Всем привет! Сегодня продолжу рассказывать о нашем летнем путешествии. Может кто-нибудь найдёт что-то полезное для себя в моих статьях при планировании своих путешествий в те же края.
Введение
Как вы помните, из предыдущей статьи, из Иркутска мы отправились в Аршан. Если кто ещё не знает, об этом замечательном месте, то Арша́н — посёлок сельского типа в Тункинском районе Бурятии. Бальнеологический и горноклиматический курорт. В переводе с бурятского: Аршаан — «целебный источник». А минеральных источников здесь хватает, как в самом Аршане, так и во всей Тункинской долине.
На просторах Дзена есть много статей об Аршане. У кого-то это историко-информационный материал, а кто-то делится своими впечатлениями об отдыхе здесь. Вот и я, не хочу просто перечислить достопримечательности посёлка или выложить информацию из Википедии, расскажу о местах, где мы были лично и наши впечатления.
Первый раз на Аршане мы побывали летом 2021, это был наш пробный заезд на три дня. В тот раз я бронировал жильё на Booking.com, тогда сервис ещё работал в России. Мы забронировали Гостевой Дом "Святой Источник", за двухсуточное проживание мы заплатили 3350 рублей.
За эти деньги у нас был четырёхместный номер на первом этаже, с общей кухней, душем и туалетом. В просторном холле стоял бильярдный стол и диван перед большим телевизором. За время проживания мы поняли, что общая кухня это не всегда хорошо. Несмотря, на вроде как, достаточное количество посуды, при заезде большой группы туристов, её просто не хватило. Они оккупировали все кастрюли, чайник и термопот, унеся их в беседку, где готовили себе обед. Нам пришлось изгаляться, чтоб попить хотя бы чаю, в ожидании освобождения кастрюли. Причём в таком положении оказались не только мы, но и другие проживающие на базе.
В это раз, учтя предыдущий опыт, я бронировал номер с отдельным туалетом и душем, а так же с возможностью готовить еду в номере. Через сервис Суточно.ру я забронировал трёхместный номер в Гостевом доме «Домики у реки». За семидневное проживание мы заплатили 28560 рублей. Причём предоплата в размере 5 140 рублей была внесена бонусными рублями, подаренными Суточно.ру по какому-то там случаю. И кстати, бонусов хватило на предоплату всего жилья в этом путешествии. А по завершению проживания, если оставить отзыв, начисляют 20% кэшбека, которые можно потратить на следующие бронирования.
День первый
Выехав из Иркутска в 8:45, в Аршане мы были в 13:00. Первым делом, по приезду, мы идём заселяться. Расположение Гостевого дома «Домики у реки» нам очень понравился. Наш номер находился на втором этаже большого деревянного дома. В номере была двуспальная кровать и раскладной диван, телевизор, холодильник, индукционная плита, чайник, различная посуда.
Небольшая площадь комнаты компенсировалась обширной верандой. Мы вынесли на веранду обеденный стол, скамейка там уже стояла, получилась отличная обеденная зона с шикарными видами на горы и реку. А по вечерам на красивые закаты.
Оставшуюся часть дня мы провели за налаживанием быта и прогулкой по берегу реки Кынгырга (в переводе с бурятского: Хэнгэргэ — «барабан»), которая протекает за забором. Выйдя в калитку, оказываешься сразу на берегу. Река оправдывает своё название, шум от реки слышен даже в номере. Складывается впечатление, что спишь в палатке, где то в тайге, на берегу реки. Шум от реки хоть и громкий, но монотонный и быстро привыкаешь. Русло реки выложено преимущественно белыми камнями, от чего солнечный свет, отражаясь от них, придаёт воде лазурный оттенок.
Сама река не сильно широкая, метров пять, местами до десяти. Берега реки усыпаны достаточно крупными валунами. У меня было предположение, что камни намыло весной, во время схода льда с гор. Но потом я узнал, что
В ночь с 27 на 28 июня 2014 года, из-за сильного дождя, сильные селевые потоки образовались в каровых цирках на склонах Тункинских гольцов. И 28 июня на посёлок Аршан сошёл сель. На реке Кынгырге произошло наводнение. В результате, 21 дом был снесён и не подлежал восстановлению. Всего пострадало 82 дома.
В предыдущий раз посёлок пострадал от селя в 1971 году.
Видимо так и появились такие крупные камни в русле реки. Хотя и моя версия может быть.
День второй
Отоспавшись и отдохнув с дороги, решили посвятить день прогулке по посёлку и к Хойморскому дацану «Бодхидхарма». Расположен дацан в западной стороне посёлка, в конце улицы Дацанская, в местности называемой Святая Поляна. Нам, чтобы попасть к дацану, нужно было пройти через посёлок до монгольского рынка, свернуть налево, пройти по мосту через Кынгыргу, выйти на улицу Дацанская и идти до конца.
Вот такие скульптуры стоят на мосту через Кынгыргу: дедушка с внуком, танцующая девушка и играющий не флейте юноша. Была ещё бабушка с внучкой и арки с орлами, но селевым потоком 2014 года их смыло вместе с мостом. Восстанавливать почему-то не стали, только мост.
Скульптуры стоят не просто так, а со смыслом:
На левом берегу, со стороны отеля "Наран", входящих на мост, встречают бабушка и дедушка с внуками, на правом - танцующая девушка и играющий не флейте юноша.
Этот мост символизирует связь времен и поколений
Исторически в Аршане так сложилось, что за речкой, на ее правом берегу жили старики, а молодежь старалась обживать левый берег.
Вход на территорию дацана бесплатный. На входе стоит киоск, с тем же набором сувенирной продукции, как и на монгольском рынке. На поляне, где расположен главный храм дацана, есть ещё две буддийский ступы и пара хозпостроек.
На территории дацана очень тихо и умиротворённо, несмотря на периодически приходящие группы туристов и верующих. Согласно буддийским правилам на территории любого дацана нельзя шуметь, кричать, хлопать дверями. Даже мантры в храме читаются про себя или очень тихо. В принципе, в храме любой религии, рекомендуется так себя вести. Местные и приезжие буряты, а так же некоторые туристы, обходят ступы по часовой стрелке три раза и крутят барабаны с мантрами — «хурдэ». Внутри барабанов лежат свитки с мантрами, и их прокручивание равносильно молитве. Некоторые посетители дацана обнимали кедры, растущие по краю поляны, и стояли так некоторое время. Кто-то заходил в храм. Изначально здание храма было личным домом хамбо-ламы Агван Доржиева, основателя Хо́йморского даца́на «Бодхидха́рма».
Построен был 1917 году и стоял в другом месте. В 1930-х годах личный дом Доржиева был вывезен в село Номто-Хобок под здание почты. А 1991 был перенесён на эту поляну под новый храм. Я решил тоже заглянуть в храм. Помещение оказалось небольшим, я бы даже сказал тесным. Практически сразу у входа сидел монах и что-то бормотал, вероятно, читал мантры. Возможно, это был нынешний настоятель дацана Данзан-Даши Шаглахаев. Он посмотрел на меня пронизывающим взглядом и я решил удалиться , чтоб не испытывать судьбу. Потом я узнал, что в храм нельзя заходить в шортах, с рюкзаком и телефоном в руках. Сразу уходить с поляны не хотелось, поэтому мы немного посидели на скамейке под кедрами и понаблюдали за бурятами, пришедшими соблюсти национальные традиции и ритуалы. И туристами, пытающимися скопировать те же действия. Как я узнал, ритуал обхода храма или ступы по часовой стрелке и кручение барабанов с мантрами называется Гороо. Обход совершают, чтобы перед входом в храм очистить разум от суетных мыслей и настроиться на молитву о самых важных вещах. Обойти храм можно один или несколько раз. Лучше, чтобы количество кругов было нечётным.
Отличить бурят, верующих в буддизм, от туристов легко, все их действия целенаправленные. От входа на территорию дацана они сразу идут к ступам, обходят их три раза и идут в храм. Туристы же, в большинстве своем, глазея по сторонам, создают заторы на тропинках. Толпятся перед ступами, читая информационные таблички и мешая верующим совершать обход. Хорошо, что в храм никто не завалился толпой. Конечно, смотрится это немного странно, когда люди одной веры (допустим православной), совершают ритуалы другой (буддизм или шаманизм). Получается они как бы предают своего Бога, пусть и не осознано, полагая, наверное, что если они обойдут ступы три раза, то Будда пошлёт им, то что они загадали. Вы скажите, что не все туристы верующие, есть и атеисты, но тогда вообще нет смысла в каких-то ритуалах и просьбах к богам. Возможно, туристы так не делали бы, если б их к этому не подталкивали экскурсоводы и гиды. Как говорится - ничего личного, это просто бизнес. Ведь люди других конфессий идя на экскурсию в православный храм не читают в нём молитвы, не крестятся, не целуют иконы. Они знакомятся с архитектурой и убранством храма, слушают от экскурсовода истории об этом месте. По-моему, только мы русские, так устроены, где путешествуем, там надо всё попробовать. :)
Был ещё интересный момент при посещении дацана. Встретился нам маленький мальчик-бурят со щенком на руках. Он гулял по территории дацана, иногда отпуская щенка на землю, но в большинстве своем таскал его на руках. Настоящий такой, колоритный бурятик. Если бы я обладал навыками портретной и репортажной фотографии, могли бы получиться неплохие снимки. Уже на выходе, когда он сидел на ступеньках сувенирной лавке (похоже там работает его мама), мы спросили у него разрешение его сфотографировать. Немного смутившись, он разрешил. Вот что получилось.
На обратном пути мы зашли к минеральному источнику, расположенному на улице Вересова, рядом с подвесным мостом через Кынгыргу. Вода в источнике вкусная, не хуже чем в «Бронзовом мальчик» (о нём я расскажу в другой статье) и без очереди. Этот источник менее распиаренный, поэтому о нём мало кто знает, да и вода здесь течёт не из бронзовой скульптуры, а просто из трубы. Возле источника есть арт-объект, в виде пня-трона и стилизованного дерева с вырезанными на нём лицами духов. И всё это украшено разноцветными лентами.
Набрав в источнике водички, мы перешли по мосту на левый берег реки. От моста, практически сразу, попадаешь к Питьевому павильону санатория «Аршан».
Из нескольких кранов которого, в свободном доступе, льётся тёплая минеральная вода. Температура воды может колебаться, от чуть тёплой до достаточно горячей (~ 50°С).
От Питьевого павильона мы вышли на монгольский рынок и купили кедровых орешков.
Пройдя мимо ванного корпуса санатория, мы вышли к красивой лестнице, ведущей на территорию санатория «Аршан». Лестница выполнена в стиле классического сталинского ампира. Выкрашенная в белый цвет, в своё время, наверняка выглядела торжественно. Сейчас лестница находится в упадке, видно, что её давно не реставрировали. И хоть туристы продолжают фотографироваться на ней, думаю, с отремонтированной лестницей, снимки выглядели бы приятней.
Появился санаторий в этих местах ещё в 20-ых годах прошлого века, а о минеральных источниках известно стало в конце XIX века. И судя по состоянию тропинок и дорожек, последний раз в порядок их приводили тоже в прошлом веке. Идя по тропинке, кажется, что ты в лесу или в заброшенном парке. Кругом высокие деревья и густой подлесок, не вызывающий желания прогуляться среди деревьев. Иногда в кустах, то здесь, то там, можно заметить фундаменты от каких-то былых строений, или заброшенный фонтан, или старый вазон. Жаль, что нет хозяйственника, который привёл бы в надлежащий вид территорию санатория.
И всё равно, прогулка по территории санатория, оставляет приятные ощущения. Здесь царит атмосфера безмятежности. Поют птички, снуют туда - сюда белки и бурундуки. Последних можно спокойно покормить с руки кедровыми орешками, которые в Аршане продают на каждом углу.
Так гуляя по тропинкам, мы вышли, по единственной асфальтированной дорожке, к главному входу на территорию санатория.
На сегодня план по посещению достопримечательностей был выполнен, пройдено более 10000 шагов. Немного уставшие, но довольные, мы пошли мониторить цены в продуктовых магазинах, заодно прикупить что-нибудь на ужин-завтрак.
А что ещё, мы увидели и посетили в Аршане, расскажу в следующей статье, поэтому подписывайтесь, чтоб не пропустить.
Для тех, кто пропустил начало цикла: