Галилея, Самария, Иерусалим
9
Иерусалим, Иерусалим…
Страстная неделя
После посещения Самарии наша группа прибыла в Святой град Иерусалим. Был Великий Вторник. Все гостиницы оказались переполненными, как говорится, «выше крыши». Вот нам и пришлось в буквальном смысле поселиться за 25 «зелененьких» (с брата или сестры) на крыше в одном из недорогих отелей под названием «Цитадель». Скажу откровенно: такой чудесной счастливой ночи в моей жизни не припомню. Весь Старый город - как на ладони. У нас у всех имелись спальные мешки, и поэтому никаких особых проблем с ночлегом не было. Вечерние молитвы читали, повернувшись лицом к куполам Храма Гроба Господня. Ощущение непередаваемое. Царство Небесное на земле - да и только. Рядом с нами таким же образом расположились люди буквально всех цветов кожи и со всего мира. Лишь несколько «несчастных» наших женщин томились в одном из номеров старинного гостиничного здания. Комнаты действительно напоминали казематы, и жара даже ближе к ночи в помещении была не менее 30°. Им удалось забронировать номер задолго до поездки. Если бы они могли заранее знать, чего себя лишают… Правда, некоторые из них оказались довольно «прозорливыми» и к утру тоже выбрались на крышу.
Дни всей Страстной седмицы - особенные.
В первые три дня Церковь подготовляет верующих к достойному духовному соучастию в Крестных страданиях Спасителя. В Богослужении этих дней удерживается еще общий покаянный характер. Служится великопостная Литургия Преждеосвященных Даров.
В Великий Понедельник вспоминается сразу несколько событий из Нового Завета: проклятие бесплодной смоковницы; притчи о двух сыновьях и о злых виноградарях, символизирующих отрекшийся от Христа израильский народ и всякого человека, не приносящего добрых плодов своей жизни; а также пророчества Спасителя о Своих грядущих страданиях. К этому присоединяется воспоминание о ветхозаветном Иосифе как прообразе Христа в Его страданиях и дальнейшей победе.
В Великий Вторник вспоминается обличение Господом книжников и фарисеев, Его беседы и притчи, сказанные Им в этот день в храме Иерусалимском: о дани кесарю, о воскресении мертвых, Страшном суде, о десяти девах и о талантах.
В Великую Среду вспоминается жена-грешница, омывшая слезами и помазавшая драгоценным миром ноги Спасителя, когда Он был на вечери в Вифании в доме Симона прокаженного, и этим приготовившая Христа к погребению. Здесь же Иуда мнимой заботливостью о нищих обнаружил свое сребролюбие, а вечером решился предать Христа иудейским старейшинам за 30 сребреников.
Паломнической программой в Великую Среду предусматривалось посещение сразу нескольких мест: Вифавара, где совершилось Крещение Христа от Иоанна, монастыря Преподобного Герасима Иорданского, Горы Искушений и подворья русского монастыря в Иерихоне.
Считаю необходимым относительно подробно рассказать о посещении Вифавара. Впервые многие паломники получили возможность побывать на месте Крещения Спасителя. По реке Иордан проходит граница Израиля с Иорданией, и здесь - закрытая пограничная зона. Посещение Вифавара разрешается лишь два раза в году, в Великий Четверг (накануне) и в праздник Крещения Господня. Неподалеку от места Крещения находится полуразрушенный, напоминающий древнюю крепость монастырь в честь Иоанна Крестителя. Минуя монастырь, паломнический транспорт останавливается обычно в непосредственной близости от реки, где оборудовано место для купания. На противоположном берегу хорошо видна русская церковь, построенная при содействии Президента Российской Федерации В. В. Путина. Этот участок земли был подарен России королем Иордании Хусейном в феврале 2007 г. во время визита Президента РФ в Хашемитское Королевство. В 4 км от этого места Иордан впадает в Мертвое море. Вода в реке желтоватого цвета. В Галилее на месте традиционного купания паломников Иордан имеет совершенно другой вид. Там вода достаточно прозрачная с серо-голубоватым оттенком.
В праздник Крещения Господня в Вифаваре неизменно происходит великое чудо. При словах священника «...Иордан возвратися вспять…» вода в реке останавливает свой ход и начинает течь в противоположную сторону.
Возвратившись в Иерусалим, наша паломническая группа перешла в другую гостиницу, где для всех уже были зарезервированы места и условия проживания оказались более цивилизованными.
Со среды на четверг в Храме Гроба Господня совершалось ночное Великочетверговое Богослужение. Было две Литургии: в приделе Воскресения Христова и на Голгофе. Паломники с особым благоговением относятся к этому дню. Для любого верующего человека великое счастье и милость Божия присутствовать на таком Богослужении, духовно ощутить этот великий Евхаристический момент, стать участником Тайной Вечери и принять Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа.
Продолжение следует.