«…Возносите молитвы друг о друге – это принесёт Вам исцеление. На многое способны усиленные молитвы людей праведных!»
Такими словами в своё время наставлял христиан Апостол Иаков. И действительно – огромную пользу нашим ближним могут принести наши искренние, сердечные молитвы. И всё же не существует молитв, равным по силе молитвам Церковным.
Вот что о них говорил Сам Спаситель:
Поэтому, когда христиане собираются в Церкви для совместных молитв, рядом с ними находится и Сам Господь. Неспроста Церковь нередко называют «домом Божьим». Там же священнослужители приносят Святейшие Бескровные Жертвы Небесному Отцу.
Когда во время Богослужений мы упоминаем те или иные имена, то возносим особую молитву – таким образом мы помогаем живым оставаться здоровыми и приближаться к Спасению, а почившим – пребывать в блаженном упокоении. Но для того, чтобы вознести подобную молитву, необходимо заранее подавать поминальные записки. Однако подобные записки, подаваемые «за здравие» или «за упокой» - явление относительно новое.
Семьи, уважительно относящиеся к Православным традициям, держат дома особую небольшую книжку, называемую помянником. Туда принято записывать имена ныне живущих и почивших, а при случае именно помянник и подают для поминовения в Храме.
Подобные помянники и в наши дни продаются в Церковных лавках или магазинах Православных книг. Помянники помогают потомкам хранить память о своих предках, а потому они и являются столь ценными для христиан. К помяннику необходимо относится с должным уважением – хранить в его в чистом, сухом месте, рядом с домашними иконами.
А Церковные записки – это, по сути своей, «разовые» помянники, однако это не означает, что к ним можно относиться с меньшим уважением. На первый взгляд, ничего трудного в подаче записок нет.
Что может быть сложного в том, чтобы выписать на лист бумаги несколько имён?
Но нередко именно в этот момент многие люди начинают сомневаться – а когда и как именно принято подавать записки? В каком падеже и порядке следует вписывать имена? И можно ли писать имена тех, кто дорог нам, но не Крещён?
Давайте подробнее рассмотрим эти и другие интересные вопросы, касающиеся Церковных записок.
- Первым делом следует запомнить, что писать имена тех, кто не был Крещён в Православном Храме, нельзя.
- Записка подаётся до того, как начинается Литургия. Записки «о поминании» подаётся в вечернее время или с утра, до того, как начнётся Богослужение, а записка «на молебен» - непосредственно перед началом молебна или с вечера предыдущего дня.
- Панихида заказывается либо в день поминовения, либо за день до него.
- Имена необходимо вписывать разборчиво, обязательно – в родительном падеже, как бы отвечая на вопрос: «возносим молитву о здравии или упокое кого? – Анны, Ивана, Елены…». Будьте внимательны и, забывшись, не применяйте привычный именительный падеж. Записывая то или иное имя, вспомните об этих людях с сердечностью и участливостью – мысленно пожелайте им добра и всевозможных благ.
- Кроме того, указывайте полные имена: вместо Фимы – Серафима, вместо Толи – Анатолий.
- Кроме того, указываются в записках именно Церковные имена. Не используйте вместо полных имён уменьшительно-ласкательные: вместо Дуни должна быть Евдокия, вместо Лёли – Елена, а вместо Фени – Фёкла или Аграфена. То же самое касается и простонародных вариаций Православных имён – к примеру, не Егор, а Георгий, не Степан, а Стефан.
- Как бы Вы ни любили собственного ребёнка, но, поминая его в записке, указывайте полное Церковное имя. Дети до семи лет считаются «младенцами», а с семи до четырнадцати – «отроками/отроковицами». Следовательно, в Церковные записки дети вписываются так: (о здравии) «младенца Варвары», «отрока Сергия» или «отроковицы Анастасии».
- Не следует подавать записку о младенце, ещё не появившемся на свет – он ведь ещё не был Крещён. Запрещается также подавать записки «за упокой» умершего, но некрещёного малыша – в подобной ситуации нужно поминать ребёнка свечой и молитвами в домашней обстановке.
- Имена в записки должны вписываться в определённой последовательности: в первую очередь пишутся имена Духовных лиц и их сан: сначала патриарх, затем – митрополит, архиепископ, епископ и так далее. После этого необходимо вписать имя Вашего Духовного Отца – батюшки, наставляющего Вас, переживающего о Спасении Вашего Духа и молящегося за Вас.
- После этого вписывают имена детей – сначала младенцев, а затем – отроков и отроковиц. За ними следуют взрослые миряне – сначала мужчины, а затем – женщины. Здесь в первую очередь указываются имена Ваших родителей, затем – Ваше имя и имена других родственников, благодетелей и, наконец, недругов, если они у Вас есть.
- В последнюю очередь, согласно благочестивому Православному обычаю, в записке пишется фраза: «…Всех Православных христиан». Она означает Вашу благожелательность по отношению ко всем верующим людям, имена которых могли быть забыты или же вовсе Вам неизвестны. Таким образом Вы желаете Спасения каждой христианской душе.
- Иногда в дополнение к имени сокращённо вписываются следующие приставки: воин, болящий, путешествующий, заключённый или беременная.
Дополнительную информацию можно указать не только о живущих, но и о покойных: так, можно помолиться об упокоении новопреставленного, приснопамятного или воина.
Читайте еще: