-фантаст. Его обращение к фантастике носит эпизодичный, но далеко не случайный характер. Сотрудничество с редакцией "Знание-сила" вылилось и в создание нф рассказов, причём первый из них был после журнальной публикации размещён в третьем выпуске ежегодника "Фантастика" 1965 года, а второй, в следующем году, напечатал журнал "Искатель". Оба произведения носят юмористический характер, но заставляют призадуматься, ведь в каждой шутке есть доля...
Наблюдательная станция службы космоса принимает сигнал от неведомой цивилизации. На полученных видеокадрах учёные опознают историю родной планеты, а именно древнего Египта. Сделав массу открытий чудных, историки теряют монополию на знания о прошлом, а зрителями исторического шоу становятся все жители Земли. Однако наблюдать за повседневной жизнью оказывается довольно скучно, и тогда под лозунгом "История - это правда плюс вымысел плюс ускоренная съемка", в подлинные исторические кадры (из КОСМЭКа) вкрапливаются кино-театро-цирко-трюки, эффекты и пейзажи. История делается еще интереснее. Мир, затаив дыхание, следит за интригами при дворе фараона. Процветает тотализатор исторических событий, популярны викторины египетских мудрецов, для измерений объектов прошлого используется метод Мольера-Портоса. Рассказ позиционируется как киноповесть и текст носит, можно сказать, клиповый характер.
Не обходится и без накладок, в колонии для несовершеннолетних гангстеров при демонстрации быта массагетов (рекомендация РЕКОСМЭКа: община, скотоводство, мирные наклонности, уважение к старшему, нравственность, умеренность) на глазах 7 тысяч несовершеннолетних несколько молодых людей съели (довольно быстро) своих престарелых родителей с полного согласия последних: "Лучше покоиться в родных желудках, нежели в песке и глине".
Рассказ заканчивается довольно неожиданной концовкой, в духе Шекли или Саймака. Словом, визит Эйдельмана в Страну Фантазию оказался весьма удачным.