Невозможно пройти мимо таких известных женщин Нового Завета как Марфа и Мария из Вифании.
Впервые о Марфе и Марии упоминает евангелист Лука (10, 38 – 42), где он представляет нам Марфу женщиной деятельной, любящей, заботливой и хозяйственной, а Марию – женщиной созерцательной натуры, жадно впитывающей истину, подолгу просиживающей у ног Учителя и внимающей Его речам с детской непосредственностью.
Имя Марфа переводится как «госпожа». Она и в самом деле была в своем доме госпожой, гостеприимной хозяйкой на плечах которой лежала забота принять и накормить гостей, и делала она это с большой любовью и усердием. Вместе с тем, она была госпожой и своей души, своего сердца, которое она посвятила на служение Богу и людям.
Богословы считают Марфу вдовой Симона Прокаженного, которого ко времени появления Иисуса уже не было в живых (Мф. 26, 6-13). Марфа считала за честь послужить гостям, сделать им уют и обеспечить всем необходимым для этого. Но при всем этом Марфе не хватало преданности Евангелию и это видно из того, что когда умер их брат Лазарь и Христос сказал открыть гроб, то прагматичное замечание исходило от Марфы.
Оно все сквозило маловерием: «Господи! Уже смердит, ибо четыре дня, как он во гробе» (Ин. 11, 39). «Ответ Господа Марфе – это одно из самых благословенных высказываний, какие когда – либо слышал мир: «Не сказал ли Я тебе, что если будешь веровать, увидишь славу Божию?» (ст. 40). Эти слова представляют самую основу, самый главный принцип Божественной жизни. Только глазами, сияющими верой, можно увидеть славу Божию. Безверие видит только трудности, тьму и смерть. Взгляд веры охватывает пространство, которое «выше и мир всего этого» поэтому вера всегда наслаждается благословенными лучами Божественной славы».
Марфа не подлежит порицанию за свою деятельную службу. Ее единственная ошибка заключается в том, что при этой внешней, весьма преданной Господу деятельности она теряла необходимое равновесие и спокойствие, и Иисус наставлял ее, а через нее и всех женщин мира, как это спокойствие и равновесие сохранять.
Характер же Марии раскрывается в трех описываемых в Евангелии встречах ее с Иисусом. Из этих встреч мы узнаем, что Мария – женщина умная, жаждущая познания и умеющая избрать для себя лучшую часть. Впервые мы встречаем ее в описании Евангелиста Луки (10: 38 – 42), тихо сидящей у ног Иисуса и внимательно слушающей Его пучения. Она была способной ученицей и прямо заворожена Его словами. Смысл Его речей необъятен и глубок, но она начинает постигать их. В Иисусе она видит не просто великого Учителя, Друга семьи, но видит в Нем Господа, Сына Божия, Спасителя мира. Это радует Христа, и Он по достоинству оценивает ее.
Во второй раз мы встречаем Марию при смерти ее любимого брата Лазаря. Какая глубокая скорбь объяла ее сердце. Она пала к ногам Иисуса с горестными словами: «Господи! Если бы ты был здесь, не умер бы Брат мой! (Ин. 11:33). Скорбь ее была так глубока и плач ее был так безутешен, что Иисус из сострадания к ней воскорбел духом и прослезился вместе с нею, не стыдясь Своих слез. Все окружающие видели это. У них на глазах исполнялись слова пророка Исайи (62:9): «Во всякой скорби их Он не оставил их…».
Здесь открываются страдания не только Марии, плачущей об умершем брате, но и страдания Самого Иисуса. Доказывая Свою власть над смертью, Он страдает от непонимания людей, от неверности Своих друзей. А впереди ожидает мучительная смерть на Голгофском кресте за грехи человечества. И вот Он идет этой смерти навстречу. Теперь это уже очень близко.
Но и Мария открывается здесь, как натура глубокая, с сердцем, вмещающем в себе горе других. И хотя смерть Лазаря подавляла ее, она переносит ее тихо, безмолвно, без жалоб, причитаний, громких воплей, сидя дома, исполненная глубокой печали. Но вера ее и преклонение перед Иисусом нисколько не ослабели, о воскрешение Лазаря обрадовало ее до восторга и открыло ее сердце. Теперь она поняла, как умножилась слава Божия через смерть и воскрешение брата, ибо многие иудеи, видя это чудо, уверовали в Иисуса, как своего Мессию.
В третий раз мы встречаем Марию за несколько дней до Пасхи (Мф. 26:6 – 13, Ин. 12: 1 – 11). Снова в их доме в Вифании собрался узкий круг друзей – Иисус и Его Апостолы. Там приготовили вечерю, и Марфа служила им, а Лазарь был одним из возлежащих с Иисусом. Что же делает Мария? Она теперь сидит у Его ног в присутствии Иисуса чувствует себя так хорошо. Через Него она постигла смысл, сущность и цель своего существования, поняла, что создана для Бога и может жить по Его святой воле. Это наполняет ее жизнь новым содержанием и открывает прежде неизвестные перспективы. У нее развилась чуткость вникать в духовный мир, понимать вещи, возле которых другие люди проходят мимо. Теперь она решается отдать себя на служение Христу до конца своих дней. В этот же день Мария предварительно помазала тело Спасителя миром, тем самым приготовила Его к погребению. Этот факт возвещается уже две тысячи лет во всех концах земли.
Благоухание нардового мира Марии пронеслось сквозь века и дошло до наших дней. Ни об одной другой библейской женщине ничего подобного не сказано. Во всех христианских церквах земного шара перед Пасхой читаются памятные строки о Марии, которая всем угодила Господу «чем могла».
☦️ Позитивный Батюшка ☦️ Священник Антоний Русакевич - подпишитесь
