Я слышал столько слухов о Сергее Есенине, и, если представить, что часть из них — правда, то чётко начинаешь понимать грани его таланта и душевных метаний. Есенин никогда не «стрелял в воздух», то есть не писал стихов о выдуманной жизни. Почти каждое его произведение — это отражение собственной. Даже поэма «Анна Снегина», где речь идёт о вражде двух деревень, поэт зашифровал свою дружбу с помещицей Лидией Кашиной.
Предметом споров и дискуссий служат его отношения с поэтом Анатолием Мариенгофом. Сериал «Есенин» 2005 г. показал друга Есенина мелким завистником и циником. Он был словно Сальери, а Есенин Моцарт. История их вражды в этом фильме высосана из пальца и описана довольно неправдоподобно.
Мемуаристы пишут немного другие версии, но они тоже сходятся к тому, что Мариенгоф вечно жил в тени Есенина. Ложью называют и так называемый «Роман без вранья», который описывает их встречу и годы дружбы. Вот небольшая цитата:
«Обычно - любят за любовь. Есенин никого не любил, и все любили Есенина».
Наверное, эта самая противоречивая фраза, которая попалась мне за весь роман. И я с ней не согласен. Обычно как раз за любовь не любят. Но может люди разглядели ложь и в этой:
«Ни в одних есенинских стихах не было столько лирического тепла, грусти и боли, как в тех, которые он писал в последние годы, полные черной жутью беспробудности, полного сердечного распада и ожесточенности».
Но разве это неправда? Последние стихи Есенина за 1924-1925 годы — это чуть ли не лучшее, что он написал. Он словно чувствовал свою гибель и от этого старался не столько высказаться, сколько исповедоваться в стихах.
Есенин и есть в большем случае исповедальный поэт.
В 1922 году Есенин напишет стихотворение «Прощание с Мариенгофом», которое некоторые «историки» называют чуть ли не прямым доказательством нетрадиционной ориентации поэта. Но на самом деле оно указывает только на дружбу и свойственное лирике Есенина чувство разочарованности в людях. Он не зря чуть позже напишет: «Средь людей я дружбы не имею».«Прощание с Мариенгофом», которое некоторые «историки» называют чуть ли не прямым доказательством нетрадиционной ориентации поэта. Но на самом деле оно указывает только на дружбу и свойственное лирике Есенина чувство разочарованности в людях. Он не зря чуть позже напишет «Средь людей я дружбы не имею».
Ну, а порыться в грязном белье любители "сенсаций" любили всегда.
А вот то самое стихотворение, которое в своё время вызвало споры и на какое-то время было запрещено к публикации в СССР, а также исключалось из собраний сочинений Есенина:
Есть в дружбе счастье оголтелое
И судорога буйных чувств —
Огонь растапливает тело,
Как стеариновую свечу.
Возлюбленный мой! дай мне руки —
Я по-иному не привык, —
Хочу омыть их в час разлуки
Я желтой пеной головы.
Ах, Толя, Толя, ты ли, ты ли,
В который миг, в который раз —
Опять, как молоко, застыли
Круги недвижущихся глаз.
Прощай, прощай. В пожарах лунных
Дождусь ли радостного дня?
Среди прославленных и юных
Ты был всех лучше для меня.
В такой-то срок, в таком-то годе
Мы встретимся, быть может, вновь…
Мне страшно, — ведь душа проходит,
Как молодость и как любовь.
Другой в тебе меня заглушит.
Не потому ли — в лад речам —
Мои рыдающие уши,
Как весла, плещут по плечам?
Прощай, прощай. В пожарах лунных
Не зреть мне радостного дня,
Но все ж средь трепетных и юных
Ты был всех лучше для меня.
В заключении хочется сказать, что в наше время некоторые забыли, что такое настоящая дружба. Сергей Есенин не забывал этого никогда. Поэтому читаем, помним и любим.
