Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

И сказал Бог Возлюби врага своего и я послушался и возлюбил себя (Халиль Джебран)

Ливийский и американский философ, художник, поэт и писатель. Выдающийся арабский писатель и философ ХХ века. Прославившая его книга «Пророк» - вершина философии поэта. Родился 3 января 1883 года в ливанском горном поселении Бшарр, умер 10 апреля 1931 года (48 лет) Нью-Йорк, США. Давайте познакомимся с его наиболее яркими высказываниями и наставлениями, оставленными Джебраном в наследство последующим поколениям. «Ваши дети – не дети вам. Они – сыновья и дочери тоски Жизни по самой себе. Они пришли от вас, но не принадлежат вам. Вы можете дать им ваши слова, но не ваши мысли, ибо у них есть свои мысли. Вы можете учиться у них, но не учить их. Ибо их души обитают в долине завтрашнего дня, где вы не можете побывать даже во сне». «А я говорю: Жизнь на самом деле есть тьма, когда нет стремления. Всякое стремление слепо, когда нет знания, Всякое знание тщетно, когда нет труда, Всякий труд бесполезен, когда нет любви…» «Любовь ничем не владеет и не хочет, чтобы кто-нибудь владел ею…. И не дума

Ливийский и американский философ, художник, поэт и писатель. Выдающийся арабский писатель и философ ХХ века. Прославившая его книга «Пророк» - вершина философии поэта.

Родился 3 января 1883 года в ливанском горном поселении Бшарр, умер 10 апреля 1931 года (48 лет) Нью-Йорк, США.

Давайте познакомимся с его наиболее яркими высказываниями и наставлениями, оставленными Джебраном в наследство последующим поколениям.

«Ваши дети – не дети вам. Они – сыновья и дочери тоски Жизни по самой себе. Они пришли от вас, но не принадлежат вам. Вы можете дать им ваши слова, но не ваши мысли, ибо у них есть свои мысли. Вы можете учиться у них, но не учить их. Ибо их души обитают в долине завтрашнего дня, где вы не можете побывать даже во сне».
«А я говорю: Жизнь на самом деле есть тьма, когда нет стремления.
Всякое стремление слепо, когда нет знания,
Всякое знание тщетно, когда нет труда,
Всякий труд бесполезен, когда нет любви…»
«Любовь ничем не владеет и не хочет, чтобы кто-нибудь владел ею…. И не думай, что ты можешь править путями любви, ибо если любовь сочтет тебя достойным, она будет направлять твой путь.»
«Не забывайте, что Земле приятно прикосновение ваших босых ног, и ветры жаждут играть вашими волосами».
«Очень трудно заставить себя говорить. Труднее- заставить себя молчать. Ещё труднее- заставить себя думать. Но самое трудное – заставить себя чувствовать».
«Мудрость перестает быть мудростью, когда она слишком горделива, чтобы плакать, слишком серьезна, чтобы смеяться, слишком поглощена собой, чтобы искать что-либо, кроме самой себя».
«И не пытайтесь измерить глубину себя при помощи мерной рулетки, потому что Я – это море, которое не имеет границ и которое невозможно измерить».
«Деревья - это стихи, что пишет земля на небе. Мы валим их и превращаем в бумагу, чтобы записать на ней свою пустоту».
«Красота - не потребность, а экстаз. Это не образ, что вам хотелось бы видеть, и не песня, что вам хотелось бы слышать, - это образ, который вы видите, даже если сомкнёте глаза, и песня, которую вы слышите, даже если закроете уши».
«Отдайте свои сердца, но не на хранение друг другу. Потому что только рука Жизни может держать ваши сердца. И будьте вместе, но не слишком вместе. Потому что и колонны храма стоят отдельно, И дуб и кипарис не растут в тени друг друга».
«Великодушие состоит не в том, чтобы ты дал мне нечто такое, в чем я нуждаюсь более тебя, но чтобы ты дал мне то, без чего сам не можешь обойтись».

В 1928 году в США было создано одно из самых загадочных и необычных произведений об Иисусе. Написал его ливанец, поэт и художник.

Восток взглянул в глаза Западу. Страстность христианства отразилась в поэтическом слоге арабских традиций. «Иисус Христос – сын человеческий - свидетельство веры, прозрения и любви».

Ценность взгляда автора на Иисуса не в обожествлении назаретянина, как это обычно делают религиозные писатели, но в исследовании Его пути и учения на начале человеческом. Джебран своим трудом подводит нас к мысли о том, что Путь Христа возможен для человека.